{"id":2085,"date":"2018-04-03T08:32:36","date_gmt":"2018-04-03T07:32:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ub.edu\/imarte\/nouwp4812017\/?page_id=2085"},"modified":"2020-04-08T13:44:57","modified_gmt":"2020-04-08T12:44:57","slug":"fernando-prats-acciones-fisicas-para-otra-geopolitica-del-mundo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ub.edu\/imarte\/investigacions\/estudis-teorics\/fernando-prats-acciones-fisicas-para-otra-geopolitica-del-mundo\/","title":{"rendered":"Fernando Prats. Acciones f\u00edsicas para otra geopol\u00edtica del mundo"},"content":{"rendered":"
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Teresa Blanch<\/h3>\n
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Fernando Prats. Acciones f\u00edsicas para otra geopol\u00edtica del mundo<\/h1>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Fernando Prats es un artista de soportes activos donde vehicula registros e imprimaciones obtenidos a base de estimular nuevos procesos transformadores en la materialidad geof\u00edsica del mundo. Las acciones pict\u00f3ricas y las intervenciones territoriales que ha desplegado en estos \u00faltimos quince a\u00f1os de densa trayectoria creativa, realizadas entre Barcelona y Chile, \u00a0<\/span>podemos comprenderlas hoy desde una especial emulaci\u00f3n puesta en los mecanismos activos de la naturaleza, para devolver a las materias su propia autoridad y extraer de ellas el sentido que se halla confinado en su interior.<\/p>\n

Reiteradas superficies de tama\u00f1os regulares constituyen el corpus b\u00e1sico de su obra. Soportes para ser pintados por multiplicidad de agentes externos con el fin de recibir inscripciones, improntas vivas de sucesos ajenos a la mano del pintor. El artista se entrega a pintar provey\u00e9ndose de superficies sensibles a la impregnaci\u00f3n, que interact\u00faan con materias pregnantes y se otorgan el humilde poder de registrar un acontecimiento moment\u00e1neo, de absorber se\u00f1ales de otras sustancias o corporeidades, mutando as\u00ed en otro cuerpo que es a su vez realidad desplazada como testimonio activo de lo que est\u00e1 afuera, del mundo tal y como se manifiesta, sin pretensi\u00f3n de a\u00f1adir otras consideraciones que perturben tal absorci\u00f3n ic\u00f3nica, pero sin duda aliment\u00e1ndose conceptualmente de estas denotaciones. Haciendo realidad aquella aseveraci\u00f3n de Gilles Deleuze (1) seg\u00fan la cual \u201cuna pintura es menos\u00a0\u00a0<\/span>una ventana sobre el mundo que un montaje en una superficie\u201d, \u00a0estas pinturas act\u00faan a modo de espacios de absorci\u00f3n libre pero tambi\u00e9n de reactivaci\u00f3n de huellas del mundo vivo. Fernando Prats trabaja con sensibles recept\u00e1culos que esperan recibir constancias gr\u00e1ficas y crom\u00e1ticas, a modo de delicados \u00a0\u201csismogramas\u201dde la energ\u00e9tica corporeidad del mundo.<\/p>\n

En este artista \u00a0<\/span>confluyen el artista pintor, el ge\u00f3grafo expedicionario, el recolector de trazos, el explorador de situaciones y el director de ceremonias.\u00a0 Hay una valent\u00eda responsable, de un tono radical, \u00a0al enfrentarse al hecho pict\u00f3rico dejando que el mundo, un amplio mundo vivo y potencialmente actuante que est\u00e1 ah\u00ed fuera, ya bastante complejo de por s\u00ed, se represente a s\u00ed mismo. Esta actitud viene acompa\u00f1ada por una innegable alquimia po\u00e9tica en el hecho de dar\u00a0 habla a las materias y a sus propios principios activos. Fernando Prats evita as\u00ed toda figuraci\u00f3n o re-con-figuraci\u00f3n plausible del mundo exterior y opta por reinventar cont\u00ednuamente nuevos procesos que renueven la pintura por dentro. Y lo hace con sencillas operaciones, realizadas sin embargo con una vida puesta a prueba. Se inscribe, pues, dentro de la tradici\u00f3n art\u00edstica de accionistas recolectores de huellas mat\u00e9ricas, abierta por Yves Klein o Joseph Beuys, \u00a0quienes iban en busca de una nueva conciencia m\u00edstica en la postguerra europea, a partir del concepto de transustanciaci\u00f3n de los elementos.<\/p>\n

Yves Klein trabajaba con pigmentos puros, con las posibilidades del fuego, del agua de lluvia, y con la arquitectura del aire. Joseph Beuys elabor\u00f3 esculturas con grasa, con fieltro y con materiales relacionados simb\u00f3licamente con la curaci\u00f3n. \u00a0<\/span>La trascendencia c\u00f3smica del primero y el chamanismo del segundo, generadores de situaciones espiritualmente redentoras para el hombre, han sido sustituidos en Fernando Prats por una actitud desublimada, que no evita comunicarse con las zozobras, las sombras y los fracasos, \u00a0abierta a consideraciones geopol\u00edticas respecto a lo identitario y respecto a la autoridad de los relatos m\u00edticos instalados hist\u00f3ricamente en el mundo global.<\/p>\n

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La gran traves\u00eda de los procesos transformadores
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En sus primeras acciones crom\u00e1ticas, realizadas a\u00fan con el cuerpo humano en los a\u00f1os 90, el artista hab\u00eda incorporado\u00a0\u00a0<\/span>rastros de sudor corporal, derramamientos de aceite, corrosiones de\u00a0 sal que se encargaban de pintar las superficies de sus obras. Estos acontecimientos pict\u00f3ricos estaban basados en las impurezas y en el desgaste, eran residuos de suciedad como una forma tambi\u00e9n natural de hablar del cuerpo de la pintura como piel doliente, como cuerpo pict\u00f3rico desvencijado, al igual que la naturaleza contiene purezas e impurezas, organismos y putrefacci\u00f3n, fuego y fr\u00edo extremos. En estos trabajos aparec\u00eda ya una clara conciencia de que\u00a0 las vidas org\u00e1nicas y las energ\u00edas son irritaciones m\u00e1s que endulzamientos, son formaciones compuestas y no ideales, cuya complejidad inherente es, sin duda para el artista, un gran est\u00edmulo para la indagaci\u00f3n geo-f\u00edsica como reserva de pensamiento metaf\u00f3rico.<\/p>\n

\u00a0<\/span>M\u00e1s adelante \u00a0opt\u00f3 por forzar rozaduras y contactos inesperados con materias candentes (enfriadas), esperando que el simple aleteo de palomas dejara su impronta sobre\u00a0 superficies impregnadas con humo de carb\u00f3n (con aparatos que \u00e9l mismo confecciona en su taller barcelon\u00e9s), incorporando \u00a0salpicaduras de agua caliente emanada directamente del Geiser del Tatio en aleatorios registros sobre el papel, tomando huellas en la mina de carb\u00f3n de Lota en Concepci\u00f3n, en el Salar del desierto de\u00a0 Atacama o \u00a0provocando el impacto de una gran nube de cenizas depositadas en el suelo de una casa por la erupci\u00f3n de un volc\u00e1n, al ser lanzadas contra una gran pantalla-pared de papeles ennegrecidos.<\/p>\n

Dentro de una perspectiva moderna,\u00a0\u00a0<\/span>que dej\u00f3 abierta Robert Smithson, el artista chileno participa de una interesante dial\u00e9ctica al exhibir en las obras un tiempo f\u00edsico de producci\u00f3n que da gran valor a las contingencias del campo de las experiencias y, a la vez, admite en su\u00a0 interior procesos\u00a0 de deterioro (2). Su acercamiento a la naturaleza es accionista, aunque sin gestos grandilocuentes. No busca una confrontaci\u00f3n con ella, ni tan solo medirse con las fuerzas de la naturaleza que deseaban algunos \u00a0\u201cland-artistas\u201d, a \u00e9l le basta con establecer correspondencias, cohabitar con ella para proveerse de un conocimiento que traslada al espectador como acto primario de perturbaci\u00f3n. El trabajo de Fernando Prats busca el modo de\u00a0 entramar -casi sobreponer- los procesos del arte con los procesos de la naturaleza, a lo que no es ajena su experiencia biogr\u00e1fica como sujeto geopol\u00edtico, con todas las oscuridades, las aspiraciones y los postergamientos \u00a0adheridos en la ciudadan\u00eda continental a la que pertenece, en el dif\u00edcil viaje de entrar en la modernidad global.<\/p>\n

Esta posici\u00f3n se hace clara en un significativo mapa de la cartograf\u00eda chilena que el artista dibuja en 2003, denominado \u201cChile Circular\u201d, donde el alargado territorio chileno se cierra sobre s\u00ed mismo trazando una dinamicidad posible, a modo de una reactivaci\u00f3n que le permitiera despegar de s\u00ed mismo, liber\u00e1ndose de su condicionante aislamiento subcontinental, entre un desierto y un polo extremos, cerrado por una cordillera inaccesible y un oc\u00e9ano ingente, sobre una placa s\u00edsmica de gran actividad, aspectos que \u201capelan y cuestionan hist\u00f3ricamente al hombre chileno con un reto de sobrevivencia llevada al l\u00edmite\u201d- en palabras del propio artista(3). De ah\u00ed debe provenir esta alianza serena de Fernando Prats con las fuerzas sin contenci\u00f3n de la naturaleza,\u00a0\u00a0<\/span>su f\u00e1cil manera de relacionarse con los trasiegos, con los desmontajes formales, con las reconversiones estructurales, con la inestabilidad de las materias, que est\u00e1 en la base de toda su obra. Dialogar con el continuo rehacerse de la pintura a s\u00ed misma, en el caso de Fernando Prats, es dialogar con la historia misma de la vida, de la vida f\u00edsica y de la vida pol\u00edtica del hombre como ciudadano del mundo.<\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00c9l reconoce en la tierra un \u201ccuerpo\u201d que se carga y se descarga de violentas energ\u00edas, cuyas liberaciones tect\u00f3nicas van acompa\u00f1adas de destrucci\u00f3n, sabe que el suelo no es un fundamento seguro, que las materias l\u00edquidas, s\u00f3lidas o incandescentes tienden a desparramarse en \u00e9l y a desbordarlo todo, conoce la relativa solidez y fijaci\u00f3n de cuanto le rodea, \u00a0\u00a0la constante transmutaci\u00f3n de la imagen de las cosas, la provisionalidad, el azar y, sobre todo, \u00a0el sentimiento de perecedera realidad, con la m\u00e1s que probable certeza de que todo en cualquier momento puede dejar de ser como era. Permitirse la autoridad de retener una \u00a0imagen posible del mundo ser\u00eda ir contracorriente de esa enriquecedora experiencia \u00a0en que la violentaci\u00f3n, la zozobra, y la vulneraci\u00f3n forman parte del propio fluir de la vida.\u00a0\u00a0<\/p>\n

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Cartografiar el colapso y levantar memorias<\/span><\/strong><\/p>\n

No es, pues, de extra\u00f1ar que en estos \u00faltimos a\u00f1os Fernando Prats \u00a0<\/span>haya decidido interactuar directamente sobre escenarios reales de lugares impactados por las fuerzas naturales en la propia geograf\u00eda chilena. A trav\u00e9s de estas nuevas experiencias, recoge una inmensa cartograf\u00eda de huellas vitales, sin embargo desprovistas de \u00a0dramatismo anecd\u00f3tico , en un intento m\u00e1s de asociar la huella o la inscripci\u00f3n con la herida, como una inevitable y parad\u00f3jica analog\u00eda que arrastra consigo la historia del hombre.<\/p>\n

Durante los d\u00edas inmediatos a la devastaci\u00f3n generada por el segundo terremoto chileno m\u00e1s mort\u00edfero registrado por instrumentos humanos (despu\u00e9s del de 1960), que tuvo su epicentro frente a la poblaci\u00f3n de Cobquecura en la madrugada del 27 de febrero de 2010 y el posterior tsunami que impact\u00f3 en las costas chilenas destruyendo varias localidades ya fuertemente afectadas por la acci\u00f3n tel\u00farica, Fernando Prats efect\u00faa intensas experiencias sobre el terreno, en LLolleo, Talca, Curepto Iloca, Constituci\u00f3n, Dichato, Talcahuano,\u2026 con papeles de escala humana que le permitieran una r\u00e1pida ejecuci\u00f3n y una movilidad adecuada por los lugares m\u00e1s da\u00f1ados. Conecta entonces con otro repertorio de\u00a0\u00a0<\/span>materias que no son primeras y no son tampoco corporales, sino con materias culturales fabricadas por el hombre, que hab\u00edan padecido alg\u00fan tipo de colapsamiento.<\/p>\n

El artista las incorpora a su obra con simples frotaciones sobre papeles blancos, recogiendo innumerables graf\u00edas residuales\u00a0\u00a0<\/span>-realizadas a modo de \u201cfrottage\u201d- con el alquitr\u00e1n terroso de las grietas abiertas en las carreteras deformadas , entre los cristales rotos de un gran ventanal, contra el \u00e1ngulo de la pared desconchada de un edificio semiderruido, o bien sacando improntas de pies de ni\u00f1os danzando sobre restos de alambres de pneum\u00e1ticos quemados (que sirven de se\u00f1al para avisar de las fisuras abiertas en la tierra por la acci\u00f3n del terremoto). Pidi\u00f3 tambi\u00e9n a los habitantes de una poblaci\u00f3n que pusieran sus nombres sobre hojas de papel en blanco, selladas por el alcalde con el timbre de la poblaci\u00f3n, para luego cobijarlas, una a una, bajo las tejas de una cubierta, ahora casi a ras de suelo como una tumba silenciosa, \u00a0en un intento de reconectar vidas nuevamente, y de dejar que ambos elementos se impregnaran rec\u00edprocamente, propiciando que el roce de la arcilla dejase su impronta c\u00e1lida en los nombres de los sobrevivientes.<\/p>\n

En los videos que documentan las acciones, vemos al artista como enfebrecido recolector de marcas, improvisando situaciones cada vez nuevas que lleva a cabo de forma program\u00e1tica y absolutamente implicada, como un concienzudo y fiel recopilador de datos \u00fanicos para un archivo de memorias irreemplazables.<\/span><\/p>\n

La ciudad de Chait\u00e9n, ubicada en la regi\u00f3n de los Lagos, el d\u00eda 2 de Mayo de 2008 se ve amenazada por la erupci\u00f3n del volc\u00e1n del mismo nombre, despu\u00e9s de haber permanecido varios siglos sin actividad. Parte del volc\u00e1n se desploma sobre el R\u00edo Blanco produciendo un taponamiento que desborda sus aguas sobre la ciudad mezcl\u00e1ndose con las cenizas y provocando un nefasto episodio de destrucci\u00f3n que oblig\u00f3 a la huida precipitada de sus habitantes. Fernando Prats se traslada a la ciudad fantasma el mes de julio de 2009. Se encuentra con un paisaje de casas semihundidas en el fango arrastradas hacia la orilla del mar, \u00a0<\/span>trabadas por este elemento como en bloques de cemento, y con sus tejados\u00a0 a la vista reconfigurando un nuevo paisaje de cimas sobrevivientes sobre un nuevo nivel alto del suelo. La viscosa lengua de cenizas hab\u00eda penetrado furtivamente en viviendas privadas y en espacios colectivos como las escuelas, dejando sobre esta nueva superficie -a modo de f\u00f3siles incrustados- todo tipo de enseres, muebles, herramientas, estampas, cortinas, facturas, cuadernos,\u2026ahora obscenamente expuestos a la vista como en una triste escenograf\u00eda paralizada de ciencia-ficci\u00f3n. Y decidi\u00f3 operar con estos espacios revueltos, como quien se enfrenta a un paisaje desconocido y trata de captar su pulso vital. Durante tan solo diez d\u00edas realiza 55 acciones, muchas de ellas registradas en video y 193 papeles.<\/p>\n

Nuevamente como un explorador meticuloso y comprometido con las se\u00f1ales de vida, el artista trabaj\u00f3 activamente dentro de estas viviendas semienterradas reutilizando sus propios vestigios (tubos fluorescentes, vestidos impregnados del \u00faltimo sudor humano, fieltros y aislantes semica\u00eddos de los techos, herrumbre, musgo,\u2026), como nuevos escenarios de impureza, que dej\u00f3 se entrecruzaran con los registros ocasionales de viento y lluvia que se produjeron en aquellos d\u00edas y con impregnaciones de \u00a0<\/span>ramas de los \u00e1rboles que a\u00fan se ten\u00edan en pie, o con entintados del agua del propio r\u00edo Blanco y tambi\u00e9n de las aguas estancadas. En esta agotadora empresa de \u201clevantar acta\u201d de memorias (sustra\u00eddas) sobre sus papeles, hay una intenci\u00f3n subyacente doblemente c\u00f3mplice, de un lado para reactivar el lugar y de otro para reactivar la pintura con las cargas de aquel lugar desactivado, perdido, con\u00a0 una identidad desfigurada, sobre las huellas de cuya desaparici\u00f3n el artista trataba de\u00a0 \u201cnutrirse\u201d como dir\u00eda Paul Ardenne (4), y restituir as\u00ed una posibilidad de aliento nuevamente sobre el desgaste, sobre la p\u00e9rdida, sobre el fracaso.<\/p>\n

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La reubicaci\u00f3n como radicaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n

Fernando Prats muestra un incesante inter\u00e9s por los desplazamientos geogr\u00e1ficos y temporales, por trasladar experiencias y materias de unos espacios a otros (de Europa a Am\u00e9rica, del Norte al Sur, de la cueva al glaciar, o el pasado devuelto al presente). Sus movimientos y traslados , sin embargo, son una extensi\u00f3n natural del car\u00e1cter intr\u00ednseco de sus acciones, basadas primordialmente en el trasvase, en la emergencia de algo -una huella, una marca, una se\u00f1al- como absorci\u00f3n constante de \u201clo otro\u201d, cada una de sus obras necesita de lo que no est\u00e1 \u201call\u00ed\u201d para constituirse y, por tanto, propone una\u00a0exploraci\u00f3n<\/em>\u00a0en el \u201clugar otro\u201d como \u00fanica posibilidad para proveer su propia\u00a0\u00a0<\/span>raz\u00f3n de ser. Me refiero a una necesidad de adentrarse, de entrar din\u00e1micamente en otra fisicidad, lo que lleva inmediatamente a entrar en otra textualidad, en otro territorio (ya sea mat\u00e9rico, ya sea geogr\u00e1fico) puesto que ello es motor fundamental en Fernando Prats de recarga y trans-posici\u00f3n. Dentro de la nueva l\u00f3gica n\u00f3mada, ello no significa necesariamente abandonar un lugar en pos de otro, sino un af\u00e1n de reintegrar lugares que son tambi\u00e9n identidades y de restituir nuevas posibilidades a esas coordenadas dial\u00f3gicas globales.<\/p>\n

A principios del a\u00f1o 2000 Fernando Prats realiz\u00f3 una interesante acci\u00f3n de traslado y reubicaci\u00f3n, de importante calado territorial denominada \u201cDel Cardener a la Ant\u00e1rtida\u201d. El artista se someti\u00f3 durante cuatro d\u00edas a una vivencia extrema en la antigua cueva cercana a la\u00a0\u00a0<\/span>ciudad catalana de Manresa, en la que San Ignacio de Loyola tuvo su iluminaci\u00f3n divina. El artista hab\u00eda realizado previamente una singular obra escult\u00f3rica (mitad m\u00e9dula, mitad m\u00fasculo del coraz\u00f3n, recubierta en piel) a modo de despojo humano, con la intenci\u00f3n de incrustar en las fisuras de la gruta esos m\u00fasculos informes que definen nuestra \u00faltima corporeidad. Una vez realizada la acci\u00f3n, recubri\u00f3 totalmente el interior de la cueva por medio de cintas de precintar de color amarillo, hasta llegar a constituir una doble piel interior de la cueva, como una nuevo \u00fatero de una amarillenta luz cegadora.<\/p>\n

Fernando Prats segu\u00eda as\u00ed el rastro de las experiencias m\u00edsticas que la cueva hab\u00eda propiciado, a la que el artista alem\u00e1n Joseph Beuys dedic\u00f3 la acci\u00f3n \u201cManresa\u201d en 1966 (5). Sin embargo Prats decide extremar la experiencia e incorporarla a su propia geograf\u00eda, alarg\u00e1ndola o sobreponi\u00e9ndola a otro territorio, el Sur ant\u00e1rtico-latinoamericano. Con esta intenci\u00f3n, el artista reduce aquella enorme capa de cintas a un amasijo amarillo, como fardo sujetado por correas que \u00e9l mismo arrastrar\u00e1 con su propio cuerpo como un residuo informe, en otra esforzada experiencia expedicionaria por el glaciar Collins del Polo Sur, \u00a0<\/span>hasta detenerse en una concavidad y depositar el bulto en el hielo preservador para siempre, junto a las herramientas de la acci\u00f3n y a otros elementos. Con esta premonitoria acci\u00f3n realizada en \u00a02002, que denomin\u00f3 \u201cCongelaci\u00f3n\u201d, el artista hac\u00eda manifiesta, una vez m\u00e1s, su voluntad de desublimar las experiencias m\u00edsticas, dialogando con los colapsos y con los despojos como parte lacerante y enturbiada de las mismas. Y auguraba adem\u00e1s su voluntad de reintroducir el territorio latino en las m\u00edticas euroc\u00e9ntricas, como una sutil propuesta contra-migratoria que ha tenido su continuidad en su \u00faltima gran intervenci\u00f3n.<\/p>\n

Fernando Prats ha sido escogido como artista representante del Pabell\u00f3n Nacional de Chile, para la\u00a0\u00a0<\/span>54\u00aa International Art Exhibition<\/em>.\u00a0Biennale<\/em>\u00a0de Venecia de este verano. Gracias a ello le ha sido posible llevar a cabo un ambicioso proyecto denominado \u201cGran Sur\u201d, que ha consistido en trasladar a la Isla Elefante de la Ant\u00e1rtida el conocido anuncio que el explorador irland\u00e9s Sir Ernest Shackleton, public\u00f3 en \u201cThe Times\u201d en 1911 \u00a0con el fin de persuadir a hombres que estuvieran dispuestos a realizar el\u00a0 sue\u00f1o de atravesar a pie la Ant\u00e1rtida (una traves\u00eda transcontinental de 2.900 Kms.) en lo que iba a ser una importante \u201cExpedici\u00f3n Imperial Trans-Ant\u00e1rtica\u201d. Este fue el \u00faltimo gran viaje que cerr\u00f3 la \u00e9poca de las aventuras \u00e9picas imperiales, cuya proeza de sobrevivencia en la regi\u00f3n polar durante 2 a\u00f1os quedar\u00eda algo empa\u00f1ada por los mort\u00edferos acontecimientos de la primera guerra mundial, en un mundo ya en pleno cambio.<\/p>\n

Como es sabido, 5.000 hombres respondieron al reclamo, de entre los que Shackleton escogi\u00f3 a 29, entre marinos, pesqueros y cient\u00edficos, que se embarcaron en el \u201cEndurance\u201d en agosto de 1914. El aventurero quer\u00eda cruzar la Ant\u00e1rtida por su parte m\u00e1s estrecha, sin embargo a un d\u00eda\u00a0\u00a0<\/span>de tocar tierra, una gran corona de hielo que se hab\u00eda formado atrap\u00f3 el barco durante 7 meses, con un constante movimiento giratorio en el sentido de las agujas del reloj, que lo fue apartando de la Ant\u00e1rtida hasta devorarlo. Acabaron desplazados a 2000 Kms. del continente. El reto se convirti\u00f3 entonces, para el brit\u00e1nico, en poner a salvo a sus hombres y mantenerles con la esperanza de que ser\u00edan rescatados. Shackleton realiza la haza\u00f1a de trasladarlos a Isla Elefante con tres botes de madera de 7 m. de longitud, atravesando durante siete d\u00edas el embravecido Mar Weddel y dej\u00e1ndolos a resguardo en esta isla, tras 16 meses sin tocar tierra. Realizar\u00eda despu\u00e9s, con tan solo seis hombres y un precario bote, una casi imposible traves\u00eda de 1.300 Kms. por mar abierto hasta llegar a la isla Georgia del Sur, que consiguen alcanzar a los 16 d\u00edas.\u00a0 Sin embargo, para acceder a la Bah\u00eda Stromness con actividad humana ballenera situada al otro lado de la costa, tuvieron que atravesar la isla a pie por entre glaciares y precipicios helados sin descanso durante 36 horas.\u00a0 Y despu\u00e9s a\u00fan hubo que intentar por 4 veces el rescate de los 22 hombres dejados en Isla Elefante, que fue posible gracias al piloto Lu\u00eds Pardo de la Armada chilena, quien finalmente lidera la misi\u00f3n que se realiza con \u00e9xito a finales de agosto de 1916, encontrando a todos con vida. Aunque recibieron la medalla polar, la expedici\u00f3n dej\u00f3 mella indeleble en aquellos hombres, la mayor\u00eda de los cuales mantuvieron para siempre sus recuerdos de la amarga experiencia en un cerrado silencio.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de la \u00faltima gran instalaci\u00f3n de Fernando Prats para el Pabell\u00f3n Chileno de Venecia, denominada \u201cGran Sur\u201d, ha sido restituir a las costas de Isla Elefante el sue\u00f1o verbalizado de atravesar un territorio desconocido con significativos conceptos como \u201criesgo, oscuridad, duda, poco sueldo, \u00e9xito, honor, a salvo, reconocimiento,\u2026\u201d que resuenan en toda aventura que el hombre se propone, a las que el tiempo actual confiere un nuevo valor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Para su intervenci\u00f3n, realizada durante el mes de Marzo de 2011, Fernando Prats fue trasladado primero a Isla Elefante y m\u00e1s tarde a la Base Arturo Prat en la Isla Greenwich (la base cient\u00edfico-militar de Chile en la Ant\u00e1rtida) en el buque rompe-hielo \u201cViel\u201d de la Armada dotado con 150 hombres. Precis\u00f3 adem\u00e1s de un helic\u00f3ptero para escoger en Isla Elefante una localizaci\u00f3n adecuada para instalar la fr\u00e1gil escritura de color rojizo, en una bah\u00eda muy pr\u00f3xima a donde estuvieron aquellos intr\u00e9pidos hombres en la m\u00edtica expedici\u00f3n. La rotulaci\u00f3n en ne\u00f3n \u00a0<\/span>hubo de ser montada aprovechando las rampas heladas en los desniveles del terreno.\u00a0 Se convirti\u00f3 tambi\u00e9n para el artista en una acci\u00f3n-misi\u00f3n casi imposible por la enorme fragilidad de la pieza en un lugar tan \u00a0inh\u00f3spito y de unas inclemencias clim\u00e1ticas extremas.\u00a0 Una acci\u00f3n que hubo de ser realizada casi en estado de emergencia con el prop\u00f3sito, sin embargo, de facilitar \u201cque la c\u00e1lida temperatura del ne\u00f3n conviviese con las diferentes horas del d\u00eda ant\u00e1rtico\u201d(6).<\/p>\n

Dos energ\u00edas de diversa \u00edndole \u2013tecnol\u00f3gica y atmosf\u00e9rica- deb\u00edan convivir por unas horas y lo hicieron en una acci\u00f3n irrepetible en una isla sin vida humana. Este ha sido otro metaf\u00f3rico acto expedicionario del artista con el fin de retomar un dato m\u00edtico (en base a una haza\u00f1a brit\u00e1nica) para re-escribir, o imprimir otra consideraci\u00f3n en el imaginario colectivo de la historia. Y, como es habitual en el artista, lo hace de nuevo desde una vertiente m\u00ednima, anti-heroica, buscando en este caso \u201cmarcar\u201d la Ant\u00e1rtida con una huella lum\u00ednica ef\u00edmera, pero sin duda de un largo alcance simb\u00f3lico en cuanto a un importante desplazamiento, la reconversi\u00f3n de lo que un d\u00eda fue un gesto imperial del mundo anglosaj\u00f3n en la reafirmaci\u00f3n geopol\u00edtica hoy del Sur.<\/span><\/p>\n

Un equipo t\u00e9cnico de tan solo 6 hombres descargaron y le ayudaron a montar, en aquel irregular paraje g\u00e9lido, el vibrante r\u00f3tulo luminoso de 16 metros de largo en ne\u00f3n rojo, transportado en 9 cajas blancas, con la delicadeza de quien transporta \u00f3rganos para un trasplante, para ser conectado finalmente a dos generadores de luz. Ante una majestuosa y severa bah\u00eda formada por una quilom\u00e9trica placa de hielo de millones de a\u00f1os que se prolonga en el horizonte m\u00e1s all\u00e1 de tierra firme,\u00a0\u00a0<\/span>el vibrante anuncio parece flotar en el aire y se disuelve en la reverberaci\u00f3n de su propia luz. Un artificio en medio del ingente paisaje polar, con el que Fernando Prats ha tratado de poner un p\u00e1lpito po\u00e9tico de luz, de aspiraciones e inquietudes, en un min\u00fasculo enclave de la Ant\u00e1rtida. Una inscripci\u00f3n que atraviesa tiempos y lugares, que lleva consigo la impronta de una ilusi\u00f3n aunque tambi\u00e9n \u00a0de un sue\u00f1o fallido (ya que la traves\u00eda no se culmin\u00f3), ha provisto de un chispazo de luz\u00a0 c\u00e1lida, por unas horas,\u00a0 a un inh\u00f3spito lugar de implacables contrastes termodin\u00e1micos y de atm\u00f3sfera rugiente.<\/p>\n

M\u00e1s que un homenaje a aquellos valientes, Fernando Prats contempla en esta acci\u00f3n de devolver al lugar de origen la primera formulaci\u00f3n de un deseo, de una meta que pod\u00eda haber dado lugar a una\u00a0\u00a0<\/span>tr\u00e1gica historia, un vaciado de sentido y una ruina del tiempo y de jerarqu\u00edas. \u00a0Con\u00a0 ello plantea una reflexi\u00f3n abierta sobre los actos de fe, como el arte mismo no exento de expediciones y riesgos, haciendo un paralelismo con el propio lenguaje de la pintura como patrimonio de residuos y de metas\u00a0 a veces no alcanzadas. \u00a0La superficie blanca de la Ant\u00e1rtida, como ocurre en los papeles blancos de sus acciones, ha sido reactivada por medio de esta tenue luz rojiza del n\u00e9on, a modo de un latido provisional, que por unos momentos habr\u00e1 trastocado su g\u00e9lida faz. Con esta acci\u00f3n se ha operado adem\u00e1s una experiencia de restituci\u00f3n comunitaria y patrimonial, al haber impulsado al Gobierno chileno\u00a0 a rehacer los pasos de la famosa expedici\u00f3n inglesa y recorrer una ruta que hab\u00eda quedado en suspenso desde aquel 30 de agosto de 1916 (en que los hombres de Shackleton fueron rescatados por el piloto chileno en el Cabo Wild de Isla Elefante). \u00c9xito del que Chile fue dejado hist\u00f3ricamente al margen.<\/p>\n

Un profundo sentido de restituci\u00f3n de deseos geopol\u00edticos se desprende de las reubicaciones que, de un modo u otro, realiza Fernando Prats en su tratamiento del territorio, las materias impregnando sus papeles o la naturaleza ella misma convertida en superficie impregnada. Sus expediciones inter-territoriales no se sustentan en grandes proezas, ni en conquistas de lo extra\u00f1o, sino en peque\u00f1os gestos metaf\u00f3ricos de re-identificaci\u00f3n con el \u00fanico prop\u00f3sito de propiciar ins\u00f3litos vuelcos que ayuden a transformar el sentido de las cosas, a liberar nuevas energ\u00edas referidas a la \u201cradicaci\u00f3n\u201d en el mundo. \u00a0<\/span>Su aventura es la gran aventura de los procesos en libertad, que afectan no tan solo al arte sino tambi\u00e9n a las cuestiones de historia, de geograf\u00eda identitaria y de comunidad, lo que el te\u00f3rico y poeta chileno Antonio Ar\u00e9valo (7), en el cat\u00e1logo de la Bienal, ha descrito como una af\u00e1n de \u201cmodelar las esperanzas diferidas de comunidades severamente perturbadas\u201d.<\/p>\n

La luz, en Fernando Prats, sobreviene siempre metaf\u00f3ricamente de las tinieblas, trata de aportar un resplandor moment\u00e1neo de certidumbre en la incertidumbre de nuestro mundo global construido sobre violentos silenciamientos y graves ausentaciones. Hay un prop\u00f3sito \u00edntimo que recorre la obra de Fernando Prats, el de redefinir \u00a0<\/span>m\u00edsticas y relatos hist\u00f3ricos para \u201cver\u201d de otro modo y ayudar a reformular la cardinalidad geo-pol\u00edtica del mundo en esta era global.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

Notas<\/span><\/strong><\/p>\n

1. Deleuze, Gilles. \u201cCr\u00edtica y Cl\u00ednica\u201d. Ed. Anagrama, Barcelona, 1996. P.95.<\/span><\/p>\n

2. Smithson, Robert. \u201cWrittings\u201d, recopilados y analizados en \u201cHeterocron\u00edas. Tiempo, Arte\u00a0\u00a0<\/span>y Arqueolog\u00edas del Presente\u201d. Cendeac, Proyecto de Arte Contempor\u00e1neo, Murcia, 2008.<\/p>\n

3. Conversaci\u00f3n entre Fernando Prats y\u00a0\u00a0<\/span>Teresa Blanch el d\u00eda 18 de mayo de 2011, en Barcelona.<\/p>\n

4. Ardenne, Paul. \u201cFernando Prats, otro modo de representar el mundo\u201d. Texto para el libro en preparaci\u00f3n sobre Fernando Prats en la\u00a054\u00aa International Art Exhibition-Biennale<\/em>, de Venecia.<\/span><\/p>\n

5. Beuys, Joseph. La acci\u00f3n \u201cManresa\u201d, organizada el 15 de diciembre de 1966, junto con Henning Christiansen y Bj\u00f6rn N\u00f6rgard en la galeria Schmela de D\u00fcsseldorf, hac\u00eda referencia a la estricta penitencia que realiz\u00f3 Ignacio de Loyola en la cueva manresana. El verano anterior el artista hab\u00eda visitado Espa\u00f1a con Per Kirkeby. En \u201cJoseph Beuys. Eur\u00e0sia\u201d, Fundaci\u00f3n Joan Mir\u00f3, 27 septiembre-18 noviembre 1990. Barcelona, p.289.<\/span><\/p>\n

6. Conversaci\u00f3n. Ibidem.<\/span><\/p>\n

7. Ar\u00e9valo, Antonio. En \u201cFernando Prats. Gran Sur\u201d,\u00a0\u00a0<\/span>54\u00aa International Art Exhibition-Biennale<\/em>\u00a0de Venecia. Ed. Pabell\u00f3n de Chile, 4 junio-27 noviembre 2011.<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

Publicado en:<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cRev. Cuadernos de Arte\u201d, n\u00fam. 16, 2011. Universidad Cat\u00f3lica de Santiago de Chile, Facultad de Artes, Santiago de Chile.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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