{"id":7989,"date":"2026-06-05T13:30:00","date_gmt":"2026-06-05T11:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/?p=7989"},"modified":"2026-06-05T13:19:06","modified_gmt":"2026-06-05T11:19:06","slug":"grita-marica-walpurgis-vuelve-a-abrir-sus-puertas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ub.edu\/revistaangle\/2026\/06\/05\/grita-marica-walpurgis-vuelve-a-abrir-sus-puertas\/","title":{"rendered":"\u00a1Grita, marica!: Walpurgis vuelve a abrir sus puertas"},"content":{"rendered":"\t\t
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Walpurgis – BCN Queer Horror Film Fest<\/em> cumple su segunda edici\u00f3n, estando cada vez m\u00e1s cerca de convertirse en un festival a toda regla.<\/h5>\n

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Pantalla del Walpurgis Film Fest \/ Fuente: Al\u00e8xia Hern\u00e1ndez.<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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No hace falta ser cin\u00e9filo para haber visto Psycho<\/em>, el gran thriller psicol\u00f3gico de Hitchcock, o Scream<\/em>, el ir\u00f3nico slasher norteamericano. Quiz\u00e1s ya menos gente conozca Rebeca<\/em>, tambi\u00e9n de Hitchcock, o Sleepaway<\/em> Camp<\/em>, uno de los primeros slashers en atreverse a jugar con las convenciones del g\u00e9nero.<\/p>\n

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Sin embargo, el horror queer<\/em>, a pesar de tener t\u00edtulos conocidos, suele pasar desapercibido. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo que se considera \u201cqueer\u201d dentro del horror va mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo estrictamente homosexual\/no homosexual. Este tipo de horror toma en cuenta otros aspectos que van m\u00e1s all\u00e1 de la identificaci\u00f3n de las preferencias sexuales o la identificaci\u00f3n de g\u00e9nero. Tem\u00e1ticas como la marginalidad, la diferencia, la segunda adolescencia, el \u201cgender blending<\/em>, entre otras…<\/p>\n

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A su vez, muchos de estos personajes recurrentes en el cine de terror: asesinos travestidos, vampiras hipersexualizadas que luego ser\u00edan inspiraci\u00f3n drag, y otras manifestaciones ser\u00edan revisitados por la teor\u00eda queer actual bajo una nueva lupa que permite ver c\u00f3mo estos c\u00e1nones podr\u00edan ser reinterpretados de manera queer. <\/p>\n

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Entonces, lo que se define como horror queer <\/em>es una forma de re-leer las pel\u00edculas por los temas que tratan, la est\u00e9tica que tienen, y, la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de estos personajes primigenios que insinuaban pero que no dec\u00edan, a personajes m\u00e1s abiertos y representativos de la realidad LGBTIQ+. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n, la creaci\u00f3n desde cero estas representaciones de lo queer en el horror actual. Es un horizonte que, a pesar de contar con referentes, a\u00fan se permite la exploraci\u00f3n.<\/p>\n

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Walpurgis Film Fest: <\/strong>Entre la carne y lo infernal<\/em><\/strong><\/h5>\n

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La inauguraci\u00f3n de la segunda edici\u00f3n del Walpurgis – BCN Queer Horror Film Fest<\/em> empez\u00f3 sin pre\u00e1mbulos ni rodeos: con El padrastro<\/em>, el corto de Jos\u00e9 Casas, y una primera impresi\u00f3n bastante clara de por d\u00f3nde iba a respirar la noche. <\/p>\n

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Doce minutos de animaci\u00f3n espa\u00f1ola en los que el gore no es un adorno, sino el lenguaje principal. Robert, ese hombre de presencia casi publicitaria, guapo, correcto, aparentemente intocable\u2014 encadena un descenso rapid\u00edsimo hacia lo grotesco, como si el propio dibujo disfrutara desmontando esa imagen de \u201cvida perfecta\u201d hasta dejarla en carne viva. En sala, el efecto fue inmediato, pues no hay distancia posible cuando la sangre salpica en clave animada pero con una precisi\u00f3n tan f\u00edsica que el cuerpo del espectador reacciona antes que la cabeza.<\/p>\n

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Despu\u00e9s, el cambio de tono con The Serpent\u2019s Skin<\/em> de Alice Maio Mackay no suaviz\u00f3 nada, simplemente desplaz\u00f3 el tipo de incomodidad. En el largo, Anna huye de un pueblo transf\u00f3bico y encuentra a Gen, tatuadora, figura magn\u00e9tica y punto de atracci\u00f3n casi hipn\u00f3tico. A partir de ah\u00ed, la pel\u00edcula articula una historia donde el deseo es un detonante literal: los tatuajes como apertura, como aquello que deja entrar lo que no deber\u00eda. Apareciendo un demonio que, m\u00e1s que funcionar como entidad externa, se evidencia como consecuencia directa de v\u00ednculos, traumas y pulsiones que se desbordan. Y en ese cruce entre lo rom\u00e1ntico, lo violento y lo sobrenatural, el film va construyendo un imaginario donde lo queer y lo monstruoso dejan de ser categor\u00edas separadas para confundirse en un mismo gesto. <\/p>\n

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Lo interesante es c\u00f3mo ambas piezas, tan distintas en formato y duraci\u00f3n, se responden entre s\u00ed dentro de la misma sesi\u00f3n. El corto trabaja el cuerpo desde la explosi\u00f3n inmediata, desde el impacto casi f\u00edsico del exceso; el largo, en cambio, lo abre desde lo emocional y lo identitario, dejando que el horror se filtre poco a poco hasta contaminarlo todo. Y entre uno y otro se dibuj\u00f3 una idea bastante precisa de lo que iba a ser la inauguraci\u00f3n: no una presentaci\u00f3n solemne, sino una declaraci\u00f3n clara de intenciones a trav\u00e9s de las formas del desborde.<\/p>\n

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Un marco que no es para nada casual, pues el Walpurgis – BCN Queer Horror Film Fest<\/em> nace con la voluntad expl\u00edcita de ocupar un espacio que en la ciudad no exist\u00eda, un lugar dedicado al terror queer, a las miradas disidentes y a las narrativas que han quedado hist\u00f3ricamente fuera del circuito m\u00e1s visible del fant\u00e1stico. En ese sentido, no se trata \u00fanicamente de programar pel\u00edculas LGTBIQ+ o con perspectiva feminista, sino de construir un marco donde esas pel\u00edculas no sean excepci\u00f3n sino eje central. <\/p>\n

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Presentaci\u00f3n del festival \/ Fuente: Al\u00e8xia Hern\u00e1ndez.<\/figcaption>\n<\/figure>\n

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Cortos en competici\u00f3n:<\/strong><\/h5>\n

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La selecci\u00f3n de este a\u00f1o abarc\u00f3 un espectro amplio y deliberadamente excesivo: desde la f\u00e1bula pol\u00edtica y el horror corporal hasta el camp<\/em> m\u00e1s desatado, pasando por la ciencia ficci\u00f3n dist\u00f3pica y el terror costumbrista. 12 cortos expuestos a ser valorados tanto por el jurado (compuesto por Lizette Nin Jimani, Charas Vega, Marina Velveth y Saya Solana) como por los asistentes a las proyecciones, quienes le otorgar\u00edan al corto ganador el premio de favorito del p\u00fablico. <\/p>\n

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Entre los t\u00edtulos de la primera sesi\u00f3n destacaron Buitres<\/em> (Santi Alvarado), un retrato asfixiante del Madrid de los desahucios; M\u00e1tame<\/em> (Pau Canivell), sobre el precio de la fama para una drag queen novata; y la inclasificable The Lesbian Alien Darkroom Fisting Operetta on Venus<\/em> (Lasse L\u00e5ngstr\u00f6m, Suecia\/Alemania), una opereta gal\u00e1ctica sobre Sea Butches<\/em> y gentrificadores que convirti\u00f3 el cuarto oscuro en escenario de resistencia dist\u00f3pica. <\/p>\n

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La segunda sesi\u00f3n trajo propuestas igualmente heterog\u00e9neas: Bestiario<\/em> (Dar\u00edo Julve), alegor\u00eda dist\u00f3pica sobre una comunidad mutante perseguida que secuestra a una periodista para vengarse de las fake news<\/em> que escribe sobre elles; Lencer\u00eda Milagros <\/em>(Jana Moreno), historia de memoria familiar y amor prohibido a trav\u00e9s de tres generaciones; KillJote<\/em> (\u00c1ngel Villahermosa), terror vecinal con humor negro y romance l\u00e9sbico; y la h\u00fangara The Rebellion of the Lesbian Jacobines<\/em> (M\u00e1ria Tak\u00e1cs), en la que las ilustradas del siglo XVIII invocan a Melania Trump para expulsar al emperador Donald del campo.<\/p>\n

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El Premio Walpurgis al Mejor Cortometraje, que incluye dotaci\u00f3n econ\u00f3mica, conversi\u00f3n a formato DCP y subtitulaci\u00f3n accesible, fue concedido por un jurado externo de profesionales del audiovisual. Killjote, la historia de la abuela lesbiana asesina, se llev\u00f3 el premio del jurado y el galard\u00f3n del p\u00fablico, menci\u00f3n especial votada por los asistentes. Cerrando as\u00ed una programaci\u00f3n que, en su conjunto, confirm\u00f3 la vitalidad del cortometraje queer como herramienta para pensar cuerpos, g\u00e9nero y pol\u00edtica desde los m\u00e1rgenes del fant\u00e1stico.<\/p>\n

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El festival articula una idea clara: el terror como herramienta para pensar la identidad, la violencia y el deseo, pero tambi\u00e9n como un espacio de experimentaci\u00f3n formal, donde lo inc\u00f3modo, lo marginal y lo excesivo no se liman, sino que se asumen como lenguaje propio.<\/p>\n

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Al mismo tiempo, el Walpurgis<\/em> se define tanto por lo que proyecta como por c\u00f3mo se sostiene. Es un festival autogestionado, atravesado por la precariedad estructural habitual en este tipo de iniciativas culturales, que aun as\u00ed apuesta por generar un tejido de colaboraci\u00f3n entre creadoras, programadoras, festivales afines y espacios culturales de Barcelona y Catalu\u00f1a. <\/p>\n

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Su programaci\u00f3n combina largometrajes y cortos, actividades paralelas, coloquios y encuentros que buscan ampliar la experiencia m\u00e1s all\u00e1 de la proyecci\u00f3n, abriendo conversaciones en torno a la diversidad, la representaci\u00f3n y los l\u00edmites del propio g\u00e9nero. El festival se presenta como algo deliberadamente no institucional, se trata de un proyecto que insiste en existir desde la pasi\u00f3n cin\u00e9fila y pol\u00edtica, y que entiende el cine de terror queer no como una etiqueta de nicho, sino como un campo vivo de resistencia cultural y creaci\u00f3n compartida.<\/p>\n

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