Los apodos \u2013es decir, los nombres que ponemos a las personas y las cosas que por alguna raz\u00f3n sentimos pr\u00f3ximas, ya sean afines, queridas u odiadas\u2013 son etiquetas que tienen valor ontol\u00f3gico. Se dir\u00eda que con ellas recomponemos el lugar que un objeto ocupa en el mundo de acuerdo con nuestras coordenadas m\u00e1s personales y exclusivas. Un apodo sintetiza por medio de una figura ret\u00f3rica con funci\u00f3n simb\u00f3lica realizativa, el significado \u00edntimo, positivo o negativo, que damos a algo. En este acto tan sencillo se revela nuestra humana capacidad de establecer relaciones significantes con lo que nos rodea.<\/p>\n
La habilidad para dar nombre a las cosas no es algo que todo el mundo posea y suele ser indicio de ingenio, pero tambi\u00e9n de malignidad. Canetti demostr\u00f3 lo malo que era en un peque\u00f1o librito (cfr. Canetti, Elias. Cincuenta caracteres<\/em>. Barcelona, 1974) donde pon\u00eda nombre y apodo a cincuenta arquetipos literarios y, de paso, se tomaba venganza de todos los allegados que se vieran retratados en ellos.<\/p>\n Las cosas son indiferentes del nombre que les ponemos pero las personas no. Cuando apodamos a una persona, inadvertidamente nos exponemos, abrimos un resquicio en la fortaleza con que se protege nuestra subjetividad. El apodo, si bien somete al apodado a una taxonom\u00eda ajena, en realidad se convierte en una trampa para quien apoda pues es imposible poner un apodo sin mostrar el sentimiento que lo inspira.<\/p>\n El \u00e9xito o la popularidad de un apodo es signo de su eficacia nominativa y se\u00f1al de que el apodado ha vuelto a nacer, firmemente instalado en el mundo que has construido para \u00e9l; pero si un buen d\u00eda rechaza el nombre que le has dado, ya puedes poner las barbas en remojo, porque eso es se\u00f1al de que ya no pertenece a tu mundo, que te ha dejado de querer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los apodos \u2013es decir, los nombres que ponemos a las personas y las cosas que por alguna raz\u00f3n sentimos pr\u00f3ximas,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[12],"class_list":["post-376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-losnubarrones","tag-comba_ed"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6008,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions\/6008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}