{"id":317,"date":"2021-05-11T12:00:08","date_gmt":"2021-05-11T10:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/angles.antartico.es\/?p=317"},"modified":"2025-06-19T21:21:04","modified_gmt":"2025-06-19T19:21:04","slug":"cuando-lo-alternativo-se-vuelve-mainstream","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/2021\/05\/11\/cuando-lo-alternativo-se-vuelve-mainstream\/","title":{"rendered":"Cuando lo alternativo se vuelve &#8216;mainstream&#8217;"},"content":{"rendered":"<h1>Los artistas <em>indie<\/em> empiezan a hacerse un hueco en la industria musical mientras el nuevo pop busca ser diferente. \u00bfQui\u00e9n es qui\u00e9n?<\/h1>\n<p>Ser alternativo est\u00e1 de moda. Las barreras entre lo comercial y lo\u00a0<i>underground<\/i> se est\u00e1n rompiendo poco a poco y por eso lo que se lleva es escuchar grupos de indie-punk con menos de mil oyentes mensuales y conocer la escena\u00a0<i>underground\u00a0<\/i>de tu ciudad. Y eso ha hecho que los papeles se inviertan y que los artistas independientes puedan escalar posiciones mientras los populares se van volviendo (pero sin pasarse) un poco m\u00e1s alternativos.<\/p>\n<p>Para aclarar algunas ideas: lo<i>\u00a0mainstream<\/i>\u00a0son las canciones que suenan en\u00a0<i>Los 40, <\/i>es decir<i>,\u00a0<\/i>la m\u00fasica comercial donde se incluyen los g\u00e9neros que reciben un apoyo notable por parte de los medios, como la m\u00fasica pop y derivados del rock. Lo\u00a0<i>underground\u00a0<\/i>es lo opuesto: lo que escucha el metalero o la chica con el pelo te\u00f1ido de varios colores. Engloba los movimientos contraculturales, los que se consideran alternativos a la cultura de masas. No suele tener relaci\u00f3n con las <i>majors<\/i> (grandes discogr\u00e1ficas) y su p\u00fablico se reduce a peque\u00f1os nichos muy identificados.<\/p>\n<p>Muchos mel\u00f3manos creen que, para hacerse <em>mainstream<\/em><i>,<\/i> un artista se deja llevar por lo que puede gustar m\u00e1s al mercado y, como consecuencia, pierde aquello que le hac\u00eda especial. Algunos relacionan la m\u00fasica alternativa con la m\u00fasica culta o con aquella que se hace s\u00f3lo por amor al arte. Por ejemplo, el periodista catal\u00e1n Ignasi Estivill, redactor en <i>El Mundo Sonoro<\/i>\u00a0e\u00a0<i>Indiespot<\/i>:\u00a0<b>\u00abLa excelencia o cl\u00edmax en un producto cultural es bastante incompatible con el\u00a0<\/b><strong><i>mainstream<\/i>.\u00a0<i>Mainstream<\/i><\/strong><b>\u00a0es que guste a todos o al m\u00e1ximo de gente posible y, por lo tanto, va a ser complicado llegar a una excelencia si quieres gustar a un gran p\u00fablico\u00bb.<\/b><\/p>\n<figure id=\"attachment_320\" aria-describedby=\"caption-attachment-320\" style=\"width: 900px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-320\" src=\"https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Chill-Chicos-ft.-Natalia-Lacunza.jpg\" alt=\"\" width=\"900\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Chill-Chicos-ft.-Natalia-Lacunza.jpg 900w, https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Chill-Chicos-ft.-Natalia-Lacunza-300x145.jpg 300w, https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Chill-Chicos-ft.-Natalia-Lacunza-768x370.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 900px) 100vw, 900px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-320\" class=\"wp-caption-text\">Chill chicos y Natalia Lacunza en el videoclip <em>Si volvemos a querernos<\/em> \/\/ Daniel Unsain<\/figcaption><\/figure>\n<p>En Espa\u00f1a ha habido recientemente un caso excepcional:\u00a0<i>El mal querer<\/i> de Rosal\u00eda. La artista, cantaora de flamenco licenciada en la Escola Superior de M\u00fasica de Catalunya (ESMUC), hab\u00eda lanzado antes su primer disco, <i>Los \u00c1ngeles,\u00a0<\/i>y la cr\u00edtica musical la aclam\u00f3. Mientras giraba por festivales\u00a0<i>indies\u00a0<\/i>nacionales, prepar\u00f3\u00a0<i>El mal querer<\/i>, un proyecto conceptual que mezcla sonidos del pop contempor\u00e1neo con la t\u00e9cnica y armon\u00eda flamenca. Es decir, un \u00e1lbum de flamenco experimental, variante del g\u00e9nero propia del \u00e1mbito de la m\u00fasica alternativa, de manera que nos encontramos ante una mezcla homog\u00e9nea de los dos mundos: un trabajo hecho para la escena alternativa que, sorprendentemente, se ha convertido en un producto de masas.<\/p>\n<h3><strong>El dilema de la m\u00fasica urbana<\/strong><\/h3>\n<p>No es casual que Rosal\u00eda se enmarque en las denominadas m\u00fasicas urbanas, escenario esencial para entender qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo en la industria de la m\u00fasica. El t\u00e9rmino\u00a0<i>urban music<\/i>\u00a0nace en los ochenta como calificaci\u00f3n despectiva hacia el estilo de m\u00fasica que hac\u00edan los artistas afroamericanos. En la actualidad, se habla de la m\u00fasica urbana como el nuevo pop y se habla de un nuevo g\u00e9nero, algo con lo que no est\u00e1n de acuerdo algunos expertos:<b>\u00a0\u00abLa m\u00fasica urbana es un saco donde se mete trap, rap y reggaet\u00f3n y la etiqueta tiene muchos problemas desde mi punto de vista\u2026 no es un g\u00e9nero, es una manera de blanquear la m\u00fasica negra y sus artistas\u00bb, <\/b>explica Ignasi Estivill<b>.\u00a0<\/b><\/p>\n<p>Esa opini\u00f3n sigue la l\u00ednea de lo que dijo Tyler The Creator al aceptar el Grammy por el Mejor \u00c1lbum de Rap en 2019:\u00a0<b>\u00abApesta que cada vez que nosotros \u2014y me refiero a chicos que lucen como yo\u2014 hacemos cualquier cosa que desaf\u00eda los g\u00e9neros, siempre lo ponen en una categor\u00eda de \u2018rap\u2019 o \u2018urbano\u2019. No me gusta esa palabra \u2018urbano\u2019. Para m\u00ed, es solo una forma pol\u00edticamente correcta de decir la palabra que empieza con\u00a0<\/b><strong><i>n<\/i><\/strong><b>. \u00bfPor qu\u00e9, sencillamente, no se nos mete en el pop?\u00bb. <\/b>Estivill sigue esa idea y alerta sobre la connotaci\u00f3n racista:<b> \u201cEs una manera de separar a la gente negra de la blanca y de infantilizar su m\u00fasica, es decir, los metemos en urbano porque todo lo que hace la gente que no es blanca nos parece callejero\u00bb.<\/b><\/p>\n<p>Por otro lado, entra en juego el apropiacionismo cultural, el mismo del que se acus\u00f3 a Rosal\u00eda al introducir t\u00e9rminos y simbolog\u00eda propias del pueblo gitano en los temas y videoclips de <em>El mal querer<\/em>. Por eso no son pocos los que consideran que algunos artistas blancos se apropian de las m\u00fasicas urbanas con el simple gesto de ponerse un ch\u00e1ndal, sin tener en cuenta ni el car\u00e1cter ni los valores que defiende esa m\u00fasica y esos m\u00fasicos.\u00a0\u00a0Esa \u201cbanalizaci\u00f3n\u201d o p\u00e9rdida de significado es una de las consecuencias que tiene el hecho de que la cultura <i>underground<\/i>\u00a0se convierte en un producto masivo y se reduce a un estilismo, un ritmo o un vocabulario olvidando al grupo social que lo cre\u00f3.<\/p>\n<h3>Spotify: \u00bfrompe barreras o las crea?<\/h3>\n<p>La posibilidad para acceder a cat\u00e1logos de m\u00fasica en l\u00ednea ha sido una de las grandes revoluciones de la d\u00e9cada y, consecuentemente, ha cambiado las reglas del juego en la industria. Antes eran los sellos discogr\u00e1ficos quienes invert\u00edan para que el artista se diera a conocer: campa\u00f1as de promoci\u00f3n, grandes acuerdos econ\u00f3micos para hacerlo sonar en radio, anuncios de televisi\u00f3n\u2026 Las discogr\u00e1ficas utilizaban sus recursos econ\u00f3micos y poder para decidir qui\u00e9n o qu\u00e9 se escuchaba en el mercado. Ahora la cosa ha cambiado. Con la aparici\u00f3n de plataformas de\u00a0<i>streaming<\/i>\u00a0\u2013 como\u00a0<i>Spotify<\/i>,\u00a0<i>iTunes<\/i>\u00a0y\u00a0<i>Tidal<\/i>\u00a0\u2013 cualquier persona es libre de subir su m\u00fasica a trav\u00e9s de distribuidoras independientes. A la vez, el p\u00fablico tiene m\u00e1s libertad a la hora de elegir la m\u00fasica que escucha. En la radio el usuario no decide lo que suena, en Spotify s\u00ed. Los oyentes se convierten en consumidores activos que eligen lo que escuchan ante un mundo de posibilidades. Es decir, un artista underground tiene por primera vez en la historia acceso al mundo, no s\u00f3lo a su comunidad.<\/p>\n<p>Lo que no est\u00e1 claro es si estas plataformas son lo mejor para artistas reconocidos que, al no poder vender discos, tienen como \u00fanica fuente de ingresos los conciertos. Alejandro Olmo forma parte de la generaci\u00f3n de nuevos profesionales en la industria m\u00fasica y habla de su incertidumbre en referencia a este campo:\u00a0<b>\u00abNo s\u00e9 si es para bien o para mal, lo que tenemos claro es que ha habido un gran cambio. El<\/b>\u00a0<strong><i>streaming<\/i>\u00a0<\/strong><b>est\u00e1 muy mal pagado, pero, a trav\u00e9s de \u00e9l, los artistas desconocidos tienen m\u00e1s posibilidades de llegar a la gente\u00bb.<\/b><\/p>\n<p>Una de las formas de llegar al gran p\u00fablico son las\u00a0<i>playlists,\u00a0<\/i>tendencia desde hace un par de a\u00f1os y una herramienta de\u00a0<i>marketing<\/i>\u00a0muy eficaz.\u00a0<b>\u00abLas playlists oficiales tienen curadores internos que se encargan de decidir qu\u00e9 canciones entran. Si estas en un sello sueles tener m\u00e1s posibilidades, pero suelen aparecen artistas peque\u00f1os con singles que nadie conoce y que se vuelven virales\u00bb,<\/b>\u00a0cuenta Olmo. Por tanto, el p\u00fablico tiene un papel importante a la hora de hacer<i>\u00a0mainstream\u00a0<\/i>a un artista pero esos curadores (a veces son parte de alg\u00fan sello discogr\u00e1fico) juegan un nuevo papel.<\/p>\n<h3>Las colaboraciones, al alza<\/h3>\n<p>Chill Chicos es uno de los grupos\u00a0<i>indie<\/i>\u00a0que han surgido a escena gracias, en parte, al mundo del\u00a0<i>streaming<\/i>. Javi, Pascual y Salva se conocieron en la entrada del Colegio Mayor en Madrid hace tres a\u00f1os. En la actualidad, su perfil de Spotify cuenta con m\u00e1s de cien mil oyentes mensuales y en su \u00faltimo single han colaborado con una de las artistas m\u00e1s reconocidas del panorama, Natalia Lacunza.\u00a0<b>\u00abEn la cuarentena le tiramos un DM (a Natalia), le propusimos el tema y le pareci\u00f3 genial\u00bb,\u00a0<\/b>explican los componentes de Chill Chicos. Aunque ya contaban con una buena trayectoria en el\u00a0<i>underground<\/i>, esta colaboraci\u00f3n ha supuesto un gran impulso en su carrera. Aunque no todo es tan id\u00edlico:\u00a0<b>\u00abCada vez es m\u00e1s f\u00e1cil escalar, pero tanto escalar como desescalar\u00bb<\/b>, afirman.<i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p>No es el \u00fanico caso en el que una personalidad del\u00a0<i>mainstream<\/i>\u00a0colabora con un artista\u00a0<i>underground<\/i>. Aitana de OT lleg\u00f3 a los veintid\u00f3s millones de reproducciones en \u201cTu foto del DNI\u201d gracias al hasta ahora desconocido, Marmi. El cantante catal\u00e1n, que hab\u00eda sacado una sola canci\u00f3n antes la colaboraci\u00f3n con la\u00a0<i>triunfita<\/i>, se ha convertido en uno de los artistas revelaci\u00f3n de este a\u00f1o. Tambi\u00e9n lo hizo C Tangana en su \u00faltimo\u00a0<i>EP, Bien<\/i>. Para la ocasi\u00f3n cont\u00f3 con dos de los artistas m\u00e1s reconocidos del panorama alternativo: Chico Blanco y Rusowsky.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, los grandes artistas <em>mainstream<\/em> colaboran con m\u00fasicos de otros panoramas o g\u00e9neros y la diferencia entre ambas escenas se diluye, para establecer vasos comunicantes entre unos estilos musicales y otros.<\/p>\n<h5>Fotograf\u00eda encabezado: Rosal\u00eda en el Bilbao BBK Live del 2019. Fuente: I\u00f1aki Espejo-Saavedra &#8220;Attribution-NonCommercial-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-NC-SA 2.0)&#8221;<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los artistas indie empiezan a hacerse un hueco en la industria musical mientras el nuevo pop busca ser diferente. \u00bfQui\u00e9n es qui\u00e9n? Ser alternativo est\u00e1 de moda. 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