\u00bfCu\u00e1l es el l\u00edmite que separa el viejo precepto antiguo que mandaba ocuparse de uno de mismo del moderno ego\u00edsmo? En la atenci\u00f3n de s\u00ed hay la secreta esperanza de que ocuparnos de ser felices nos har\u00e1 mejores en el trato hacia los dem\u00e1s. Eso cabe pensar que ocurre solo en una sociedad arm\u00f3nica e igualitaria formada por muy pocos miembros y, claro, sostenida por el trabajo de los esclavos. Pero en la sociedad moderna, formada por individuos desarraigados, la preceptiva antigua no puede tener lugar. Perseguir la felicidad individual no se traduce en bien para los dem\u00e1s. Algo se ha quebrado para siempre.<\/p>\n
El hombre moderno es ego\u00edsta, que es un paso m\u00e1s all\u00e1 \u2013mejor dicho, una traici\u00f3n\u2013 del cuidado de s\u00ed mismo. Cuida de s\u00ed mismo para s\u00ed mismo. Mira lo que comenta Montaigne:<\/p>\n
El principal cargo que tengamos consiste en que cada cual cumpla el deber asignado; para eso estamos aqu\u00ed. As\u00ed como ser\u00eda tonto de solemnidad quien olvidara vivir bien y santamente, pensando hallarse exento de su deber encamin\u00e1ndolo y dirigi\u00e9ndolo a los dem\u00e1s, as\u00ed tambi\u00e9n quien abandona el vivir sana y alegremente para consagrarse al pr\u00f3jimo, adopta a mi ver un partido perverso y desnaturalizado. (\u201cDel gobierno de la voluntad\u201d, Ensayos<\/em> III.)<\/p><\/blockquote>\n
En el umbral mismo de la modernidad, Montaigne ya no invoca el cuidado de uno mismo antiguo y de paso descalifica adem\u00e1s el amor al pr\u00f3jimo cristiano. M\u00e1s a\u00fan, hay en su voto una manifiesta renuncia a los dem\u00e1s. A la felicidad de los dem\u00e1s.<\/p>\n
(\u00a1S\u00e1lvese quien pueda!)<\/p>\n
Todos somos Montaigne: no olvidemos que Lui, il est notre semblable<\/em>. As\u00ed pues, en la vida y en la sociedad modernas, puesto que nadie se ocupa de nuestra felicidad no hay posibilidad alguna de ser feliz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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