{"id":290,"date":"2012-10-25T20:44:14","date_gmt":"2012-10-25T20:44:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lasnubes.p.ht\/elnubarron\/?p=290"},"modified":"2020-12-03T22:36:41","modified_gmt":"2020-12-03T20:36:41","slug":"lynch_algo-extrano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2012\/10\/25\/lynch_algo-extrano\/","title":{"rendered":"ALGO EXTRA\u00d1O"},"content":{"rendered":"

Hay algo extra\u00f1o en el ensayo que Freud dedica a lo unheimlich<\/em>, palabra alemana que L\u00f3pez Ballesteros tradujo como \u201clo siniestro\u201d, vali\u00e9ndose del franc\u00e9s sinistre<\/em> en una versi\u00f3n \u2013a mi juicio\u2013 preferible a la que da Jos\u00e9 Luis Etcheverry en la versi\u00f3n espa\u00f1ola de la edici\u00f3n Strachey de la llamada Standard Edition<\/em>, publicada por Amorrortu (Cfr. el volumen XVII, p\u00e1gs. 215-251), donde unheimlich<\/em> se traduce como \u201cominoso\u201d, lo que en espa\u00f1ol resulta a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o porque: \u00bfqu\u00e9 se quiere decir con \u201cominoso\u201d?<\/p>\n

Entre muchas otras, Freud hace dos observaciones significativas acerca de unheimlich<\/em> en este ensayo de 1919. La primera es que, seg\u00fan los usos literarios de su propia lengua, heimlich<\/em> dice lo mismo que su negaci\u00f3n: unheimlich<\/em>. O sea que Freud descubre un doble escondido en el sentido profundo de la palabra puesto que lo familiar (que es lo consabido, lo que nos es pr\u00f3ximo) viene ser lo mismo que lo extra\u00f1o, lo ajeno o desconocido; o, mejor dicho, eso que reconocemos como desconocido y que por eso mismo nos resulta inquietante, siniestro (unheimlich<\/em>) y necesariamente ha de tenerse por conocido en virtud de su efecto; y as\u00ed, lo familiar y lo extra\u00f1o en algo vienen a ser lo mismo. Extra\u00f1a es, por lo dem\u00e1s, la sensaci\u00f3n subsiguiente que produce el efecto unheimlich<\/em> ya que \u00bfc\u00f3mo puede ser que reconozcamos aquello que no conocemos y que se nos revela por primera vez? Ese lado oculto de alguien o de algo; eso que nos amenaza o nos odia y que ya estaba all\u00ed.<\/p>\n

La segunda observaci\u00f3n interesante de Freud a prop\u00f3sito de unheimlich<\/em> no es suya sino de Schelling: en lo siniestro se ve lo que estaba destinado a permanecer oculto. No quer\u00edamos que asomara y finalmente aqu\u00ed est\u00e1. La primera cosa que asociamos con eso que \u201cestaba destinado a permanecer oculto\u201d es lo reprimido y, puesto que ha sido objeto de represi\u00f3n, lo inconsciente. Pero todo esto es vulgata psicoanal\u00edtica, discurso manido: lo siniestro como lo que retorna desde la esfera de lo reprimido a la consciencia por v\u00eda del s\u00edntoma, el acto fallido, el sue\u00f1o, etc. Sin embargo, Freud trasciende su propia teor\u00eda de la represi\u00f3n cuando observa que lo siniestro resulta horroroso. En efecto, el principio del horror se sostiene en la extra\u00f1eza y en lo siniestro, un recurso que H.P. Lovecraft supo explotar en sus cuentos, donde el mal es siniestro porque permanece oculto o, m\u00e1s exactamente, se muestra como algo que est\u00e1 escondido.<\/p>\n

No, es significativo que Freud se refiera a lo unheimlich<\/em> describi\u00e9ndolo como demoniaco, horroroso, abismal, algo que produce espanto, como cabe al doble, al aut\u00f3mata o al muerto que resucita. Y tambi\u00e9n al loco. Solo la locura puede generar este efecto siniestro, solo ella hace de lo conocido algo desconocido puesto que en el delirio se da el advenimiento de la figura de un otro en el cuerpo de lo mismo; y en la alucinaci\u00f3n del delirio podemos ver un otro (un doble) all\u00ed donde la persona conocida ya no est\u00e1 (\u00bfo no ser\u00e1 que hab\u00eda estado all\u00ed todo el tiempo?) El loco nos es familiar (\u00bfpor qu\u00e9 lo reconocemos si no estamos locos?) y es siniestro porque se nos revela como un extra\u00f1o. M\u00e1s a\u00fan, nosotros mismos, para \u00e9l, en su delirio, nos convertimos en algo extra\u00f1o y siniestro.<\/p>\n

Pero a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o \u2013y siniestro\u2013 es que raz\u00f3n y sin raz\u00f3n, en relaci\u00f3n con esta experiencia \u00fanica, piensan igual, siguen el mismo procedimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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