{"id":1744,"date":"2013-07-11T00:01:50","date_gmt":"2013-07-11T00:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/lasnubes.p.ht\/elnubarron\/?p=1744"},"modified":"2020-12-03T22:36:25","modified_gmt":"2020-12-03T20:36:25","slug":"principios_11072013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2013\/07\/11\/principios_11072013\/","title":{"rendered":"PRINCIPIOS"},"content":{"rendered":"<p>En su imponente obra, <em>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica<\/em>, Kant sostiene que los principios son \u201clas preposiciones que contienen una determinaci\u00f3n universal de la voluntad\u201d, de la que se subordinan (se deducen) reglas pr\u00e1cticas. El t\u00e9rmino alem\u00e1n que utiliza es <em>Grunds\u00e4tze<\/em>, que significa \u201cprincipio b\u00e1sico\u201d, pero s\u00f3lo <em>Grund<\/em> quiere decir \u201cfondo, suelo, tierra, terreno, fundamento, base, raz\u00f3n, porqu\u00e9, motivo, m\u00f3vil, causa, argumento, fond\u00f3n o presuposici\u00f3n\u201d; y <em>s\u00e4tze<\/em> por separado supone \u201ctarifas o tasas\u201d.<\/p>\n<p>A modo de juego, uno puede suponer que Kant quer\u00eda decir que la moral es la \u201ctarifa b\u00e1sica\u201d que nos permite mirar a los ojos a las personas o incluso mirarlas por encima y a trav\u00e9s de los suyos.<\/p>\n<p>Kant contin\u00faa y sostiene que este \u201cprincipio fundamental\u201d se convierte en imperativo cuando no est\u00e1 regido por la \u201cfacultad de desear\u201d subjetiva.  Por ello, el imperativo es objetivo y el \u201cprincipio\u201d corresponde a la \u201craz\u00f3n del sujeto\u201d (Cfr. KpV, 19-22).<\/p>\n<p>Si sigo con el juego de t\u00e9rminos, intentar cobrarle a todos por igual esa \u201ctarifa b\u00e1sica\u201d es el objetivo del imperativo (hacer de una tarifa propia un impuesto). Cobrar impuestos s\u00f3lo se hace por ley y la democracia supone separar de la \u201cfacultad de desear\u201d de un sujeto el poder de determinar la impositiva (el paso del se\u00f1or feudal recaudador, al inspector de hacienda, supongo).<\/p>\n<p>Recuerdo que en la explicaci\u00f3n que le da el inspector de bomberos a Montag de por qu\u00e9 quemar libros, en otra fant\u00e1stica obra, <em>Fahrenheit 451<\/em> de Ray Bradbury, uno de los ejemplos que se toma es la <em>\u00c9tica nicom\u00e1quea<\/em> de Arist\u00f3teles, en cuya lectura \u2013a juicio del inspector- se hallaba el peligro de creerse superior moralmente a los dem\u00e1s. Nada m\u00e1s absurdo, porque el conocimiento no supone obrar mejor, s\u00f3lo permite advertir de forma m\u00e1s completa por qu\u00e9 ninguna prescripci\u00f3n moral resulta efectiva.<\/p>\n<p>Por tanto, leer obras como las de Kant o Arist\u00f3teles a este respecto, por citar los casos m\u00e1s paradigm\u00e1ticos y discutidos de esta disciplina filos\u00f3fica, no supone un riesgo. Sin embargo, adquirir compromisos a ra\u00edz de esas lecturas o reconocerse <em>a posteriori<\/em> en ellas es siempre una condena. Los principios son siempre eso, una condena a uno o a los dem\u00e1s, dependiendo de lo se\u00f1or feudal que nos despertemos cada d\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su imponente obra, Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica, Kant sostiene que los principios son \u201clas preposiciones que contienen una&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-losnubarrones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1744"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5869,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1744\/revisions\/5869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}