Claustra

Authorship

Araceli Rosillo-Luque

Name

Nostra Senyora dels Àngels d'Avinganya

Other names

Els Àngels d'Avinganya

Chronological data

1250

Orderse

Trinitaries
De 1250 a 1545

Related Communities

History of the Community

El lugar de Avinganya está situado al suroeste de la provincia de Lérida, a la orilla del río Segre. A principios del siglo XII es propiedad del guerrero almorávide Yahya Ibn Ganiya, y tras la conquista de Lleida en 1149 pasa a manos de Pere de Bellvís, caballero de la corte de Ramón Berenguer IV. Pere cae preso por los musulmanes y es liberado gracias a la mediación de Juan de Mata, que en 1198 había conseguido la aprobación del papa Inocencio II para fundar la orden trinitaria, dedicada a la redención de cautivos. Por esta razón, el 31 de noviembre de 1201 Pere dona a los trinitarios una torre islámica y su término, que se encontraba en el mencionado lugar de Avinganya. En 1202 el obispo de Lleida consagra la iglesia del convento, que es el primer establecimiento trinitario de la península.

En 1236, esta casa es cedida por el general de la orden a Constanza de Aragón y Montcada, hija de Pedro el Católico y viuda de Guillermo Ramón de Montcada. En 1250 se establece allí una comunidad trinitaria femenina de doce monjas, también la primera de la península, que se desarrollará bajo la protección del linaje de los Montcada.

La comunidad entra en decadencia durante el siglo XV a causa de los conflictos externos e internos que afectaron a la comunidad (Suesa, 2011).

Las disputas entre los miembros de la familia Montcada por el señorío de Aitona y Serós (en el cual se encuentra el monasterio) se inician en 1456 y unos años más tarde, durante la guerra civil (1462-1472), el territorio y sus habitantes, incluidas las monjas, también sufren destrucciones y abusos.

También se producen abusos por parte de los frailes hermanos de orden, como por ejemplo el ocurrido a principios de 1478, cuando el provincial de la orden, Pedro Mata de los Ríos, acude al monasterio sin licencia papal, confiscando cálices y otros ornamentos religiosos y expulsando a las monjas del monasterio, que acuden al rey Juan II reclamando la salvaguarda real que el monasterio gozaba desde tiempos del rey Martí. Juan II dispone que se recuperen los objetos requisados y las monjas vuelvan al cenobio, pero en julio de este mismo año reconoce la autoridad del provincial de de los Ríos, que se defiende alegando haber actuado según una disposición real en la cual las acciones del provincial de los trinitarios debían ser obedecidas y respetadas (Suesa, 2011:148).

A esta situación cabe añadir frecuentes disputas entre las monjas para obtener el cargo de priora, como las documentadas entre Isabel de Prades y Sibilia de Aragón en los años 1459-1460 y entre Francia Caldes y Margarita Miranda entre 1479-1480 (Suesa, 2011: 150-151).

Durante el siglo XVI se fundan nuevos monasterios en la provincia trinitaria de Castilla, tanto femeninos como masculinos, y los Montcada de Aitona y Serós se vuelcan en la creación de los monasterios de Valencia. El monasterio de Avinganya entra en declive definitivo y se conservan pocos datos documentales de este período. En 1526 carece de procurador.

Viendo esta situación, en 1529 el papa Clemente VII dispone que sea habitado por la rama masculina de la orden, al quedar sólo dos monjas en el monasterio. A partir de 1606 es sede del noviciado masculino y es en este momento que se llevan a cabo importantes obras de mejora en el conjunto monástico, como la construcción del claustro, del campanario y de las habitaciones al sur de la iglésia (Xandri, 1993).

Durante la Guerra de la Independencia el lugar fue saqueado y posteriormente se recuperó por un corto espacio de tiempo, ya que en 1835, con la desamortización pasó a manos particulares. El edificio quedó abandonado y fue víctima del expolio y destrozos. En 1986, mediante un convenio entre la Diputació de Lleida y la Generalitat de Catalunya, se inició su recuperación, restauración e investigación histórica y arqueológica.

Prominent figures

Constanza de Aragón y Montcada: benefactora de la comunidad (s.XIII).

Berenguela de Montcada: señora de Serós, benefactora de la comunidad (s. XIV).

Juan de Mata: fundador de la orden trinitaria.

Prioras documentadas:

s. XIII: Guillerma de Villalta

s. XIV: Alemanda de Foix (c.1310), Saurina de Foix (c.1322), Sibila de Montcada (hermana de la reina Elisenda de Montcada, priora c. 1325).

s.XV: Isabel de Prades (c.1460), Francina Caldes (c.1480), Margarita de Sant Genís (c.1481), Francisquina de Montcada (c.1482).

s.XVI: Catalina Ferrer, última monja del monasterio.

Building architecture

Según Xandri (1993), el recinto monástico está formado por dos partes bien diferenciadas, funcional y arquitectónicamente: la zona eclesial, articulada a partir de la iglesia primitiva del siglo XIII y de la que se puede destacar la gran capilla gótica del siglo XIV; y la zona residencial, generada a partir del claustro cuadrado del siglo XVII que originariamente tenía dos plantas.

Documentary heritage

No ha podido localizarse el fondo documental propio del monasterio, a causa del abandono y el continuo expolio al que se vio sometido el edificio desde la desamortización. Se conservan transcritos fragmentos de esta documentación en las diversas crónicas de la orden trinitaria, que fueron compiladas y publicadas por el trinitario Antonino de la Asunción en 1915.

Según Suesa (2011: 183), también se encuentra información sobre el monaterio en el Archivo Secreto Vaticano, el Archivo del Obispado de Lleida, el Archivo de la Catedral de Lleida, el Archivo de la Coroná de Aragón, entre otros.

Arqueologia

El monesterio i el seu voltant ha estat objecte de vàries excavacions arqueològiques i actualment hi treballent en aquest sentit el Centre d'Arqueologia d'Avinganya.

http://www.fpiei.cat/sites/default/files/opuscleavinganya_0.pdf

Bibliography and links

Bibliography

Monjas Trinitarias de Suesa, 2011. Monjas Trinitarias de Avinganya. Monacato femenino medieval, Lleida: Milenio. 

Aliaga, P., 2000. "La Orden de la Santísima Trinidad en Avinganya (1201-1835)", Trinitarium 9: 147–177.

Escolà i Pons, M., 1985. "La casa d’Avinganya (Seròs) i l’activitat redemptorista, 1201-1233", Occidens: homenatge a J. Lladonosa, Barcelona, Centre d’Estudis Baix Segre: 31–37.

Español, F., Escolà i Pons, M., 1987. "Avinganya i els Montcada: La transformació d’una casa trinitària en un panteó familiar", Revista d’Art 13: 147–182.

González, J. R., Xandri, J., 1989. "Intervenció arqueològica al Monestir Trinitari d’Avinganya (Seròs). 1a fase, zona del Temple (1986-1988)", Simposi sobre Actuacions en el patrimoni edificat medieval i modern (segles X-XVIII). Quaderns Científics i Tècnics, 3: 281–286.

Xandri, J., 1993. "Els orígens de l’orde trinitària a Catalunya. El monestir d’Avinganya", Ir Congrés d’Història de l’Església Catalana. Actes I, Solsona: 615–624.

Xandri, J., 1993. "Els orígens de l’orde trinitària a Catalunya. El monestir d’Avinganya", Ir Congrés d’Història de l’Església Catalana. Actes I, Solsona: 615–624.

Aliaga, P., 2000. "La Orden de la Santísima Trinidad en Avinganya (1201-1835)", Trinitarium 9: 147–177.

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González, J. R., Xandri, J., 1989. "Intervenció arqueològica al Monestir Trinitari d’Avinganya (Seròs). 1a fase, zona del Temple (1986-1988)", Simposi sobre Actuacions en el patrimoni edificat medieval i modern (segles X-XVIII). Quaderns Científics i Tècnics, 3: 281–286.

Monjas Trinitarias de Suesa, 2011. Monjas Trinitarias de Avinganya. Monacato femenino medieval, Lleida: Milenio. 

Key words

Geographic descriptor

Catalunya

Notes