{"id":264,"date":"2012-11-25T20:24:49","date_gmt":"2012-11-25T20:24:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lasnubes.p.ht\/elnubarron\/?p=264"},"modified":"2020-12-03T22:36:39","modified_gmt":"2020-12-03T20:36:39","slug":"lynch_agonistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2012\/11\/25\/lynch_agonistica\/","title":{"rendered":"AGON\u00cdSTICA AGON\u00cdA"},"content":{"rendered":"<p>He le\u00eddo el texto p\u00f3stumo de Christopher Hitchens, <em>Mortalidad<\/em> (Barcelona: Debate, 2012) de un tir\u00f3n. No s\u00e9 todav\u00eda si me tocar\u00e1 hacerle una rese\u00f1a, pero me adelanto. Se supone que Hitchens lo concibi\u00f3 en parte como testimonio descarnado de su enfermedad mortal y en parte como ejemplo de su propia entereza en su lucha personal contra la muerte y, quiz\u00e1s, para que sirviera como estandarte de ese declamado materialismo estoico que le dio fama en la cruzada contra la religi\u00f3n a la que dedic\u00f3 los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Aqu\u00ed lo tenemos, destrozado por los crueles tratamientos contra el c\u00e1ncer de es\u00f3fago, pero inc\u00f3lume, irredento e incorruptible agonista, sin que pueda verse en \u00e9l un m\u00ednimo indicio de flaqueza, indiferente a la trascendencia, rechazando toda esperanza en la inmortalidad y ajeno y hostil al sentimiento religioso. \u00c9l solo, con traza de h\u00e9roe rom\u00e1ntico, unas veces mordaz y otras tantas melanc\u00f3lico, cuerpo autoconsciente que se defiende hasta el final con la sola ayuda de jeringas, protones, eccemas, esc\u00e1neres y los venenos qu\u00edmicos que degradaban sus ganglios infectados y a veces le permit\u00edan sobrellevar los momentos de dolor. Hitchens en su fr\u00e1gil y desnuda humanidad, descomponi\u00e9ndose a consciencia y, en su lucidez sin fisuras, mostr\u00e1ndose una vez m\u00e1s como un superhombre.<\/p>\n<p>Pero \u00bfpara qu\u00e9 sirve su ejemplo si era inevitable que leer\u00edamos este testimonio <em>post mortem<\/em>, es decir, cuando el h\u00e9roe, el superhombre que no teme inmolarse en el combate desigual contra la enfermedad y la Muerte, <em>ya est\u00e1 muerto<\/em>? \u00bfNo hay algo de absurdo en la intenci\u00f3n final de este libro, como la hay en la de todos los moribundos que escriben su <em>via dolorosa<\/em> hasta el \u00faltimo aliento? Quiz\u00e1 el verdadero estoicismo para los que est\u00e1n enfermos de muerte no sea la lucha sino ser capaces de permanecer en silencio y, a la postre, de autoeliminarse.<\/p>\n<p>El testimonio de Hitchens, por otra parte, en la medida en que repasa algunas penurias de la enfermedad mortal, no puede significar lo mismo para el lector enfermo y para quien est\u00e1 sano. Uno y otro no comparten la misma experiencia. Estamos, pues, ante dos lecturas irreconciliables y excluyentes. El que est\u00e1 sano se enfrenta a un horror que ninguna escritura logra describir cabalmente, mientras que el enfermo se siente unido a Hitchens por una especie de piedad, una confraternidad que los dem\u00e1s no pueden comprender.<\/p>\n<p>No me gustar\u00eda agonizar as\u00ed. Preferir\u00eda hacerlo plet\u00f3rico y abrazado al cuerpo de la mujer que quiero. Abrazado por ella. Abrazado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He le\u00eddo el texto p\u00f3stumo de Christopher Hitchens, Mortalidad (Barcelona: Debate, 2012) de un tir\u00f3n. No s\u00e9 todav\u00eda si me&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-264","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-losnubarrones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=264"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5964,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/264\/revisions\/5964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}