{"id":78,"date":"2023-06-24T16:24:42","date_gmt":"2023-06-24T16:24:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/?page_id=78"},"modified":"2023-06-28T17:37:11","modified_gmt":"2023-06-28T16:37:11","slug":"les-trobairitz","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/les-trobairitz\/","title":{"rendered":"Les trobairitz"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

Trobairitz<\/em> \u00e9s la designaci\u00f3 occitana per a les poetesses medievals i \u00e9s el corresponent femen\u00ed de trobador<\/em>; en aquest mot, el singular i el plural s\u00f3n id\u00e8ntics. Coneixem el nom d\u2019una vintena d\u2019aquestes compositores dels segles XII i XIII, a les quals caldr\u00e0 afegir les autores d\u2019una s\u00e8rie d\u2019obres transmeses an\u00f2nimament. El corpus de la poesia de les trobairitz <\/em>es composa d\u2019unes 50 poesies, ja sigui completes o fragment\u00e0ries, per\u00f2 el nombre total \u00e9s objecte de certa discussi\u00f3 entre els estudiosos. <\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Miniatura i Vida de la Comtessa de Dia (Par\u00eds, Biblioth\u00e8que Nationale de France, fr. 12473, fol. 126v.)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Les obres de les trobairitz<\/em> ens permeten copsar la vida i emocions d\u2019aquestes dones, tot i que cal evitar d\u2019assumir que el que es diu en la poesia tingui una correspond\u00e8ncia sempre en la vida real. La majoria de trobairitz<\/em> van ser actives en el per\u00edode que va de 1180 a 1260, per\u00f2, en general, tenim molt poca, o cap ni una, informaci\u00f3 segura sobre les seves vides. <\/p>\n\n\n\n

De la majoria d\u2019aquestes autores se\u2019n conserva nom\u00e9s un poema, o fins i tot, en alguns casos nom\u00e9s una cobla<\/em>. Per\u00f2 destaquen dos noms com a autores m\u00e9s prol\u00edfiques: Castelloza i la Comtessa de Dia, a cadascuna de les quals s\u2019atribueixen quatre poesies. Tanmateix no sabem l\u2019abast de la poesia escrita per dones que s\u2019haur\u00e0 perdut al llarg de la hist\u00f2ria. Tot i que la poesia trobadoresca est\u00e0 feta per a ser cantada i, per tant, ha de tenir una melodia, nom\u00e9s s\u2019ha conservat la m\u00fasica d\u2019una sola poesia escrita per una dona: \u201cA chantar m\u2019er de so qu\u2019ieu no volria\u201d de la Comtessa de Dia. <\/p>\n\n\n\n

Els temes que tracten les poesies de les trobairitz<\/em> van des de l\u2019amor i els amants a la religi\u00f3 i a la pol\u00edtica. Cal tenir en compte que el tema de l\u2019amor, particularment l\u2019amor ad\u00falter, en la poesia occitana medieval \u00e9s un tema literari m\u00e9s que no pas una realitat hist\u00f2rica. Una bona part del corpus de les trobairitz<\/em> \u00e9s poesia de debat, on una interlocutora, sovint an\u00f2nima, i un interlocutor discuteixen, en vers, sobre un tema que han determinat pr\u00e8viament; \u00e9s possible que s\u2019hagin conservat percentualment m\u00e9s poesies dialogades de les trobairitz<\/em> precisament pel fet d\u2019haver-hi un interlocutor mascul\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

La identitat de la Comtessa de Dia, a vegades anomenada Beatriu de Dia, que va compondre la seva obra a finals del XII o principis del XIII, ha estat objecte de discussi\u00f3. Se sap segur que va compondre quatre can\u00e7ons, i encara n\u2019hi ha una cinquena d\u2019atribuci\u00f3 discutida. Per una d\u2019elles es conserva la notaci\u00f3 musical. El tema de la seva poesia \u00e9s l\u2019amor, vist des d\u2019una perspectiva femenina. Canta les lloances del seu amant a \u201cAb joi et ab joven m\u2019apais\u201d; expressa el seu enuig cap a ell a \u201cA chantar m\u2019er de so q\u2019ieu no volria\u201d; es lamenta de la seva p\u00e8rdua a \u201cEstat ai en greu cossirier\u201d; i desmenteix xafarderies i cal\u00famnies, un tema freq\u00fcent a la l\u00edrica occitana medieval, en un altre poema: \u201cFin joi me don’alegranssa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n
\n
\"\"
Miniatura i Vida de la Comtessa de Dia (Par\u00eds, Biblioth\u00e8que Nationale de France, fr. 12473, fol. 126v.)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Sembla segur que Castelloza, que escriu a la mateixa \u00e8poca que la Comtessa de Dia, era origin\u00e0ria de l\u2019Alv\u00e8rnia i estava casada. En la seva poesia parla de les penes de la dona enamorada. Prega al seu cavaller en un poema i lamenta l\u2019abs\u00e8ncia de l\u2019amant en un altre, tot admetent que el seu marit est\u00e0 content amb l\u2019abs\u00e8ncia de l\u2019amant. \u00c9s interessant de veure com Castelloza capgira els temes dels trobadors per adaptar-los al punt de vista femen\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Tot i que les trobairitz<\/em> van tractar el tema de l\u2019amor en les seves composicions, individuals o dialogades, aquestes dones medievals tamb\u00e9 van tractar temes m\u00e9s excepcionals per l\u2019\u00e8poca. Per exemple, una poetessa que du per nom Beatritz o Bieris de Romans es dirigeix a una dama anomenada Maria, de la qual no es t\u00e9 cap altra informaci\u00f3, en uns termes que fan pensar en una relaci\u00f3 l\u00e8sbica. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00fanica poesia de Gormonda de Montpeller \u00e9s excepcional per la seva extensi\u00f3: \u201cGreu m\u2019es a durar\u201d consta de 140 versos. Escrita entre 1228 i 1229, en aquest sirvent\u00e8s es defensa l\u2019Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica en el temps de la croada contra els albigesos. Aquest sirvent\u00e8s va ser escrit en resposta a un altre sirvent\u00e8s de Guilhem Figueira on atacava ferotgement l\u2019Esgl\u00e9sia Cat\u00f2lica. La seva postura, pol\u00edtica i religiosa, \u00e9s excepcional entre els trobadors.<\/p>\n\n\n\n

En una poesia, \u201cNa Carenza al bel cors avinenz\u201d, les germanes Alais i Iselda pregunten a Carenza si els recomana casar-se o restar verges; ella els aconsella fer-se n\u00favies de Crist. Aquesta poesia s\u2019ha mencionat sovint per l\u2019expressi\u00f3 realista de les preocupacions de les dones, per exemple sobre com queda el cos despr\u00e9s d\u2019haver parit; consideracions personals que aquesta trobairitz<\/em> fa amb un realisme inusitat per l\u2019\u00e8poca. <\/p>\n\n\n\n

Des del punt de vista estil\u00edstic, les trobairitz<\/em> s\u2019adrecen al seu amant directament m\u00e9s sovint que no pas ho fan els trobadors a les seves amants; usen m\u00e9s cops llenguatge negatiu i expressen frustraci\u00f3, enyorament i altres sentiments intensos. Aquestes dones s\u00f3n ben diferents de les que s\u00f3n retratades en la poesia dels trobadors; els homes canten unes dones distants, silencioses i impossibles d\u2019at\u00e8nyer. Aquestes dones silencioses prenen la paraula en els versos de les trobairitz.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019obra de la vintena de trobairitz<\/em> de les quals coneixem el nom i la resta de corpus an\u00f2nim de veu femenina representa un 5% del total de la poesia trobadoresca. Una minoria clara en una cultura liter\u00e0ria dominada per homes. Tanmateix aconsegueixen que la veu femenina se senti clarament en una varietat de g\u00e8neres l\u00edrics.<\/p>\n\n\n\n

Wendy Pfeffer<\/p>\n\n\n\n

(University of Louisville)<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00e8ncies bibliogr\u00e0fiques<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Bec, Pierre, ed. and tr. 1995. Chants d\u2019amour des femmes-troubadours<\/em>. Paris: Stock.<\/p>\n\n\n\n

Bogin, Meg. 1976. The Women Troubadours: An Introduction to the Women Poets of 12th-century Provence and a Collection of their Poems<\/em>. London: Paddington, 1976.<\/p>\n\n\n\n

Bruckner, Matilda T., Laurie Shepard, and Sarah White, eds. and trs. 1995. Songs of the Women Troubadours. <\/em>New York \/ London: Garland.<\/p>\n\n\n\n

Nappholz, Carol Jane. 1994. Unsung Women: The Anonymous Female Voice in Troubadour Poetry<\/em>. New York: Peter Lang. <\/p>\n\n\n\n

Paden, William D., ed. 1989. The Voice of the Trobairitz: Perspectives on the Women Troubadours<\/em>. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. <\/p>\n\n\n\n

Rieger, Angelica, ed. 1991. Trobairitz: Der Beitrag der Frau in der altokzitanischen h\u00f6fischen Lyrik. Edition des Gesamtkorpus<\/em>. T\u00fcbingen: M. Niemeyer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trobairitz \u00e9s la designaci\u00f3 occitana per a les poetesses medievals i \u00e9s el corresponent femen\u00ed de trobador; en aquest mot, el singular i el plural s\u00f3n id\u00e8ntics. Coneixem el nom d\u2019una vintena d\u2019aquestes compositores dels segles XII i XIII, a les quals caldr\u00e0 afegir les autores d\u2019una s\u00e8rie d\u2019obres transmeses an\u00f2nimament. El corpus de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-78","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":297,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/78\/revisions\/297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/donesmedievals\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}