{"id":39,"date":"2023-05-02T17:36:25","date_gmt":"2023-05-02T15:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/unadiversidaddesbordada2.wordpress.com\/?page_id=39"},"modified":"2024-01-12T14:19:12","modified_gmt":"2024-01-12T12:19:12","slug":"inicio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ub.edu\/plurirelig\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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Catal\u00e0<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Barcelona, 31 de enero, 1 y 2 de febrero de 2024<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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Sede del simposio<\/strong>: Universitat de Barcelona. Facultat de Geografia i Hist\u00f2ria. C\/ Montalegre, 6 (Campus Raval). Barcelona<\/h4>\n\n\n\n

Modalidad h\u00edbrida<\/strong> (virtual y presencial)<\/h4>\n\n\n\n

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El II Simposio sobre M\u00edsticas y Heterodoxias Religiosas \u201cUna diversidad desbordada. Los nuevos retos para la convivencia religiosa en Espa\u00f1a\u201d est\u00e1 organizado por el grupo de investigaci\u00f3n GREMHER y la Universitat de Barcelona, con el soporte de la Facultat de Geografia i Hist\u00f2ria de la UB y de la Fundaci\u00f3n Pluralismo y Convivencia del Ministerio de la Presidencia del Gobierno de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

El grupo GREMHER<\/a>, Grupo de Investigaci\u00f3n en M\u00edsticas y Heterodoxias Religiosas de la Universitat de Barcelona, enmarcado en GRECS, grupo de investigaci\u00f3n consolidado de la Generalitat de Catalunya (http:\/\/www.ub.edu\/grecs\/<\/a>), desde 2013 aglutina y convoca personas investigadoras del \u00e1mbito de la Antropolog\u00eda Religiosa, promoviendo la indagaci\u00f3n, la publicaci\u00f3n y la difusi\u00f3n de los estudios relacionados con esta tem\u00e1tica. El evento ser\u00e1 posible con el apoyo <\/strong>de la Facultat de Geografia i Hist\u00f2ria de la Universitat de Barcelona y de la Fundaci\u00f3n Pluralismo y Convivencia en su convocatoria 2021 de ayudas para la realizaci\u00f3n de actividades dirigidas a promover el conocimiento y el acomodo de la diversidad religiosa en un marco de di\u00e1logo, fomento de la convivencia y lucha contra la intolerancia y el discurso de odio.<\/p>\n\n\n\n

La premisa general sobre la que se asienta este encuentro es la de que resulta imposible entender las din\u00e1micas sociales sin considerar el papel que juegan en ellas las convicciones y las conductas asociadas a lo trascendente. Nuevas y viejas creencias religiosas siguen teniendo impacto social como resultado del desarrollo globalizador, que se manifiesta de forma expl\u00edcita en cada territorio, y son fundamentales para entender la sociedad contempor\u00e1nea.<\/p>\n\n\n\n

Hasta una \u00e9poca reciente, el lugar de lo sagrado en la sociedad se abordaba en t\u00e9rminos de una crisis de la religi\u00f3n que auguraba su decadencia, o incluso su desaparici\u00f3n. Sin embargo, la reaparici\u00f3n del hecho religioso en la realidad mundana y la emergencia de nuevas configuraciones religiosas y de espiritualidad han provocado una revisi\u00f3n de este planteamiento. La secularizaci\u00f3n es, ahora, un proceso complejo que pone de relieve la transformaci\u00f3n de lo religioso en una \u00e9poca de creciente incertidumbre debida al fracaso de las grandes promesas de la modernidad, y del racionalismo y el progreso cada vez m\u00e1s reconocidos como quimeras.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, que se ha venido llamando postsecular, todo tipo de corrientes religiosas -algunas de ellas renunciando a esta etiqueta y mostr\u00e1ndose en tanto que espirituales\u2013 han irrumpido, dislocando lo que el proyecto de laicizaci\u00f3n hab\u00eda previsto como separaci\u00f3n entre la esfera religiosa y la esfera secular. Llegamos a contemplar, incluso, como esa disoluci\u00f3n actual de lo religioso en lo social ha implicado su infiltraci\u00f3n en ideolog\u00edas y movimientos supuestamente ajenos a toda religiosidad.<\/p>\n\n\n\n

Ver presentaci\u00f3n<\/a><\/div>\n\n\n\n

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I Circular (Espa\u00f1ol)<\/a><\/div>\n\n\n\n
I Circular (Catal\u00e0)<\/a><\/div>\n\n\n\n
I Circular (English)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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II Circular (Espa\u00f1ol)<\/a><\/div>\n\n\n\n
II Circular (Catal\u00e0)<\/a><\/div>\n\n\n\n
II Circular (English)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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III Circular (Espa\u00f1ol)<\/a><\/div>\n\n\n\n
III Circular (Catal\u00e0)<\/a><\/div>\n\n\n\n
III Circular (English)<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Programa<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Organizado por:<\/p>\n\n\n\n

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Con la colaboraci\u00f3n de:<\/p>\n\n\n\n

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