Visual

Reconocemos y vemos solo lo que hemos aprendido a ver. El ver es el resultado de un aprendizaje que depende de nuestro contexto histórico, cultural y social. Aquello que percibimos no es sino aquello que hemos aprendido a ver.

Las imágenes se aprenden a leer. Considerar que existe algo que podríamos llamar MI percepción es negar el papel que juegan los procesos mediante los cuales aprendimos a leer las imágenes.

¨ La visión no traza, el ojo no es un lápiz que se mueve en forma lineal sobre el perímetro de una forma, sino que hemos aprendido a abstraer el contorno lineal de las formas y lo hemos hecho por medio de la representación de tales formas por medio de bocetos o esbozos. El artista del  Neolítico creó la habilidad visual para percibir esas líneas en la naturaleza: el bisonte no tenía contorno hasta que lo inventaron los pintores de las cavernas. ¨(2)

Ampliar nuestra percepción no es un proceso natural, es el resultado de un trabajo al cual nos podemos aventurar o bien permanecer encerrados, agazapados en la estrecha visión de ¨ la realidad ¨ aprendida en nuestro contexto .

Hay varios caminos que recorrer si deseamos ampliar nuestra visión de ¨ la realidad ¨ o bien podemos dejar todo ello en manos de los medios masivos de comunicación a lo cual nos empujan la gran mayoría de ¨ gobiernos democráticos ¨.  Vivimos en  un mundo mediatizado y gobernado por  los medios de comunicación. Ellos determinan  no solo por quien votamos, sino además que ropa y zapatos compramos, que comemos, que deseamos. Han sido y siguen siendo, la prensa, los carteles, la fotografía, la radio, el cine, la televisión así como las imágenes difundidas por la red, nuestros tutores, nuestros maestros, nuestros asesores. Muchas de las decisiones  tanto políticas, como culturales e incluso personales que vamos tomando a lo largo de nuestras vidas, están determinadas por la influencia de los  medios.

¿ Existe acaso otra posibilidad, mas allá de las estrechas fronteras marcadas por lo que los medios que nos sugieren, indican, proponen y en caso de necesidad  imponen ?
 
Quienes estamos involucrados en la creación de los estudios de Maestría y Doctorado en Imagen, Arte y Sociedad consideramos que ello es posible, pero no solo eso, sino que se trata de una tarea urgente:  si de alguna manera queremos corregir el rumbo, si de alguna manera creemos que otro mundo es posible aprender a ver de una manera crítica las imágenes es uno de los objetivos trazados.

Imagen, Arte Cultura y Sociedad se articulan de manera estrecha y queremos precisar su relación.

Para ello tenemos propuestas la siguientes líneas de investigación:

I.- Imagen e identidad.

II.- Arte y percepción.

III.- Comunicación y Tecnología.

En esta labor nos conjuntamos personas de diversas instituciones, culturas  y nacionalidades que tenemos un importante legado en común. Nuestro idioma o lengua materna: El Español.

Pero no solo ello, sino que también consideramos que el Arte es uno de los caminos para ampliar nuestra forma de ver el mundo que nos rodea. Miles de artistas en todo el mundo han dedicado a ello su vida y obra y con ellos podemos aprender a ir ampliando nuestra percepción de la realidad.

Colocarse desde el punto de vista del creador de las imágenes en vez del espectador puede constituir un salto cualitativo para su lectura. La Sociología Visual  es  otra de las rutas que ve las imágenes como una construcción social Efectivamente, ¨ La construcción de ¨ el otro ¨ conlleva a una dualidad: soy creado a la vez que estoy creando" (3).

Cada quien percibe de conformidad con sus marcos de referencia: sociales, culturales, políticos, éticos  y estéticos. La percepción de las formas  se da siempre en un contexto a partir del cual podemos afirmar que sólo  vemos lo que conocemos, lo que hemos aprendido a ver.  Aquello que no podemos  pensar no lo podemos ver.

El poeta y ensayista Octavio Paz explora el proceso de la percepción. Se trata de uno de sus  temas de mayor  interés . En su Poema Pasado en Claro afirma :

No veo con los ojos: las palabras
son mis ojos. Vivimos entre nombres,
lo que no tiene nombre todavía
no existe. Adán de lodo,
no un muñeco de barro, una metáfora.
Ver el mundo es deletrearlo (4).

Notas:

1.- Sontag  Susan. Sobre la Fotografía. Traducción de Carlos Gardini. Título Original. On Photography. 1973 Editorial Alfaguara. Primera Edición en México. 2006