{"id":715,"date":"2011-07-19T14:18:41","date_gmt":"2011-07-19T14:18:41","guid":{"rendered":"http:\/\/lasnubes.p.ht\/elnubarron\/?p=715"},"modified":"2020-12-03T22:46:45","modified_gmt":"2020-12-03T20:46:45","slug":"medina_kouros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/las_nubes\/elnubarron\/2011\/07\/19\/medina_kouros\/","title":{"rendered":"KOUROS"},"content":{"rendered":"

Kouros <\/em>es una palabra antigua que con frecuencia se usaba para dar un tratamiento honor\u00edfico a una persona. Cuando los poetas griegos anteriores a Parm\u00e9nides utilizaban este t\u00e9rmino, era para transmitir un sentido de nobleza. El kouros <\/em>era el h\u00e9roe<\/a>.<\/p>\n

Seg\u00fan la definici\u00f3n de Peter Kingsley:<\/p>\n

Un kouros <\/em>era un hombre de cualquier edad que todav\u00eda ve\u00eda la vida como un desaf\u00edo, que se enfrentaba a ella con todo su vigor y pasi\u00f3n, que todav\u00eda no se hab\u00eda retirado para ceder el paso a sus hijos. La palabra indicaba la calidad de un hombre, no su edad. (En los oscuros lugares del saber<\/em>. Traducido por Carmen Franc\u00ed. Girona: Atlanta, 2006, p. 71).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

El kouros<\/em> estaba relacionado con la iniciaci\u00f3n. Se encuentra en la frontera entre el mundo de lo humano y el mundo de lo divino; tiene acceso a ambos. En ocasiones era necesario contar con la ayuda de un kouros <\/em>para la profec\u00eda, para recibir los or\u00e1culos, para recibir en sue\u00f1os el mensaje de los dioses. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 eleg\u00edan los antiguos a un kouros <\/em>para intentar acceder a un saber ignorado por los hombres? Porque \u2013seg\u00fan se\u00f1ala Kingsley\u2013, era alguien con sensibilidad y con la capacidad de distanciarse del discurso habitual y no opondr\u00eda resistencia a escuchar lo que o\u00eda y recib\u00eda. <\/span><\/p>\n

Entrar en contacto con lo divino no deja igual al iniciado. Arrebata el pasado. Por esta raz\u00f3n el iniciado pierde su vida anterior y se le da, en su lugar, un segundo destino: vuelve a nacer, adoptado por los dioses. Y el valiente h\u00e9roe se convierte en un ni\u00f1o.<\/p>\n

Heracles, el m\u00e1s c\u00e9lebre de los h\u00e9roes griegos, paradigma de la virilidad, valorado por su extraordinaria fuerza y por atributos tales como el coraje, el orgullo, y un formidable vigor sexual, ha sido objeto de representaci\u00f3n en el arte. Se le ha representado enfrent\u00e1ndose a los peligros, como se observa en esta pintura de Gustave Moreau<\/a><\/span>, en una escena er\u00f3tica como en Heracles y Omphale<\/a><\/em><\/span>de Fran\u00e7ois Boucher, inquieto antes de una encrucijada (Pompeo Batoni, <\/span>Heracles en la encrucijada<\/a> ,<\/span><\/em>)<\/span> o sosteniendo en brazos a un ni\u00f1o. <\/a><\/span><\/p>\n

No se trata \u2013seg\u00fan Kingsley\u2013, de volver cronol\u00f3gicamente a esa edad, ni tampoco tiene relaci\u00f3n con la inmadurez, sino de:<\/span><\/p>\n

Esforzarse por ir m\u00e1s all\u00e1 (\u2026) y descubrir que tambi\u00e9n es posible encontrarse como en casa en otro sitio (p. 72). <\/span><\/p><\/blockquote>\n

Si a los ni\u00f1os no les falta el deseo de vivir, si no se les coarta su curiosidad, siempre est\u00e1n dispuestos a descubrir algo nuevo, a saber algo que no sab\u00edan, a medir sus fuerzas. Est\u00e1n disponibles para no dejar escapar las oportunidades que la vida les ofrece; pero todo eso gracias a que no les pesa el pasado. Y esta es, a mi entender, la actitud que nos puede servir para vivir.<\/p>\n

A corto plazo, vivir es elegir y, si no consigo elegir, vivo en contradicci\u00f3n conmigo mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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