La vulnerabilidad humana después de la pandemia
«Es algo sorprendente que sea necesaria una pandemia para recordarnos nuestra vulnerabilidad esencial». Así se expresa Josep M.ª Esquirol sobre la fragilidad del ser humano con ocasión del X Congreso Internacional de Filosofía y Salud Mental, que tendrá lugar en la Facultad de Filosofía los días 17 y 18 de febrero, dedicado a la condición humana y la vulnerabilidad.
El objetivo del encuentro es mejorar el conocimiento de la salud mental y contribuir a su análisis clínico, social y filosófico. En esta ocasión, el congreso se centrará en la crisis sanitaria vivida en los dos últimos años, que nos ha situado ante la necesidad de pensar en la vulnerabilidad como el núcleo más revelador de la vida humana, y también en la atención sanitaria y social como acciones primordiales.
«Es algo sorprendente que sea necesaria una pandemia para recordarnos nuestra vulnerabilidad esencial». Así se expresa Josep M.ª Esquirol sobre la fragilidad del ser humano con ocasión del X Congreso Internacional de Filosofía y Salud Mental, que tendrá lugar en la Facultad de Filosofía los días 17 y 18 de febrero, dedicado a la condición humana y la vulnerabilidad.
El objetivo del encuentro es mejorar el conocimiento de la salud mental y contribuir a su análisis clínico, social y filosófico. En esta ocasión, el congreso se centrará en la crisis sanitaria vivida en los dos últimos años, que nos ha situado ante la necesidad de pensar en la vulnerabilidad como el núcleo más revelador de la vida humana, y también en la atención sanitaria y social como acciones primordiales.
La actividad está coorganizada por el Instituto Docente y de Investigación Sant Pere Claver y el Grupo de Investigación en Filosofía Contemporánea, Ética y Política (Aporia) de la Facultad de Filosofía, que dirige el catedrático del Departamento de Filosofía Josep M.ª Esquirol. Teniendo como campo de estudio el pensamiento contemporáneo, Aporia centra su interés en explorar las posibilidades del discurso filosófico, ético y político en el seno de nuestro mundo tecnológico.
Durante el congreso intervendrán Pablo Ramos, psiquiatra del Hospital Universitario de La Princesa (Madrid); Vicente Sanfélix, profesor de filosofía de la Universidad de Valencia; Tomás Domingo, profesor de filosofía de la UNED, y Begoña Román, profesora de la Facultad de Filosofía de la UB. Por su parte, Esquirol impartirá la conferencia «¿Qué significa ser médico? Chejov y El pabellón número 6», que según el filósofo «quiere mostrar cómo el gesto médico es el gesto antropológico fundamental, y cómo, en este sentido, existe una conexión esencial entre medicina y filosofía». Para ello, Esquirol se servirá de la narración de Chéjov, que fue médico aparte de escritor.
Sobre la actitud social ante la vulnerabilidad humana que la pandemia ha puesto al descubierto, el filósofo afirma: «No sé qué va a pasar en el futuro. Sé lo que me gustaría que ocurriera: un cambio radical de rumbo respecto al dinamismo global de la evasión y de la huida hacia adelante».
Reconocido con el Premio Ciutat de Barcelona en 2015 y el Nacional de Ensayo en 2016, y creador de una propuesta filosófica propia que ha denominado filosofía de la proximidad, Esquirol cree que «la antropología filosófica, es decir, la comprensión de lo humano, que estoy articulando con mis últimos libros, está siendo muy bien recibida por diversos colectivos de profesionales del mundo de la salud: lo celebro, y entiendo que, de algún modo, refuerza lo que es ya fruto de su propia experiencia».
Josep M.ª Esquirol es, y autor de diversas publicaciones en el ámbito de la filosofía política: DʼEuropa als homes (1994), Tres ensayos de filosofía política (1996), La frivolidad política del final de la historia (1998) y Què és el personalisme? (2001). También ha escrito sobre filósofos contemporáneos destacados, como Husserl, Heidegger, Lévinas, Arendt, Strauss, Ricoeur y Patočka. En el campo de la filosofía de la proximidad, ha publicado El respeto o la mirada atenta (2007), El respirar de los días (2009) y La resistencia íntima (2015), una reflexión sobre la cotidianeidad y la condición humana.