La \u00faltima pel\u00edcula de Bayona fue un gran \u00e9xito en cines, en la temporada de premios y en la recepci\u00f3n del p\u00fablico. Un gran porcentaje inesperado de espectadores vino de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, lo que sorprendi\u00f3 al equipo del film. Por tanto, cabe preguntarse: \u00bfc\u00f3mo ha conseguido una pel\u00edcula con pretensi\u00f3n de documental causar tanto impacto en un p\u00fablico que no hab\u00eda ni nacido cuando se dieron los hechos?<\/p>\n\n\n\n Precisamente, ese es el primer punto a favor: desconocer la historia. Los hechos dejan al espectador impactado y con ansias de saber m\u00e1s, por eso se ha explicado y representado varias veces en el cine: Alive<\/em> (Frank Marshall, 1993) y N\u00e1ufragos, vengo de un avi\u00f3n que cay\u00f3 en las monta\u00f1as<\/em> (Gonzalo Arij\u00f3n, 2007). Esta nueva perspectiva del accidente, como cuenta el propio director en La sociedad de la nieve. As\u00ed se hizo la pel\u00edcula de J. A. Bayona \u2014<\/em> obra editada por Desir\u00e9e de Fez y Endika Rey en 2024\u2014 pretende que el espectador sienta a la vez que los protagonistas del film, quiera como se quieren ellos, comprenda sus acciones y se plantee las mismas preguntas que se hicieron. Adem\u00e1s, el que la pel\u00edcula se estrenara simult\u00e1neamente en Netflix y en cines permiti\u00f3 que m\u00e1s personas la descubrieran, en especial un p\u00fablico joven que ha perdido la costumbre de ver pel\u00edculas en grandes pantallas.<\/p>\n\n\n\n Sandra Hermida, una de las productoras, declar\u00f3 en el libro del making of<\/em> que \u201cel gran tema de la pel\u00edcula es la creaci\u00f3n en un lugar tan hostil, por un grupo de chicos tan j\u00f3venes (\u2026) en la que cada uno da lo mejor de s\u00ed mismo y apoya al resto. Es una idea genuinamente inspiradora, m\u00e1s a\u00fan en tiempos en los que reina el individualismo<\/strong>\u201d (La sociedad de la nieve. As\u00ed se hizo la pel\u00edcula de J. A. Bayona,<\/em> p. 50). Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes han crecido en una sociedad muy sometida a costumbres y pilares individualistas, aunque no es un rasgo \u00fanico de la Generaci\u00f3n Z, sino que se encuentra en la cumbre del comportamiento humano. Desde la prehistoria, los grupos sociales se unieron para convivir y progresar organiz\u00e1ndose seg\u00fan valores y creencias compartidos, pero la cultura y la sociedad contempor\u00e1neas tienen, precisamente, una finalidad opuesta: cambiar la convivencia y la comunidad por el particularismo y la competitividad.<\/p>\n\n\n\n Remedios Zafra, en su libro Fr\u00e1giles <\/em>(2021),expresa que la sociedad actual est\u00e1 anestesiada. Vivimos cada d\u00eda anestesiados ante injusticias que se han normalizado y que vemos en nuestra rutina diaria. Zafra se\u00f1ala que \u201cnos han endurecido los ojos y, saturados de im\u00e1genes, pocas cosas nos sorprenden\u201d, reafirmando el estado de desconfianza y conformismo en el que nos encontramos debido a un pasado hist\u00f3rico tan \u201crico\u201d en conflictos y del que parece no haberse aprendido mucho (Fr\u00e1giles<\/em>, p. 10). La sociedad de la nieve<\/em> ha permitido recuperar una mirada inc\u00f3moda y fr\u00e1gil en el mejor sentido: ha servido como epifan\u00eda para despertar a muchas mentes de esa anestesia porque transmite valores como la uni\u00f3n, la solidaridad, la esperanza y la fe, pr\u00e1cticamente en desuso hoy. La contraposici\u00f3n entre estos pilares y los vigentes fue uno de los grandes choques que atrap\u00f3 al p\u00fablico joven.<\/p>\n\n\n\n El film aborda la importancia que conlleva el hecho de ayudar y cuidar al otro porque solo no se es nadie, lo cual resulta evidente en la situaci\u00f3n en que se encontraban los personajes. Pero, como afirma el director, esta idea va m\u00e1s all\u00e1 de la supervivencia y puede aplicarse a la vida. Marshall McLuhan destaca que los medios de comunicaci\u00f3n pueden cambiar nuestra consciencia (La aldea global<\/em>, 1964, p. 94), es decir, una pel\u00edcula tiene la capacidad de hacer pensar y reflexionar. Las generaciones m\u00e1s recientes han detectado en el film s\u00edmbolos b\u00e1sicos, como las convicciones mencionadas y se han dado cuenta de que, en la actualidad, brillan por su ausencia. Han abierto los ojos, como dir\u00eda Zafra, y visto que esos s\u00edmbolos no son solo elementos de ficci\u00f3n, sino que tampoco forman parte de su realidad.<\/p>\n\n\n\n \u201cAunque se trata de una historia que durante d\u00e9cadas ha marcado a distintas generaciones, no deja de ser una historia que las nuevas promociones tienen todav\u00eda que descubrir\u201d, as\u00ed concluye Sandra Hermida su entrevista, corroborando que, efectivamente, esta historia es una v\u00eda de conocimiento y de revelaci\u00f3n que ha marcado y transformado las mentes de los j\u00f3venes de su momento y de generaciones posteriores (op. cit, p. 56). En ese sentido, la representaci\u00f3n de Bayona ha estado a la altura del legado. Ahora, cabe ver lo que har\u00e1n los j\u00f3venes, si moldear\u00e1n el futuro para que haya un retorno al comportamiento y los valores que transmite La sociedad de la nieve<\/em>: un retorno a las finalidades humanas perdidas, a la b\u00fasqueda de comunidad, bienestar colectivo y conexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula de Juan Antonio Bayona narra el accidente de avi\u00f3n que sufri\u00f3 un equipo de rugby uruguayo y va m\u00e1s all\u00e1 del mero relato de una historia. La soledad y el individualismo son temas vigentes y constantes en el \u00e1mbito cultural. 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