{"id":262,"date":"2012-11-27T20:23:26","date_gmt":"2012-11-27T20:23:26","guid":{"rendered":"http:\/\/lasnubes.p.ht\/elnubarron\/?p=262"},"modified":"2020-12-03T22:36:39","modified_gmt":"2020-12-03T20:36:39","slug":"lynch_fabulas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2012\/11\/27\/lynch_fabulas\/","title":{"rendered":"F\u00c1BULAS"},"content":{"rendered":"<p>El recuerdo de una experiencia se compone de un acontecimiento en el que una parte m\u00ednima es sensible y casi todo lo dem\u00e1s, incluida su valoraci\u00f3n o consideraci\u00f3n racional, es imaginario. Pero, \u00bfno hay entonces ning\u00fan acontecimiento puro? Por supuesto que no. El suceso es un <em>factum<\/em> literalmente cubierto de las capas de sentido que lo sienten, producen, registran, etc. y que la memoria administra a voluntad, de manera caprichosa, cada vez que se trata de elaborarlo en el recuerdo.\u0003\u0003<\/p>\n<p>Cuando se rememora una experiencia \u2013sobre todo si ha sido muy intensa o confusa o incompleta\u2013 en busca de la verdad de un hecho, se trata de despegar las capas de significado que cubren lo que pas\u00f3 con objeto de&#8230; \u00bfDe qu\u00e9? \u00bfQui\u00e9n dijo que estamos facultados para llegar al acontecimiento puro? La raz\u00f3n da por supuesto que semejante hecho (y su verdad) existe pero la memoria, en la medida en que act\u00faa dominada por la imaginaci\u00f3n y la fantas\u00eda y a merced del deseo de lo que falta, es incapaz de recuperarlo tal como sucedi\u00f3. Desenterrar el acontecimiento puro es tan fatuo como los infructuosos esfuerzos que realizan los jud\u00edos sionistas por encontrar signos de su presencia b\u00edblica en Tierra Santa: cavan y cavan sin descanso pero lo \u00fanico que sale a la luz en sus excavaciones son vestigios romanos.<\/p>\n<p> \u0003En materia de acontecimientos pasados, de cualquier cosa que (nos) haya sucedido, todos nos parecemos a Don Quijote, que ten\u00eda por reales los objetos de su imaginaci\u00f3n. \u00bfPara qu\u00e9 recordar entonces, si los recuerdos no son m\u00e1s que los anhelos que la propia consciencia pone bajo el t\u00edtulo de memoria? Lo mejor ser\u00eda aprender a olvidar, pero \u00bfqu\u00e9 hacemos entonces con todo lo que nos ha sucedido?  En su <em>Segunda Intempestiva<\/em> Nietzsche aconsejaba el olvido para no quedar atrapados en el cepo de la memoria hist\u00f3rica y propon\u00eda en su lugar la historia cr\u00edtica que, a fin de cuentas, consist\u00eda en hacer memoria hist\u00f3rica con autoconsciencia de estar ejecutando un ejercicio literario. La mejor manera de gestionar esos acontecimientos, que no son tales sino producto de nuestra propia fantas\u00eda, es esmerarse por construir una nueva ficci\u00f3n en la que las huellas de la propia imaginaci\u00f3n, que han quedado impresas en los hechos guardados por nuestra memoria, sirvan como bellos castillos en el aire para deleite y fascinaci\u00f3n de los dem\u00e1s. O sea, en el mejor de los casos, intentar aprender el viejo oficio de los que cuentan f\u00e1bulas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El recuerdo de una experiencia se compone de un acontecimiento en el que una parte m\u00ednima es sensible y casi&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-losnubarrones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5963,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/262\/revisions\/5963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}