El conocimiento del otro es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de alcanzar. De una parte, chocamos con los equ\u00edvocos del lenguaje, que nunca trasmiten cabalmente lo que el otro piensa, aspira o rechaza. Por otro lado, puesto que nuestro conocimiento del otro est\u00e1 necesariamente comprometido con nuestras propias expectativas y deseos, una vez ha sido allanado el obst\u00e1culo del lenguaje, tenemos que sortear la barrera de nuestros propios prejuicios.<\/p>\n
Al final, conseguimos llegar hasta el otro, como sea, como quien, tras afanosas excavaciones, alcanza la c\u00e1mara secreta que guarda el sarc\u00f3fago y la momia del Fara\u00f3n; y \u00bfqu\u00e9 es lo que encontramos all\u00ed? Nada determinado, nada que sea reconocible, salvo una demanda insaciable. No hallamos sustancia alguna, ning\u00fan fundamento ni raz\u00f3n, sino tan solo un sujeto que demanda. Solo nos queda, pues, tratar de colmar esa demanda o de rechazarla.<\/p>\n
Siempre es as\u00ed, en todos los contextos, porque estamos hechos de deseo y el deseo nunca est\u00e1 satisfecho. Los problemas en relaci\u00f3n con el otro se desencadenan cuando se trata de saber qu\u00e9 es lo que reclama.<\/p>\n
(\u00bfPero t\u00fa qu\u00e9 quieres?)<\/p>\n
Una proporci\u00f3n mayoritaria de los individuos confunden lo que quieren (lo que demandan o reclaman para ellos) con lo que dicen amar; es decir, convierten una demanda banal\u00a0 \u2013paliar la soledad buscando compa\u00f1\u00eda, la que sea, obtener seguridades econ\u00f3micas o atenci\u00f3n m\u00e9dica o asistencial, rodearse de amigos, los que sean, o enriquecer la indigencia de la propia vida cotidiana usando la vida del otro, etc.\u2013 en el apetito por un objeto. Y a ese objeto dicen que lo aman<\/i>. As\u00ed pues, afirman amar a una madre postiza \u2013o a quien ejerza esa funci\u00f3n maternal que necesitan\u2013, a un enfermero o a la asistenta, a la mascota que los acompa\u00f1a y que solo les pide comida, a uno que les ense\u00f1a modales y les abre expectativas de trabajo, de ascenso o de realizaci\u00f3n social.<\/p>\n
Cuando alguno logra dar con un objeto (el otro) bien dispuesto y con \u201cvocaci\u00f3n de servicio\u201d, el individuo obtiene la recompensa inmediata, fugaz o permanente, de una vida arm\u00f3nica. Ha encontrado el anillo para su dedo. La busca ha terminado. Hasta que el otro, tan servicial y bien dispuesto, pone en marcha\u00a0su propia demanda.<\/p>\n
Empieza entonces otro juego en el que los dos hablan de lo mismo y con las mismas palabras \u2013amor, amistad, lealtad, entrega, abnegaci\u00f3n, solidaridad, etc.\u2013, pero no se refieren a la misma cosa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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