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La búsqueda brasil retornó 6 resultados.
Mostrando 1 - 6 de 6 resultados (0.04 segundos)
1. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. |
... que ella, que vive en Brasil : De mar a mar. 2 Estamos en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difÃcil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o... |
2. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. |
... una turinesa que vive en Brasil ; ha escrito La democrazia nel paese di Lula y La cittadinanza interiore), han empezado ya a reflexionar sobre la democracia a partir del pensamiento y de la práctica de la diferencia. El pensamiento de Peyrot gira en torno a una idea central: no hay ciudadanÃa democrática creÃble sin lo que ella llama ciudadanÃa interior, o sea, no hay derecho que venga de fuera sin una movilización de la subjetividad, que viene de dentro. Ella propone, resumiendo, un decálogo de concienciaciones: la primera concienciación que no por casualidad propone para la ciudadanÃa interior es la de la diferencia sexual ; es decir, la capacidad de reconstruir la relación entre mujeres y hombres después del feminismo, porque esta relación ha sido sometida a debate desde su raÃz y es necesario repensarla; ella luego señala otras: el derecho a la autobiografÃa , etc. A mà me parece que algo se está moviendo... |
3. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:
... una turinesa que vive en Brasil ; ha escrito La democrazia nel paese di Lula y La cittadinanza interiore), han empezado ya a reflexionar sobre la democracia a partir del pensamiento y de la práctica de la diferencia. El pensamiento de Peyrot gira en torno a una idea central: no hay ciudadanÃa democrática creÃble sin lo que ella llama ciudadanÃa interior, o sea, no hay derecho que venga de fuera sin una movilización de la subjetividad, que viene de dentro. Ella propone, resumiendo, un decálogo de concienciaciones: la primera concienciación que no por casualidad propone para la ciudadanÃa interior es la de la diferencia sexual ; es decir, la capacidad de reconstruir la relación entre mujeres y hombres después del feminismo, porque esta relación ha sido sometida a debate desde su raÃz y es necesario repensarla; ella luego señala otras: el derecho a la autobiografÃa , etc. A mà me parece que algo se está moviendo... |
4. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0002:Sección =1:
... que ella, que vive en Brasil : De mar a mar. 2 Estamos en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difÃcil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o... |
5. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =1:
... que ella, que vive en Brasil : De mar a mar. 2 Estamos en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difÃcil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o... |
6. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =2:
... que ella, que vive en Brasil : De mar a mar. 2 Estamos en 1965 y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difÃcil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o... |