{"id":1208,"date":"2021-02-25T09:58:14","date_gmt":"2021-02-25T09:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ub.edu\/calitme\/?p=1208"},"modified":"2021-06-22T17:49:22","modified_gmt":"2021-06-22T17:49:22","slug":"teatro-aquarium","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/calitme\/teatro-aquarium\/","title":{"rendered":"Teatro Aquarium"},"content":{"rendered":"
Teatro Aquarium <\/strong><\/p>\n

Derechos de las mujeres e intervenci\u00f3n social<\/strong><\/div><\/div>\n

La sede del Teatro Aquarium<\/a> \u0623\u0643\u0648\u0627\u0631\u064a\u0648\u0645 se encuentra en Akkari, un barrio popular de Rabat. Llegar a la sede de este grupo de teatro-asociaci\u00f3n no es sencillo<\/a>, ya que no se trata de un gran edificio. En una callejuela laber\u00edntica, al lado de la mezquita y del mercado del barrio, una puerta azul y un cartel indican que has llegado. Lo m\u00e1s normal es que la primera vez que lo visites consigas llegar con la ayuda de alg\u00fan habitual del barrio.<\/p>\n

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Fuente: Babelfan<\/p><\/div>\n

La asociaci\u00f3n Teatro Aquarium fue fundada en 1994 y su directora es Naima Zitan \u0646\u0639\u064a\u0645\u0629 \u0632\u064a\u0637\u0627\u0646, dramaturga rabat\u00ed formada en el Instituto Superior de Arte Dram\u00e1tico y de Animaci\u00f3n Cultural (ISADAC<\/a>). La fundaci\u00f3n de esta escuela<\/a> (dependiente del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes) en 1987 supuso la profesionalizaci\u00f3n del teatro nacional marroqu\u00ed y, como apunta la investigadora del SOAS Cleo Jay<\/a>, propici\u00f3 la consolidaci\u00f3n de \u201cuna generaci\u00f3n de mujeres j\u00f3venes formadas que tomaban el escenario para contar sus historias en sus propias palabras\u201d, legitimando la participaci\u00f3n de las mujeres en la escena teatral.<\/p>\n

Desde sus inicios durante la \u00e9poca del Protectorado, el teatro moderno marroqu\u00ed ha tenido un car\u00e1cter reivindicativo. Normalmente se apunta tanto al papel de las obras impulsadas por las instituciones coloniales (francesas y espa\u00f1olas) como a aquellas representadas por compa\u00f1\u00edas egipcias y tunecinas como el motor de inspiraci\u00f3n del teatro marroqu\u00ed contempor\u00e1neo. El teatro fue utilizado por el movimiento nacionalista como \u201cherramienta de propaganda y de resistencia\u201d (en palabras de Naima Hachad<\/a>), lo que supuso la censura de las autoridades coloniales. El trabajo de Naima Zitan y Teatro Aquarium mantiene ese car\u00e1cter reivindicativo y social del teatro, ocup\u00e1ndose de las cuestiones relacionadas con el g\u00e9nero y la discriminaci\u00f3n de las mujeres. Las obras son en dariya, el \u00e1rabe marroqu\u00ed.<\/p>\n

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Naima Zitan (Fuente al-Arabi al-Yadid)<\/p><\/div>\n

Las obras puestas en escena por el Teatro Aquarium y dirigidas por Zitan se caracterizan por una metodolog\u00eda vanguardista que utiliza diferentes t\u00e9cnicas experimentales. Una parte de las obras se componen a partir de mesas redondas en las que se debate, desde una perspectiva sociol\u00f3gica, sobre diferentes cuestiones que ata\u00f1en a las mujeres. Despu\u00e9s se organizan talleres para escribir el texto de la obra que Naima revisa antes de la puesta en escena. La mayor\u00eda son concebidas como teatro foro<\/a>, una metodolog\u00eda propuesta en los a\u00f1os setenta por el brasile\u00f1o Augusto Boal<\/a>. Se trata de una pr\u00e1ctica teatral mediante la cual se expone un problema (social, pol\u00edtico) y se establece un di\u00e1logo con el p\u00fablico que puede proponer alternativas a las acciones que se desarrollan en la obra, intercambi\u00e1ndose por alguno de los personajes. Mediante las herramientas que ofrece el teatro foro, se genera un di\u00e1logo y un debate sobre las cuestiones y problem\u00e1ticas que plantea la obra. Teatro Aquarium realiza tambi\u00e9n proyectos con adolescentes en colaboraci\u00f3n con los institutos, adem\u00e1s de talleres de expresi\u00f3n corporal para mujeres, poniendo el teatro al servicio de la sociedad.
\nNaima Zitan tambi\u00e9n dirige obras de teatro con una puesta en escena m\u00e1s \u201cconvencional\u201d, pero que siempre tienen de trasfondo cuestiones relacionadas con la situaci\u00f3n de las mujeres. Y es que Zitan no concibe el arte y la cultura sin el compromiso social y pol\u00edtico. Compone obras a partir de los testimonios de mujeres que participan en grupos focales sobre diferentes cuestiones. Esta fue la estrategia utilizada para Dialy<\/em><\/a> \u062f\u064a\u0627\u0644\u064a, escrita por Maha Sano y dirigida por Zitan, estrenada en 2012. Inicialmente la intenci\u00f3n era adaptar Mon\u00f3logos de la Vagina<\/em> de Eva Lenser, pero no fue posible y la obra marroqu\u00ed se cre\u00f3 a partir de un guion original basado en la experiencia de diferentes mujeres que hablaron sobre la relaci\u00f3n con su cuerpo, la sexualidad femenina y las situaciones de violencia sufridas en este \u00e1mbito. Dialy<\/em> significa, literalmente, \u201clo m\u00edo\u201d, pero es la manera coloquial en Marruecos de referirse a la vagina de manera que no suene vulgar. La obra plantea, de hecho, la falta de palabras en dariya para referirse a los \u00f3rganos y a la sexualidad femenina que no resulten vulgares o violentas. Tanto por los temas que abordaba como por la puesta en escena (las actrices aparec\u00edan vestidas de negro frente a una cuerda con ropa interior femenina colgada), la obra recibi\u00f3 numerosas cr\u00edticas<\/a>, incluso antes de ser representada.<\/p>\n

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Fuente: Archipel 19<\/p><\/div>\n

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Zitan adem\u00e1s de directora, tambi\u00e9n es dramaturga y escribe sus propias obras, siendo una de las pocas dramaturgas marroqu\u00edes publicadas, con la obra Rouge+Bleu=Violet<\/em> \u0623\u062d\u0645\u0631+ \u0623\u0632\u0631\u0642 = \u0628\u0646\u0641\u0633\u062c\u064a, que fue compuesta en 2006 y lleg\u00f3 a ser representada en el teatro Nacional Mohamed V de Rabat, pero no fue publicada hasta el a\u00f1o 2015. Esta obra, escrita en dariya y traducida al franc\u00e9s en la misma publicaci\u00f3n, aborda a trav\u00e9s de dos personajes femeninos, Salwa y Dalia, las diferentes situaciones de violencia que viven las mujeres a lo largo de su vida.<\/p>\n

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Fuente: Ahdath.Info<\/p><\/div>\n

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En sus proyectos, es habitual que el grupo colabore con organizaciones extranjeras, como Oxfam-Marruecos, y tambi\u00e9n ha recibido financiaci\u00f3n estatal. En 2004, la compa\u00f1\u00eda se benefici\u00f3 de una beca del gobierno para su obra Coquelicots<\/em> \u0634\u0642\u0627\u0626\u0642 \u0627\u0644\u0646\u0639\u0645\u0627\u0646, concebida para informar en las zonas rurales sobre los cambios introducidos por la reforma de la Mudawana (C\u00f3digo de la Familia) de 2003. Tambi\u00e9n, gracias a la financiaci\u00f3n estatal el Teatro Aquarium ha representado sus obras en el extranjero<\/a>. Algunas investigadoras que han abordado el trabajo de esta compa\u00f1\u00eda, como Cleo Jay y Naima Hachad se\u00f1alan c\u00f3mo estos apoyos financieros estatales y extranjeros ponen sobre la mesa la cuesti\u00f3n de la cooptaci\u00f3n y hasta qu\u00e9 punto las obras del grupo pueden ser totalmente libres o reproducen en cierta medida algunas l\u00edneas de discursos \u201coficiales\u201d. Sin embargo, es cierto que por las din\u00e1micas que sigue la compa\u00f1\u00eda para la composici\u00f3n y puesta en escena de las obras, partiendo de los debates que surge en mesas redondas, los testimonios de diferentes mujeres y de talleres realizados con personas de distintos entornos y grupos sociales, reflejan de la manera m\u00e1s directa posible las preocupaciones de la poblaci\u00f3n marroqu\u00ed. Las obras abordan todo tipo de cuestiones relacionadas con la situaci\u00f3n de las mujeres, incluso el aborto, la violencia conyugal o la sexualidad femenina.<\/p>\n

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A pesar de las contradicciones que puedan plantear algunas cuestiones del funcionamiento del Teatro Aquarium, lo cierto es que este grupo de teatro-asociaci\u00f3n ha conseguido un arraigo social y popular. Plantean proyectos que surgen de la propia experiencia de mujeres y otras personas de la sociedad marroqu\u00ed y consiguen que el p\u00fablico sea variado. Intelectuales y artistas marroqu\u00edes, gente del barrio, mujeres, hombres, j\u00f3venes y adolescentes, todo el mundo participa en los debates que suscitan las obras. Naima Zitan y el Teatro Aquarium ponen el dedo en la llaga sobre cuestiones que afectan a las mujeres, algunas de ellas consideradas tab\u00fa (hshuma<\/em>) en la sociedad marroqu\u00ed; ponen de manifiesto que arte y compromiso pueden ir de la mano, como forma de vida, y teniendo alcance y repercusi\u00f3n social.<\/p>\n

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Fuente: Facebook<\/p><\/div>\n

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Fuente: Hespress<\/p><\/div>\n

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