Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... investigación, como dice Annarosa Buttarelli en Sovrane. L'autorità femminile al governo , "más que los hechos transmitidos –a los que en cualquier caso se hace siempre la referencia debida– cuenta lo que de ellos queda, lo que han producido en la vida de quien los ha vivido, lo que han transformado o no podido transformar, las relaciones que los generaron, recorriendo todo el terreno que constituye el espesor invisible de los hechos. Se trata de una escucha de los hechos en posición de pasividad, de acogida de su querer decir (no limitarse a su análisis) para recibir la 'revelación' de su sentido histórico y/o extrahistórico" 31 . Ha hecho falta tiempo, escucha mía y de las otras de la Comunidad , para que yo pudiera dilucidar algunos de los nudos de los que he escrito en el artículo de DUODA y de DWF , no por casualidad titulado "Los grumos oscuros del desorden simbólico ". Aquí hablaré solo de los...

... investigación, como dice Annarosa Buttarelli en Sovrane. L'autorità femminile al governo , "más que los hechos transmitidos –a los que en cualquier caso se hace siempre la referencia debida– cuenta lo que de ellos queda, lo que han producido en la vida de quien los ha vivido, lo que han transformado o no podido transformar, las relaciones que los generaron, recorriendo todo el terreno que constituye el espesor invisible de los hechos. Se trata de una escucha de los hechos en posición de pasividad, de acogida de su querer decir (no limitarse a su análisis) para recibir la 'revelación' de su sentido histórico y/o extrahistórico" 31 . Ha hecho falta tiempo, escucha mía y de las otras de la Comunidad , para que yo pudiera dilucidar algunos de los nudos de los que he escrito en el artículo de DUODA y de DWF , no por casualidad titulado "Los grumos oscuros del desorden simbólico ". Aquí hablaré solo de los...

... Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona, la chica piadosa”, DUODA. Revista de Estudios Feministas , 28, 2005, pp. 49-62. BYNUM, Caroline W., Jesus as Mother. Studies in the Spirituality of the High High Middle Ages , Berkeley: CA, University of California press, 1982. CIGARINI, Lia, MURARO, Luisa y RIVERA GARRETAS, María-Milagros, El trabajo de las palabras , prólogo de Lluïsa Cunillera Mateos, Madrid: horas y HORAS, 2008. CIXOUS, Hélène, Entre l’écriture , parís: Des Femmes, 1986. DREYER, Carl Th., La pasión de Juana de Arco (película muda , Dinamarca, 1928). ECHEVARRÍA, Ana , Catalina de Lancaster. Reina regente de Castilla (1372-1418) , Hondarribia: Nerea, 2002. HINGER, Barbara, “Construir identidad(es). Dos autobiografías de principios del siglo XV: la pragmalingüística en los textos de Leonor...

... Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona, la chica piadosa”, DUODA. Revista de Estudios Feministas , 28, 2005, pp. 49-62. BYNUM, Caroline W., Jesus as Mother. Studies in the Spirituality of the High High Middle Ages , Berkeley: CA, University of California press, 1982. CIGARINI, Lia, MURARO, Luisa y RIVERA GARRETAS, María-Milagros, El trabajo de las palabras , prólogo de Lluïsa Cunillera Mateos, Madrid: horas y HORAS, 2008. CIXOUS, Hélène, Entre l’écriture , parís: Des Femmes, 1986. DREYER, Carl Th., La pasión de Juana de Arco (película muda , Dinamarca, 1928). ECHEVARRÍA, Ana , Catalina de Lancaster. Reina regente de Castilla (1372-1418) , Hondarribia: Nerea, 2002. HINGER, Barbara, “Construir identidad(es). Dos autobiografías de principios del siglo XV: la pragmalingüística en los textos de Leonor...

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... Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona, la chica piadosa”, DUODA. Revista de Estudios Feministas , 28, 2005, pp. 49-62. BYNUM, Caroline W., Jesus as Mother. Studies in the Spirituality of the High High Middle Ages , Berkeley: CA, University of California press, 1982. CIGARINI, Lia, MURARO, Luisa y RIVERA GARRETAS, María-Milagros, El trabajo de las palabras , prólogo de Lluïsa Cunillera Mateos, Madrid: horas y HORAS, 2008. CIXOUS, Hélène, Entre l’écriture , parís: Des Femmes, 1986. DREYER, Carl Th., La pasión de Juana de Arco (película muda , Dinamarca, 1928). ECHEVARRÍA, Ana , Catalina de Lancaster. Reina regente de Castilla (1372-1418) , Hondarribia: Nerea, 2002. HINGER, Barbara, “Construir identidad(es). Dos autobiografías de principios del siglo XV: la pragmalingüística en los textos de Leonor...

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... comunidad . La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. 21 Como Teresa de Jesús , Agnès de Peranda , fue también fundadora , creadora de nuevos espacios comunitarios vinculados a la trascendencia. Como ella también, en su momento, fue un inicio que la llevó a la búsqueda de una religiosidad propia, en este caso en la espiritualidad mendicante, convirtiéndose en la primera abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona , primero de la família clarisa en tierras catalanas. 22 ...

... comunidad . La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. 21 Como Teresa de Jesús , Agnès de Peranda , fue también fundadora , creadora de nuevos espacios comunitarios vinculados a la trascendencia. Como ella también, en su momento, fue un inicio que la llevó a la búsqueda de una religiosidad propia, en este caso en la espiritualidad mendicante, convirtiéndose en la primera abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona , primero de la família clarisa en tierras catalanas. 22 ...

... comunidad . La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. 21 Como Teresa de Jesús , Agnès de Peranda , fue también fundadora , creadora de nuevos espacios comunitarios vinculados a la trascendencia. Como ella también, en su momento, fue un inicio que la llevó a la búsqueda de una religiosidad propia, en este caso en la espiritualidad mendicante, convirtiéndose en la primera abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona , primero de la família clarisa en tierras catalanas. 22 ...

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... comunidad . La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. 21 Como Teresa de Jesús , Agnès de Peranda , fue también fundadora , creadora de nuevos espacios comunitarios vinculados a la trascendencia. Como ella también, en su momento, fue un inicio que la llevó a la búsqueda de una religiosidad propia, en este caso en la espiritualidad mendicante, convirtiéndose en la primera abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona , primero de la família clarisa en tierras catalanas. 22 ...

... comunidad . La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. 21 Como Teresa de Jesús , Agnès de Peranda , fue también fundadora , creadora de nuevos espacios comunitarios vinculados a la trascendencia. Como ella también, en su momento, fue un inicio que la llevó a la búsqueda de una religiosidad propia, en este caso en la espiritualidad mendicante, convirtiéndose en la primera abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona , primero de la família clarisa en tierras catalanas. 22 ...