{"id":4892,"date":"2017-09-01T23:45:55","date_gmt":"2017-09-01T21:45:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/?p=4892"},"modified":"2019-10-31T17:07:36","modified_gmt":"2019-10-31T15:07:36","slug":"la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2017\/09\/01\/la-memoria\/","title":{"rendered":"LA MEMORIA"},"content":{"rendered":"<p>Existe una larga tradici\u00f3n que entronca el platonismo y m\u00e1s aun el neoplatonismo con el cristianismo y, concretamente, con el catolicismo. Esta relaci\u00f3n evidenciada <em>ad nauseam<\/em> repara en diferentes conceptos de la teor\u00eda plat\u00f3nica de las ideas y en la reminiscencia.<\/p>\n<p>San Agust\u00edn junto con San Pablo son los m\u00e1s cercanos a estos conceptos. La exeg\u00e9tica agustiniana ha llamado a la reflexi\u00f3n sobre la fe en las <em>Confesiones<\/em> y en especial a la exhortaci\u00f3n a la devoci\u00f3n inicial como \u201cnostalgia de Dios\u201d. En efecto, si bien San Agust\u00edn no nombra la nostalgia expl\u00edcitamente, es este concepto el que parece flotar por toda la teor\u00eda agustiniana de la memoria y el olvido, por ende, tambi\u00e9n en la fe. \u00bfQu\u00e9 har\u00eda si no que nuestra memoria albergara conocimientos de experiencias no vividas o de conceptos no aprendidos? Dicho en t\u00e9rminos plat\u00f3nicos, c\u00f3mo tenemos la idea de x, si x no es vivida o experimentada o aprehendida. La respuesta de San Agust\u00edn es la fe, el sentimiento que despierta esa fe es emanado por la nostalgia.<\/p>\n<p>Agust\u00edn dice \u201ctodos se esfuerzan por llegar a lo mismo: gozar\u201d (<em>Confesiones<\/em>, Libro X, XXI.31). El mundo de las etimolog\u00edas es confuso y poco esclarecedor; \u201cnostalgia\u201d es, en esta ciencia,  \u201cel regreso al dolor\u201d, pero tambi\u00e9n \u201cel regreso a la compasi\u00f3n\u201d [\u03b1\u03bb\u03b3\u03ad\u03c9]. El regreso a la compasi\u00f3n de Dios, a la \u201cvida feliz\u201d agustiniana pasa por la nostalgia. Por ello dice: \u201c\u00a1Grande es el poder de la memoria! Tiene no s\u00e9 qu\u00e9 que espanta, Dios m\u00edo, en su profunda e infinita complejidad\u201d (<em>Confesiones<\/em>, Libro X, XVII, 26).<\/p>\n<p>(Todo aquel que haya gozado alg\u00fan tiempo de memoria proverbial sabe lo espantoso de dicho don y lo doloroso que llega a ser vivir como Funes.)<\/p>\n<p>El goce de la vida feliz pasa por un proceso de anagn\u00f3risis de la mano de la nostalgia, esta es la clave del devenir de los cat\u00f3licos: \u201cAquello que fue, ya es: y lo que ha de ser, fue ya, y Dios restaura lo que pas\u00f3\u201d (Eclesiast\u00e9s 3:15). La reminiscencia plat\u00f3nica y la nostalgia son (para la anagn\u00f3risis del sentido final) las diferentes formas de un mismo camino, que reconoce en la trascendencia su resoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>La clave est\u00e1 en la categor\u00eda pat\u00e9tica de la nostalgia: como sentimiento, no se debe justificar, no atiende a m\u00e1s argumentos, est\u00e1 ah\u00ed como Hadad dijo a Fara\u00f3n pidi\u00e9ndole que le dejara volver a su tierra y cuando este le objet\u00f3 que all\u00ed ya no hab\u00eda nada, \u00e9l s\u00f3lo pudo confirmarlo, pero a\u00fan as\u00ed insisti\u00f3 \u201cte ruego que me dejes ir\u201d (Cfr. Reyes 11:21). Este deseo difuso y casi aprior\u00edstico ya lo analiz\u00f3 Kierkegaard en In vino veritas, cuando analiza el amor y ve el deseo y la nostalgia como el estado abstracto del mismo.<\/p>\n<p>Para los cat\u00f3licos la nostalgia permite conocer a Dios, la nostalgia es la condici\u00f3n para su anagn\u00f3risis, como sucede en la \u00e9pica y la tragedia griega.  Tal es el estremecimiento nost\u00e1lgico que produce en los personajes la anagn\u00f3risis (La <em>Odisea<\/em>, <em>Edipo Rey <\/em>o <em>Las bacantes<\/em>), que es colocado en el cl\u00edmax de la mayor\u00eda de obras. El horizonte de trascendencia al que apunta esta nostalgia es el sentido que justifica su dolor (o compasi\u00f3n).<\/p>\n<p>Si bien partiendo del mismo texto, pero desprovistos de esta visi\u00f3n nost\u00e1lgica, jud\u00edos y protestantes han desarrollado y han optado por otras tradiciones. Los primeros el m\u00e1s que meritorio e interesante escepticismo que nos coloca en la misma vacilaci\u00f3n dolorosa. Los segundos, en el manido y sempiterno manique\u00edsmo que obvia el reconocimiento y opta por la s\u00edntesis b\u00e9lica de los opuestos. <\/p>\n<p>Lo cierto es que quiz\u00e1s s\u00f3lo uno mire al amor y a la trascendencia, que son lo mismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Existe una larga tradici\u00f3n que entronca el platonismo y m\u00e1s aun el neoplatonismo con el cristianismo y, concretamente, con el&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-losnubarrones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}