Claustra

Authorship

Núria Jornet Benito

Name

Santa Clara de Vilafranca del Penedés

Chronological data

1300-1308

Orderse

Clarisses
De 1300 a 1550

Related Communities

Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona
Santa Maria de Jerusalem de Barcelona

History of the Community

Pocos datos tenemos de este monasterio de clarisas, clausurado en la década de 1560. A través de la documentación de otro monasterio, el de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona, conocemos que en 1300 el cardenal protector de la orden encargó al ministro provincial de Aragón, al guardián del convento de Barcelona y al de Vilafranca del Penedès, que llevasen a cabo la construcción de una comunidad de clarisas en esta localidad. En el documento se alude al interés del mismo rey Jaime II, y se ordena que 3 o 4 monjas de la comunidad de Barcelona sean transferidas al nuevo monasterio (AMSCB, MSCB, Col•lecció de pergamins, núm. 722).

Poco después, en 1308, Blanca de Anjou, esposa de dicho monarca, y muy vinculada como su esposo a la causa franciscana, destinaba en su testamento 100 libras para este monasterio, “noviter constructi”. El papel jujado por la reina parece determinante. Su hijo, Alfonso, declaraba en un documento del 1303, que quería seguir la devoción de su señora madre y asignaba al convento una renta perpetua de 100 "starellos" de trigo anuales: "recelantes quod illustrissima domina Blancha, bone memoriae Regina Aragonum, mater nostra, fundavit et instituit monasterium minorissarum Villefranchae devotionem dicte domine matermatris nostre sequi volentes ad honorem Dei et gloriose Virginis Mariae et beate Clarae pietatis intuiti ac in remdeium anime eiusdem domine Regine felicis recordationis matris nostre, damus abbatisse et conventui ipsius monasterii perpetuo centum starellos frumenti annis singulis imperpetuum, percipiendos super aliqua villa seu villis nostris Insule Sardiniae" (Coy, 1909, Reg. 894, fol. 56).

Una cadena de favores reales que continúa Jaume II, poniendo el convento bajo su especial proteción: "recipimus sub nostra protectione, custodia et guidatico spetiali, monasterium sanctae Clarae situm iuxta Villam-francham" (Coy, 1909, Reg. 204, fol. 26). Y que siguen sus sucesores. Alfons, en el año 1384, concedía a la abadesa y convento facultad para entrar el vino sin pagar derechos, no obstante la prohibición que tenía la ciudad. Eximió así mismo la comunidad del derecho de talla, hueste y cavalcada, mandando también que "ninguna mundana ni ramera pública se atrevís en tenir posada ni habitació en lo carrer de las Minoretas, sots pena de ser fustexadas per las plassas y carrers públics de la vila (privilegio confirmado por Joan, en 1387) (Coy, p. 518).

En cualquier caso la fundación del monasterio de Vilafranca se situaría en una segunda etapa del modelo fundacional seguido en el Principado, donde el establecimiento de los conventos de menoretas parecen seguir de cerca la fundación de los conventos de frailes menores (en la ciudad de Vilafranca, desde 1283). La creación de esta casa de clarisas entra también dentro de los esquemas fundacionales o de expansión de la orden, con la acción de una casa madre, en este caso Sant Antoni de Barcelona, que establece relaciones de fundación y filiación y un entramado de fundaciones en red. Manuel de Castro incorpora este monasterio en su censo de monasterios hispánicos del siglo XIII al XVI y dentro de la provincia de Cataluña. Se trataba de una comunidad no demasiado grande, con unas 22 monjas en el año 1324 (P. Sanahuja).
 

El monasterio entraría a partir del 1500 en una crisis y decadencia que afectaría el nombre de hermanas y la pervivencia misma de la comunidad, "muy rota en la disciplina, especialmente en la clausura", según el cronista Sanahuja. Del 1567 es la disposición papal por la cual las rentas de este monasterio se transferína a Santa Maria de Jerusalem de Barcelona. En 1569 las tres monjas que quedaban se desplazaban a esta comunidad. Según los datos del registro capitular que anota Agustí Coy, en 1583 se procedió a la translación de la imagen de la Virgen de la Consolación del monasterio de Santa Clara, "a multo tempo erat destructum", a la iglesia parroquial de Vilafranca. En 1618 la comunitat de Santa Maria de Jerusalem hacía venda perpetua del monasterio, iglesia y tierras a la ciudad de Vilafranca, el común de la cual reedifició una capilla, bendecida en 1678 y finalmente destruida en 1808.
 

Según el historiador Pep Bosch, el convento de Santa Clara se ubicaría al lado de la actual plaça dels Porcs o plaça Milà i Fontanals, donde antiguamente se situaba l’Era del Sant Esperit, nombre que aludía al hospital de Sant Esperit (hoy iglesia de la Trinitat), que se encontraba muy cerca. En la actualidad no se conserva este convento, la última capilla del cual se destruyó en 1808 en la guerra del Francés. Se preserban algunas piezas arquitectónicas, en otras edificaciones de la ciudad, como es el caso de algunos arcos del clasutro conventual integrados en la galería exterior de una casa particular (F. Español).

De acuerdo con topografía, es posible que al impulso real e institucional, se sumase, en la fundación monástica, el papel de una previa comunidad de mujeres con el perfil de beguines en torno al hospital para pobres y enfermos fundado en 1272 por Bernat Llobet. En el año 1557, los failes trinitarios edificaron la iglesia de la Trinidad en el lugar de dicho hospital, donde también habría existido un antigua iglesia dedicada a la Mare de Déu del Remei.

Prominent figures

Sor Agnès: hermana de fra Guerau Pere, que parece ser fue secretario de Arnau de Vilanova, y uno de los nombres ilustres del círculo de beguinos de Vilafranca del Penedès.

Building architecture

Si hacemos caso del legado del testamento de la reina Blanca d'Anjou, en el año 1308, parece que casi todo el edificio monástico estaba por hacer ("dimittimus abbatise et conventui monasterii dominarum minorissarum ordinis Sancte Clare, noviter constructi in Villafrancha de Panadesio, pro opere et fabrica ecclesie eorundem, centum libras Barchinone").

Según Francesca Español, su construcción seguiría el modelo de los conventos mendicantes catalanes, masculinos y femeninos, con un claustro que implicaría el uso de elementos estandarizados que se fabricaban en la ciudad de Girona, con la característica calcaria nummulítica local que se distribuía por mar y tierra en todo el territorio de Cataluña, Valencia y Mallorca. Un buen número de claustros construidos en la Corona de Aragón rebelan esta filiación gerundense, entre los que destacan los de Santa Francesc i Santa Clara de Girona, Sant Francesc i Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona, o el de Castelló d'Empúries, hoy desaparecidos; o los aún en pie, de Santa Maria de Pedralbes de Barcelona y de Sant Francesc de Palma. En este contexto, los restos que se conservan del claustro de Vilafranca, muestran unos capiteles de hoja de lirio con escudos pequeños sin personalizar, sobre columnas gallonadas. Su cronología se situaría en un període sin determinar, a cavallo de los siglos XIV y XV (Español, 2008).

Estos arcos del claustro conventual se conservan integrados en la galería exterior de una casa particular vilafranquina.

Documentary heritage

Es posible que parte del fondo de archivo del monasterio de clarisas de Vilafranca del Penedès se conserve en el actual monasterio de Santa Maria de Jerusalem, comunidad a la que se trasladaron las pocas hermanas que quedaban del monasterio de Vilafranca en el año1569. En 1926, Manuel Trenchs hacía referencia a este fondo en el artículo "Del monestir de Santa Clara de Vilafranca" (Quaderns mensuals d'acció, I; 1926, pp. 238-240) y transcribía dos inventarios del monasterio del Penedès, de 1567 i 1571.

Agustí Coy y Cotonat, por su parte, anota los documentos conservados en el Arxiu Capitular de Barcelona (Coy, 1909, p. 519):

"In regestis presentis Curiae reperiuntur memoriae. Nam in primo Regesto notularum communium, sub folio 26, p. 2, et anno 1305 sunt littere Episcopo directe Decano penitensis quibus innotescit, quod ad petitionem dominae reginae prorrogaverat negotium monialum capellae s. Clarae Villefranchae, usque sequens festum Pentecostes.

In alio simili Regesto complectanti gesta de anno 1315, fol, 35, in quadam assignatione bonorum facta per Episcopum Benefitio 1 Sti Nicolai ecclesiae predictae villae, ex eo quod relicta fuere fratribus minoribus dictae villae que non volebant possidera, refertur, quod parts ipsorum bonorum vendita fuerunt monialibus minoribus dicate villae; pariterque in alterae Regesto communi complectens gesta de anno 1355 fol. 63 est decretum super donatione cuiusdam domus relicte monialibus, tertii ordinis sati Francisci Villefranchae.

In aliis vero posterioribus Regestis, suppnitur quod anno 1456 adhuc existeban hae moniales in praefat villa seu parrochia, et in quodam vissitationis Processu de huiusmodi secula dictum fuit, fuisse translatae Barchinone, quomodo autem et que tempore, si invenies notabis.

Sub Plica II parvorum Process, ab anno 1580 ab 1600 sub nº69, est informatiu pro translatione imaginis Beate Marei Consolationis Monasterii Ste Clarae ad Parrochialem, eo qui dictum monasterium a multo tempore erat destructum. Est de anno 1583”. Arch. Cap de Barcelona”.

Transcribe también dos documentos del Arxiu Corona d’Aragó (p. 520-521):

ACA, Reg. 894, fol. 56

ACA, Reg. 204, fol. 26

Y anota los documentos que siguen, también del Arxiu de la Corona d'Aragó (p. 520):

- Permiso para construir un horno al monasterio. Reg. 486, fol. 91.

- Terreno del hospital de leprosos. Regs. 222, 223, fols. 64, 71 y 130.

- Vino forastero. Reg. 480, fol. 107.

- Procurador exención. Reg. 485, fol. 260.

- Procurador confirmación. Reg. 861, fols. 177 y 180.

- Franquicias. Reg. 862, fol. 202.

- Monasterio. Reg. 1020, fols. 23 y 24.

- Protección. Reg. 1030, fol. 56.

- Sentencia. Reg. 1781, fol. 49.

- Privilegio. Reg. 1892, fols. 99. 121, 142, 143 y 144.

- Casas y Procurador. Regs. 224 y 225, fol. 8.

- Monjas. Reg. 894, fol. 56; Reg. 916, fols. 10 y 126.

- Abadesa. Reg. 1011, fol. 195; Reg. 943, fol. 236.

- Monasterio. Reg. 1088, fol. 38; Reg. 1682, fol. 4; Reg. 1897, fol. 165.

Bibliography and links

Bibliography

Español, F., 2008. "Els convents de Sant Francesc i santa Clara de Vilafrana. L’arquitectura i els seus promotors", De la Marca hispànica a les terres de Marca: el Penedès, Vilafranca del Penedès, Institut dʼEstudis Penedesencs: 249-270. 

Webster, J.R., 1994. "Santa Clara y los frailes menores en la Edad Media: “pater sororum"", Las clarisas en España y Portugal. Congreso Internacional (Salamanca, 20-25 septiembre 1993), Madrid, Asociación Hispana de Estudios Franciscanos: 215-216.

Planas, J., 1948. Antics convents, esglésies i capelles de Vilafranca, Vilafranca del Penedès: Artes Gráficas.

Perarnau i Espelt, J., 2009. "Beguins de Vilafranca del Penedès davant el tribunal dʼInquisició (1345-1346): de captaires a banquers?", Arxiu de textos catalans antics, 28: 7-210. 

Trenchs, M., 1929. "Del monestir de Santa Clara de Vilafranca", Quaderns mensuals d’acció, I: 238-240.

Coy Cotonat, A., 1909. Vilafranca del Penedés. Su historia y monumentos, Barcelona: Imprenta Francisco J. Altés y Alabart.

Coy Cotonat, A., 1909. Vilafranca del Penedés. Su historia y monumentos, Barcelona: Imprenta Francisco J. Altés y Alabart.

Español, F., 2008. "Els convents de Sant Francesc i santa Clara de Vilafrana. L’arquitectura i els seus promotors", De la Marca hispànica a les terres de Marca: el Penedès, Vilafranca del Penedès, Institut dʼEstudis Penedesencs: 249-270. 

Perarnau i Espelt, J., 2009. "Beguins de Vilafranca del Penedès davant el tribunal dʼInquisició (1345-1346): de captaires a banquers?", Arxiu de textos catalans antics, 28: 7-210. 

Planas, J., 1948. Antics convents, esglésies i capelles de Vilafranca, Vilafranca del Penedès: Artes Gráficas.

Trenchs, M., 1929. "Del monestir de Santa Clara de Vilafranca", Quaderns mensuals d’acció, I: 238-240.

Webster, J.R., 1994. "Santa Clara y los frailes menores en la Edad Media: “pater sororum"", Las clarisas en España y Portugal. Congreso Internacional (Salamanca, 20-25 septiembre 1993), Madrid, Asociación Hispana de Estudios Franciscanos: 215-216.

Key words

Blanca d'Anjou o de Nàpols; Jaume II; hospital del Sant Esperit; Blanca Safàbrega; Sor Agnès

Geographic descriptor

Catalunya

Notes