{"id":8472,"date":"2021-04-22T21:29:54","date_gmt":"2021-04-22T19:29:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/?page_id=8472"},"modified":"2021-04-22T21:36:15","modified_gmt":"2021-04-22T19:36:15","slug":"una-vocacion-michael-haneke-enrique-lynch-amour-funny-games","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/critica\/una-vocacion-michael-haneke-enrique-lynch-amour-funny-games\/","title":{"rendered":"Una vocaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Enrique Lynch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Michael Haneke es un director efectista y truculento, dado a agredir al espectador, lo que parece ser una costumbre algo difundida entre los<\/p>\n\n\n\n

(\u00bfQu\u00e9 universal gen\u00e9rico utilizar? \u00bfArtistas? Vale, pero lo pongo con reservas.)<\/p>\n\n\n\n

austriacos. Pensemos en Egon Schiele o en Thomas Bernhard, por ejemplo. Pero, de un tiempo a esta parte, quiz\u00e1 con la excepci\u00f3n de Funny Games<\/em> (1997 y 2007), que me he negado a ver, Haneke ha ido corrigiendo la punter\u00eda. Ya en La pianiste<\/em> (2001) la historia hurgaba sobre la naturaleza pasional de una perversi\u00f3n m\u00e1s que sobre la exposici\u00f3n descarnada de la perversi\u00f3n en s\u00ed, de tal modo que el lazo tortuoso que une a una profesora de piano con un estudiante deja paso a la historia de amor entre ambos. En Amour<\/em> (2012), que muestra los horrores de la vejez, tambi\u00e9n entre m\u00fasicos, el asunto de marras es el amor sin digresiones. El escenario de la decrepitud y la muerte es anecd\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n

Dos son los aspectos del v\u00ednculo amoroso que se abordan en esta pel\u00edcula casi perfecta, t\u00e9cnicamente intachable y con una interpretaci\u00f3n soberbia de Trintignant, Riva y la siempre eficaz Isabelle Huppert. El primero ata\u00f1e al v\u00ednculo en s\u00ed, desgajado de cualquier asociaci\u00f3n con el sexo que, como sabe todo el mundo, es imposible a los ochenta a\u00f1os. El v\u00ednculo entre Georges y Anne ya no es sentimental sino cotidiano: un mismo territorio para ambos, un pu\u00f1ado de afinidades y la atenci\u00f3n compartida que se expresa un peque\u00f1os ritos hogare\u00f1os cumplidos con buenos modales. La misma historia en manos de un realizador norteamericano no hubiese podido sustraerse a la tentaci\u00f3n de contar el drama de los dos viejos con la inevitable y recurrente dosis de copiosas l\u00e1grimas. Al fin y al cabo, se trata justamente de eso: un hombre y una mujer se unen a trav\u00e9s de un intercambio ritual. Lo que llamamos uni\u00f3n marital (o ese t\u00e9rmino tan anodino y plebeyo: \u201cpareja\u201d) no es m\u00e1s que un conjunto de ritos que un hombre y una mujer un buen d\u00eda deciden practicar a d\u00fao.<\/p>\n\n\n\n

El segundo aspecto del v\u00ednculo amoroso, es decir, la otra expresi\u00f3n del amor que la pel\u00edcula pone en escena es la dedicaci\u00f3n al otro que, en este caso (y me atrevo a decir que en todos los casos<\/em>), no puede (ni tiene por qu\u00e9) ser correspondido. Anne no puede devolver el amor que recibe lo que, por fuerza, pone al descubierto la envergadura de lazo amoroso que Georges tiene con ella. Por fin alguien se atreve a ense\u00f1ar lo que el amor es en verdad: un sentimiento unilateral<\/em> que no est\u00e1 inscrito en di\u00e1logo alguno, no trasiega ni se pierde en intercambios o negociaciones, no invoca la igualdad entre amantes ni reclama reciprocidad ni respuesta necesaria. Amor que no es ni solidaridad ni altruismo sino la amistad (philia<\/em>) que conmina al que ama a acompa\u00f1ar al amado hasta la muerte: qu\u00e9 digo, a calmar su dolor y finalmente ayudarlo a morir, lo que es su definitivo desprendimiento del objeto amoroso.<\/p>\n\n\n\n

El amor es un servicio que damos a quien amamos, que nada tiene que ver con la abnegaci\u00f3n. Un servicio sin salario ni reparaci\u00f3n ni recompensa. Una vocaci\u00f3n aut\u00e9ntica (quiz\u00e1s la \u00fanica).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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