Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... ordenados según el orden original. F1-F5: Textos relacionados directamente con Ana Domengede, escritos por distintas manos ajenas, ordenados cronológicamente. La numeración original de los folios se ha conservado; de ahí se puede reconstruir el orden originial de los textos del manuscrito. 2 Probablemente se trata del convento de terciarias al lado del convento dominico Santa Caterina en Barcelona. Este monasterio estaba situado en el lugar donde hoy se encuentra el mercado de Santa Caterina; el convento de terciarias estaba en la calle que actualmente se llama Carrer de les beates. 3 Ignacio de Loyola, 1491 – 1556, fundador de la Compañía de Jesús. Canonizado en 1622. 4 Pedro Mártir de Anglería, 1495 - 1526. 5 Cat. por suciedad. 6 compararla 7 Domingo de Guzmán, 1170 - 1221, fundador de la Orden de Predicadores. Canonizado en 1234. 8 otro 9 Tomás de Aquino, 1224 - 1274, dominico. Canonizado en...

... ajena; experiencia vivida no-originaria que manifiesta una originaria”. A lo que añade: “Viviendo en la alegría del otro, yo no experimento una alegría originaria, esta no surge viva en mi Yo ni tiene tampoco el carácter de haber-estado-viva-antes, como la alegría recordada [...]; el otro sujeto es originario aunque yo no lo viva como originario, la alegría que mana en él es originaria aunque yo no la viva como originaria. En mi vivencia no-originaria me siento, igualmente, acompañada por una vivencia originaria que yo no vivo y que, sin embargo, existe y se manifiesta en mi vivencia no-originaria”; concluyendo que se trata de “un tipo de acto de experiencia sui generis ” que “pone al ser inmediatamente como acto experimentante y alcanza directamente su objeto, sin representantes”. 6 Yo necesito ahora recrearme en este pensamiento, entre otras cosas porque este año, sorprendentemente, la mayoría...

... en 2006 una modalidad original e innovadora de hacer historia, una escritura femenina de la historia que, en conflicto con la pretendida objetividad del relato histórico, desvela sus presupuestos ideológicos y asume la experiencia subjetiva, los recuerdos personales, los relatos, los lugares de los acontecimientos, junto con las fotos, cartas y objetos de uso cotidiano, como auténticas "fuentes". Esta escritura intenta sacar a la luz los nudos no resueltos del pasado, abriéndolo a una nueva vida , y, para narrar la experiencia vivida, usa como instrumentos de trabajo la autoconciencia del feminismo de los orígenes, la piedad , la empatía , la imaginación ”. Conscientes de que no toda la historia se puede contar, no todo es explicable, que hay un vacío en la historia que no hay que colmar sino aceptar e interrogar, las mujeres de la Comunidad de historia viviente se han planteado el problema de las condiciones de una ...

... ordenados según el orden original. F1-F5: Textos relacionados directamente con Ana Domengede, escritos por distintas manos ajenas, ordenados cronológicamente. La numeración original de los folios se ha conservado; de ahí se puede reconstruir el orden originial de los textos del manuscrito. 2 Probablemente se trata del convento de terciarias al lado del convento dominico Santa Caterina en Barcelona. Este monasterio estaba situado en el lugar donde hoy se encuentra el mercado de Santa Caterina; el convento de terciarias estaba en la calle que actualmente se llama Carrer de les beates. 3 Ignacio de Loyola, 1491 – 1556, fundador de la Compañía de Jesús. Canonizado en 1622. 4 Pedro Mártir de Anglería, 1495 - 1526. 5 Cat. por suciedad. 6 compararla 7 Domingo de Guzmán, 1170 - 1221, fundador de la Orden de Predicadores. Canonizado en 1234. 8 otro 9 Tomás de Aquino, 1224 - 1274, dominico. Canonizado en...

... ordenados según el orden original. F1-F5: Textos relacionados directamente con Ana Domengede, escritos por distintas manos ajenas, ordenados cronológicamente. La numeración original de los folios se ha conservado; de ahí se puede reconstruir el orden originial de los textos del manuscrito. 2 Probablemente se trata del convento de terciarias al lado del convento dominico Santa Caterina en Barcelona. Este monasterio estaba situado en el lugar donde hoy se encuentra el mercado de Santa Caterina; el convento de terciarias estaba en la calle que actualmente se llama Carrer de les beates. 3 Ignacio de Loyola, 1491 – 1556, fundador de la Compañía de Jesús. Canonizado en 1622. 4 Pedro Mártir de Anglería, 1495 - 1526. 5 Cat. por suciedad. 6 compararla 7 Domingo de Guzmán, 1170 - 1221, fundador de la Orden de Predicadores. Canonizado en 1234. 8 otro 9 Tomás de Aquino, 1224 - 1274, dominico. Canonizado en...

... ordenados según el orden original. F1-F5: Textos relacionados directamente con Ana Domengede, escritos por distintas manos ajenas, ordenados cronológicamente. La numeración original de los folios se ha conservado; de ahí se puede reconstruir el orden originial de los textos del manuscrito. 2 Probablemente se trata del convento de terciarias al lado del convento dominico Santa Caterina en Barcelona. Este monasterio estaba situado en el lugar donde hoy se encuentra el mercado de Santa Caterina; el convento de terciarias estaba en la calle que actualmente se llama Carrer de les beates. 3 Ignacio de Loyola, 1491 – 1556, fundador de la Compañía de Jesús. Canonizado en 1622. 4 Pedro Mártir de Anglería, 1495 - 1526. 5 Cat. por suciedad. 6 compararla 7 Domingo de Guzmán, 1170 - 1221, fundador de la Orden de Predicadores. Canonizado en 1234. 8 otro 9 Tomás de Aquino, 1224 - 1274, dominico. Canonizado en...

... ordenados según el orden original. F1-F5: Textos relacionados directamente con Ana Domengede, escritos por distintas manos ajenas, ordenados cronológicamente. La numeración original de los folios se ha conservado; de ahí se puede reconstruir el orden originial de los textos del manuscrito. 2 Probablemente se trata del convento de terciarias al lado del convento dominico Santa Caterina en Barcelona. Este monasterio estaba situado en el lugar donde hoy se encuentra el mercado de Santa Caterina; el convento de terciarias estaba en la calle que actualmente se llama Carrer de les beates. 3 Ignacio de Loyola, 1491 – 1556, fundador de la Compañía de Jesús. Canonizado en 1622. 4 Pedro Mártir de Anglería, 1495 - 1526. 5 Cat. por suciedad. 6 compararla 7 Domingo de Guzmán, 1170 - 1221, fundador de la Orden de Predicadores. Canonizado en 1234. 8 otro 9 Tomás de Aquino, 1224 - 1274, dominico. Canonizado en...

... La libertad de decir y la originalidad de esta autora son fruto de la escuela del dolor , 94 de sus talentos y de la educación femenina que recibió en la infancia: una infancia pasada entre su madre , sus tres hermanas, las infantas de Castilla y las damas de la corte . Al estar presa entre los ocho y los dieciséis años, no tuvo preceptores que le inculcaran los estereotipos de género femenino propios de su clase y época, ni el que defendían los pedagogos misóginos que enseñaban inferioridad a las niñas, ni tampoco el modelo igualitario que estaban poniendo de moda los humanistas, un modelo que enseñaba a las niñas a parecerse lo más posible a los niños. La ambición política: la relación de valida de la reina El valido, la valida , es un fenómeno propio de la política de la Europa moderna. Nace, según todos...

... La libertad de decir y la originalidad de esta autora son fruto de la escuela del dolor , 94 de sus talentos y de la educación femenina que recibió en la infancia: una infancia pasada entre su madre , sus tres hermanas, las infantas de Castilla y las damas de la corte . Al estar presa entre los ocho y los dieciséis años, no tuvo preceptores que le inculcaran los estereotipos de género femenino propios de su clase y época, ni el que defendían los pedagogos misóginos que enseñaban inferioridad a las niñas, ni tampoco el modelo igualitario que estaban poniendo de moda los humanistas, un modelo que enseñaba a las niñas a parecerse lo más posible a los niños. La ambición política: la relación de valida de la reina El valido, la valida , es un fenómeno propio de la política de la Europa moderna. Nace, según todos...

... en 2006 una modalidad original e innovadora de hacer historia, una escritura femenina de la historia que, en conflicto con la pretendida objetividad del relato histórico, desvela sus presupuestos ideológicos y asume la experiencia subjetiva, los recuerdos personales, los relatos, los lugares de los acontecimientos, junto con las fotos, cartas y objetos de uso cotidiano, como auténticas "fuentes". Esta escritura intenta sacar a la luz los nudos no resueltos del pasado, abriéndolo a una nueva vida , y, para narrar la experiencia vivida, usa como instrumentos de trabajo la autoconciencia del feminismo de los orígenes, la piedad , la empatía , la imaginación ”. Conscientes de que no toda la historia se puede contar, no todo es explicable, que hay un vacío en la historia que no hay que colmar sino aceptar e interrogar, las mujeres de la Comunidad de historia viviente se han planteado el problema de las condiciones de una ...

... La libertad de decir y la originalidad de esta autora son fruto de la escuela del dolor , 94 de sus talentos y de la educación femenina que recibió en la infancia: una infancia pasada entre su madre , sus tres hermanas, las infantas de Castilla y las damas de la corte . Al estar presa entre los ocho y los dieciséis años, no tuvo preceptores que le inculcaran los estereotipos de género femenino propios de su clase y época, ni el que defendían los pedagogos misóginos que enseñaban inferioridad a las niñas, ni tampoco el modelo igualitario que estaban poniendo de moda los humanistas, un modelo que enseñaba a las niñas a parecerse lo más posible a los niños. La ambición política: la relación de valida de la reina El valido, la valida , es un fenómeno propio de la política de la Europa moderna. Nace, según todos...

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