Claustra: Monestirs

Sant Daniel de Girona

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Authorship: Irene Brugués Massot

Name: Sant Daniel de Girona
Chronological data: 1015-18

Orderse

Benedictines
De 1100 a 1545

Related Communities

Santa Margarida de Prats de Roses
Santa Maria de Valldemaria
Santa Maria del Mar de Calonge

History of the Community

Los orígenes
El Monasterio de Sant Daniel de Girona se encuentra situado en el Valle de San Daniel, conocido desde el siglo IX hasta finales del siglo XI como el Valle Tenebroso o Umbrío por su paisaje verde y boscoso. Un valle estrecho y alargado rodeado por las montañas de Montjuïc, las Canteras y el macizo de les Gavarres, y regada por el río Galligants.
Fue en este valle donde la leyenda sitúa el asentamiento de los restos de San Daniel, un monje armenio decapitado por los sarracenos en Arles de Provenza el 888 y escondido por un matrimonio cristiano en el Valle Tenebroso cerca de Girona. Una leyenda que da nombre al valle desde finales del siglo XI.

La fundación
El 18 de junio de 1015 tuvo lugar una compraventa entra el obispo de Gerona, entonces Pere Roger, Ermessenda de Carcasona, y su hijo, el conde Berenguer Ramón I. En esta escritura el obispo de Gerona vendió a los condes de Barcelona la iglesia fundada en honor a San Daniel y todos sus alodios, propiedad de la Sede desde hacía más de cien años, por el precio de cien onzas de oro y cuatro mojadas de tierra situadas en el Mercadal. Así lo sabemos por dos escrituras, copias auténticas del siglo XIV, que han pervivido hasta hoy en el archivo monástico de la comunidad.
Cuando Ermessenda adquirió la propiedad del alodio y la iglesia de San Daniel no mencionó en ninguna ocasión la voluntad de establecer una comunidad monástica femenina. Pero tan sólo tres años después, el 16 de marzo de 1018, hace donación del alodio y la iglesia de San Daniel a "todos los clérigos, mujeres consagradas a Dios, laicos de uno y otro sexo que en dicho lugar sirvan Dios y los santos". Esta será la primera mención de la comunidad de Sant Daniel de Girona. Aparte del alodio de Sant Daniel, Ermessenda también concede a la nueva comunidad diversas propiedades situadas en diferentes lugares del condado de Girona (Vila-roja, Montilivi, Girona, Salt, Montfullà, Bescanó, Vilablareix, Sant Martí Vell, Celrà, Franciac, Salitja, Riudellots, Sant Sadurní de Fitor, la iglesia de Sant Joan de Salelles y en el Plano de Girona).

El relieve de la figura protectora de Ermessenda sobre Sant Daniel lo emprendió la condesa Mahalta de Apulia-Calabria, esposa de Ramón Berenguer II, Cabeza de Estopa. Durante su gobierno procuró por el monasterio favoreciendo, en el 1085, la donación de unas casas del presbítero Bofill situadas en la ciudad de Girona. Mahalta ejerció de protectora de Sant Daniel de Girona y favorece su restauración y ampliación a finales del siglo XI. Su estrecho vínculo con la comunidad se observa cuando en 1105, viuda ya de su segundo esposo Eimeric de Narbona, Mahalta se retiró hasta su muerte en el monasterio de San Daniel.
Un año más tarde, el nueve de octubre de 1086, la iglesia fue consagrada de la mano del obispo Berenguer Guifré de Girona. Aunque el acta de consagración no se ha conservado, es el fraile Gaspar Roig y Jalpí del convento de mínimos de la orden de San Francisco de Paula de Girona quien nos transmite la noticia en su obra Resumen historial de las grandezas y antigüedades de la ciudad de Gerona, de 1678.

Consolidación
A lo largo de los siglos XI-XIV el monasterio de Sant Daniel se consolidó como tal a través del crecimiento de sus propiedades. Así al alodio inicial de Sant Daniel y la dotación de la condesa Ermessenda, se añadieron nuevas propiedades a través de compras, donaciones piadosas, dotes de las monjas profesas, derechos de sepultura, cumpleaños, fundaciones pías, etc. Unas propiedades que se caracterizaban por su dispersión por tierras gerundenses, una característica heredada de la dote fundacional.

Ayudó a su consolidación los fuertes lazos que el monasterio tejió con la nobleza del Principado, sobre todo la de los condados gerundenses. Como por ejemplo con la condesa Brunissenda de Empúries, que una vez viuda del conde Ponç Hug de Empúries, en 1175 profesó como monja en el Monasterio de San Daniel.
A inicios del siglo XIV, San Daniel disponía de un patrimonio extenso que desde el Valle de San Daniel y el Condado de Girona, se extendía al norte hacia el Condado de Ampurias y al oeste el de Besalú: a las poblaciones de Beuda, Borgonyà, Caldes de Malavella, Canet d'Adri, Cassà de la Selva, Castelló d’Empúries, Celrà, Corçà, Cruïlles, Figueres, Flaçà, Foixà, Fornells de la Selva, Franciac, Garrigoles, Gerona, Madremanya, Maià de Montcal, Medinyà, Montfullà, Montilivi, la Pera, Quart, Rabós, Riudellots, Salitja, Salt, Sant Climent d’Amer, Sant Gregori, Sant Joan de Mollet, Sant Martí Vell Sant Pere Pescador, Sant Sadurní de l'Heura , Setcases, el castillo de Toralles, Vilablareix, Vilafreser, Vilamalla, Vila-roja, Vilaür, Vilobí y Vilopriu.

Un patrimonio que entre otras cosas permitió en 1345 a la sacristana Ermessenda de Vilamarí encargar al maestro Aloi de Montbrai un sepulcro de alabastro policromado para los restos de Sant Daniel, los cuales habían sido encontradas dos años antes bajo el altar de la iglesia monástica.

Las anexiones de los siglos XV y XVI
Con el paso del tiempo las pequeñas comunidades monásticas fundadas durante los siglos XI, XII y XIII que no consiguieron consolidarse entraron en decadencia. Algunas desaparecieron totalmente, otras fueron absorbidas por casas mayores. Sant Daniel de Girona fue una de estas casas madre que acogió las monjas y las propiedades de pequeñas comunidades de la diócesis de Girona casi extinguidas. Fueron las comunidades de Santa Maria del Mar de Calonge (en 1424), Santa Margarita del Prat de Rosas (en 1461) y Valldemaria de Maçanet de la Selva (1550). Las anexiones no supusieron la desaparición total de las casas, ya que eran integradas como prioratos, y su gestión era adjudicada a una monja de San Daniel, que como tal ejercía de priora administradora de las posesiones asociadas a su priorato.

Prominent figures

Ermessenda de Carcasona (c. 972-1058), esposa del conde de Barcelona Ramón Borrell y como tal condesa consorte de Barcelona, Osona y Girona. Fue la fundadora del Monasterio de Sant Daniel de Girona hacia el 1015-1018.

Mahalta de Apulia-Calabria (1080-1108), esposa del conde de Barcelona Ramón Berenguer II, Cabeza de Estopa, y en segundas nupcias de Eimeric de Narbona. Una vez viuda en 1105, se retiró hasta su muerte en el Monasterio de San Daniel de Girona.

Brunissenda de Empúries, esposa del conde Hug III de Empúries (? -1173). Dos años después de la muerte de su marido el 1173, profesó en el Monasterio de Sant Daniel de Girona.

Abaciologio
• Bonafilla, 1028
• Ermengarda, 1045
• Arsinda, 1067-1089
• Adaleidis, 1094-1099
• Ermessenda, 1120-1142
• Botarella, 1154
• Ermessenda, 1156-1171
• Maria, 1173-1196
• Agnès, 1197-1240
• Berenguera de Palera, 1243-1253
• Berenguera de Palagret, 1255-1283
• Cecília de Foixà, 1283-1292
• Agnès de Soler, 1295
• Ermengarda de Vilanova, 1298-1308
• Beatriu de Cabrera, 1307-1333
• Beatriu de Garriga, 1333-1345
• Elisenda d’Alquer, 1345-1363
• Ermessenda de Trilla, 1363-1377
• Gueraula de Blanes, 1379-1392
• Sibil•la de Vilamarí, 1392-1399
• Alamanda de Güell, 1401-1405
• Abadia vacant, 1406-1407
• Ermessenda de Foixà, 1407-1409
• Ermessenda de Montpalau, 1409-1412
• Constança de Cruïlles, 1412-1420
• Ermessenda de Vilamarí, 1421-1431
• Francesca de Palau, 1432-1458
• Beatriu de Pau, 1459-1466
• Aldonça de Biure, 1466-1479
• Violant Xatmar, 1480-1507

Building architecture

Actualmente el Monasterio de Sant Daniel de Girona es un conjunto complejo de edificaciones de diferentes épocas y diferentes estilos, pero conserva estructuras originales de sus primeros siglos, como son la iglesia románica y su claustro románico inferior, restaurado durante el 2013 dentro del proyecto "El Romànic Obert" de La Caixa.

Del conjunto monumental de Sant Daniel de Girona destaca:

La iglesia románica (ss. XI-XII) de planta de cruz griega con un cimborrio octogonal que realiza funciones de campanario y un ábside central de construcción posterior. Presenta decoración del románico lombardo con bandas lombardas y arcos ciegos en la fachada, los laterales exteriores, al ábside izquierdo (el único ábside románico conservado) y en el interior de la iglesia. Fue restaurada en los años sesenta del siglo pasado, momento en que se sacó la capa de cal de todo su interior, se sacó el corazón superior de las monjas, se sustituyó la portada gótica por el actual románica de imitación y se eliminaron todas las capillas laterales.

El claustro románico inferior (ss. XII-XII) de planta irregular con cubierta de bóveda de cañón y capiteles de decoración geométrica y floral muy austera, restaurado recientemente. El claustro superior se compone por dos galerías góticas (1427-30), con arcos ojivales y capiteles de decoración vegetal y geométrica, y otras dos construidas ya en época moderna.

Documentary heritage

Archivo del Monasterio de Sant Daniel de Girona (AMSDG)

Historia archivística:

El Archivo del Monasterio de Sant Daniel de Girona (AMSDG), es el archivo histórico de la comunidad de Sant Daniel, y como tal conserva la documentación producida por ella misma, fruto de su actividad desde el siglo XI hasta inicios del siglo XX, y documentación externa a la comunidad, que ha reunido a lo largo de su vida por uno u otro motivo. Se trata de un fondo abierto, ya que actualmente la comunidad sigue producido documentación.

Tan sólo nos ha llegado una parte del fondo, ya que con mucha probabilidad las guerras, sobre todo las de la Época Moderna, con los consecuentes ataques y asedios a la ciudad de Girona, afectaron gravemente el monasterio, quedando abandonado y saqueado en diferentes ocasiones. Circunstancia a las que hay que sumarle la pérdida documentada de buena parte del fondo quemado durante la Guerra Civil de 1936-39 y por la incautación de sesenta libros y unos cincuenta pergaminos durante las desamortizaciones del siglo XIX y que hoy se conservan en el Archivo Real de Barcelona (Archivo de la Corona de Aragón, Monacales-Hacienda).

Hoy en día el Archivo del Monasterio de Sant Daniel de Girona es gestionado por el SAF, el Servicio de Archivos de la Federación Catalana de Monjas Benedictinas, que se encarga de velar por la conservación, preservación, gestión y difusión del patrimonio documental pasado, presente y futuro de la comunidad de monjas benedictinas de San Daniel de Girona. Y como tal ofrece servicio de consulta para investigadores con concertación de visita previa a través del correo electrónico saf.mbc@gmail.com. Encontrará más información en la web del SAF www.federaciobenedictines.cat.

Alcance y contenido:

El Archivo del Monasterio de Sant Daniel de Girona custodia dos fondos y una colección:

Monasterio de Sant Daniel de Girona, 938 (abierto)

Fondo monacal producido por la comunidad de Sant Daniel de Girona como consecuencia de su actividad y de la de los monasterios que durante el siglo XV se anexionó, estos son: Santa Margarita de la Garriga o els Prats de Roses (1225-1461), Santa Maria del Mar de Calonge (c. 1241-1424) y Santa Maria de Valldemaria de Maçanet de la Selva (1158 a 1550). Consta de once metros lineales de documentación en papel y unos 1.600 pergaminos, la mayoría de los cuales se refieren a la gestión y administración del patrimonio del monasterio, sus rentas y sus oficios dentro de la comunidad (PIAT, sacristía, granero, enfermería, etc.).

Familia Mallol de Vilopriu, s. XVI-XIX
Fondo patrimonial producido y agrupado por diferentes generaciones de la Familia Mallol, una familia de campesinos del pueblo de Vilopriu, que explotaban sus propiedades a lo largo del valle del Llémena. Este fondo fue ingresado en el Archivo del Monasterio de San Daniel de Girona durante la década de los sesenta del siglo XX por donación testamentaria del último miembro de esta familia, la señora Francisca Mallol Vilana, hermana de una de las monjas de Sant Daniel.

Colección de Gozos del Monasterio de Sant Daniel de Girona
Colección de más de dos mil gozos reunidos por la comunidad de monjas benedictinas de San Daniel de Girona. Incrementada por la donación del Sr. Castaño, padre de la hermana María Antonia Castaño y Figueras, monja de la comunidad, ya partir del año 2000 por la donación de la colección particular de gozos de Nieves Iborra Guillemot, tía de la monja de Sant Daniel Mercè Roig Coromina.

Condiciones de uso y utilización:
Lengua y escritura: latín, catalán y castellano; escritura carolina, gótica y humanística.
Soporte: pergamino, papel y fotografía
Volumen: 15 metros lineales y unos 1.600 pergaminos

Estado de conservación:
El estado de conservación del fondo del Archivo del Monasterio de Sant Daniel en general es bueno, si bien hay algunas unidades documentales que precisan de restauración.

Instrumentos de descripción:
El archivo conserva un fichero manual del fondo del monasterio elaborado durante el último cuarto del siglo XX por la hermana archivera Rosalía Sansón, y que aún hoy es de uso. No obstante, desde el SAF está eléboro el cuadro de clasificación del fondo del monasterio y su catálogo para que pueda ser consultable a través del Catálogo Colectivo en Red del SAF. También se ha iniciado el inventario de la Colección de gozos y de la colección fotográfica de la comunidad.

Publicaciones:
MARQUÉS, J. M., Colección diplomática de Sant Daniel de Girona (924-1300), Barcelona, Fundació Noguera, 1997.

Biblioteca del Monasterio de San Daniel de Girona

Historia de la biblioteca:
La biblioteca histórica del monasterio está formada por 30 obras de espiritualidad y devoción de los siglos XVIII-XIX que hoy se conservan de forma individualizada en el Archivo del Monasterio de Sant Daniel de Girona ya que formaban parte de la biblioteca de lectura de la comunidad hasta el siglo XXI. Actualmente pero la comunidad dispone de una gran biblioteca moderna para su uso, si bien podemos encontrar obras de los siglos XVIII y XIX, estas provienen en su mayoría de donaciones de particulares.

Condiciones de uso y utilización:
La biblioteca histórica del monasterio es consultable a través del servicio de consulta del archivo del monasterio (más información en saf.mbc@gmail.com o www.federaciobenedictines.cat), pero la biblioteca moderna es de uso de la comunidad y se encuentra excluida de consulta.

Lengua y escritura: catalán y castellano mayoritariamente

Soporte: papel
Volumen: para determinar
Estado de conservación:
El estado de conservación es bueno.

Instrumentos de descripción:
La biblioteca actual de la comunidad dispone de un catálogo de uso interno y la historia de un inventario consultable a través del Archivo del Monasterio de San Daniel de Girona.

Artistic heritage

A pesar de ser un monasterio milenario que acogía las hijas de la nobleza del Principado, hoy en día Sant Daniel de Girona conserva poco de lo que debió ser su rico patrimonio mueble. No se conoce la conservación de grandes pinturas, muebles, esculturas u orfebrería más allá del sepulcro de Sant Daniel y del conjunto escultórico del entierro de Jesús. Podemos atribuir la pérdida de su plausible patrimonio artístico a los diferentes asedios y ataques que la ciudad de Girona sufrió sobre todo durante la Edad Moderna, ya que el monasterio se encuentra a extramuros de la ciudad pero muy cerca de ella, y en tiempos de conflictos fue ocupado y saqueado en diferentes ocasiones.

Sepulcro de San Daniel
Sepulcro de alabastro policromado con escenas de la vida de San Daniel en bajo relieve y tapa con la figura yacente del santo, obra del maestro Aloi de Montbrai que la ejecutó en 1345 por encargo de la sacristana del monasterio, Ermessenda de Vilamarí.

Entierro de Jesús
Conjunto escultórico de alabastro que representa el entierro de Jesús, si bien sólo se ha conservado hasta nuestros días la representación de la Virgen María, las tres Marías y San Juan Evangelista; falta la figura del Cristo yacente. Para la factura y el tratamiento de los ropajes de los personajes, los historiadores del arte estiman que el conjunto se puede situar entre el gótico y el renacimiento catalán, pero a día de hoy se desconoce aún el origen, la autor y la fecha.

Hay que agradecer su conservación a la comunidad de Sant Daniel, que durante la Guerra Civil lo enterraron cerca del monasterio para que no fuera robado o destruido. Pasada la guerra, y una vez la comunidad volvió a residir en el monasterio, lo recuperaron.

Arqueologia

Sólo se ha llevado a cabo una intervención arqueológica en el recinto del Monasterio de Sant Daniel de Girona. Fue en 1998 con motivo de las obras de construcción de la nueva residencia de estudiantes del monasterio, hoy en día la actual hospedería. Se llevaron a cabo diferentes sondeos en la parte inferior del monasterio de San Daniel, junto al claustro. Se documentaron diferentes estructuras de finales del siglo XVI y principios del siglo XVII, momento en el que se abrieron dos puertas que conectan las nuevas dependencias monásticas con el claustro inferior. También se encontraron vertidos de materiales de los siglos XIX y XX que se utilizaron para nivelar el terreno y facilitar el paso en este espacio del patio del monasterio. Elementos seguramente depositados durante la Guerra Civil de 1936-39, cuando se abrió una calle paralela al río Galligants para ir desde Girona hacia el valle de Sant Daniel sin tener que bordear el monasterio. El camino supuso la expropiación de terreno alrededor del monasterio y también el derribo de parte de éste, concretamente del muro de la clausura y de parte de las edificaciones más cercanas al río.

Para más información véase el artículo de Daniel Punset Intervenció arqueológica en monesitir de San Daniel (Girona, Gironès) en las Actas de las V Jornadas de Arqueología Girona, del año 2000.

Punset D. -2000

Bibliography and links

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