Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... frigidez hábito huida humor ironía maternizar monacato penitencia peregrinación retiro sarcasmo siete días blancos silencio soledad soltería sonrisa sueño travestismo viaje virginidad II.1.3. Vidas II.1.3.a. actriz ama de casa autista autora beata beguina bruja canonesa casta cátara célibe ciega colonizadora consejera cortesana creadora curandera deodata deodicata deosacrata deovota depresiva diaconisa diferencia sexual diletante divorciada donada emigranta eremita escritora evangelista freila fundadora género giróvaga glosadora hechicera hereje heresiarca heterodoxo histérica iluminada ilustrada inconformista lesbiana letrada loca maga mendiga minorita mística...

... de entender y su huida del conflicto entre los sexos. Desde entonces, ya desde los años setenta (y sé que voy contra-corriente) pienso que la política de los hombres se ha ido restringiendo, se ha ido reduciendo a la economía y a la guerra , que es lo que tenemos delante de nuestros ojos. Con la separación , las mujeres se tomaron una gran libertad . Por ejemplo, el tiempo de narrar su experiencia más íntima, nunca dicha antes. El lugar. La relación sentida y nombrada, también la dual, como pública, hizo que mediante las relaciones entre mujeres –cada vez mejor articuladas y más amplias –, mediante la narración, la filosofía, la historia, el arte –o sea, mediante el lenguaje–, y mediante las relaciones de diferencia con algunos hombres, se formara otro ágora (del que también este encuentro es una prueba), constituido por muchas mujeres y poquísimos hombres. Se quebró así...

... en el sentido de la huida como en el de la resistencia; distinguiendo entre paz interior y pasividad, momento para la acción y activismo; aceptando los propios límites pero sin darlos por descontados; sobre todo buscando de qué forma la cultura, la civilización masculina son superables, una forma a nuestro alcance y que dependa de nosotras, de la vigilancia y del amor de sí. Pero nos han asaltado dificultades imprevistas: lo que parecía al alcance de la mano volvía a ser un espejismo. Las relaciones entre nosotras representaban una incógnita que amenazaba con volver veleidosa cualquier formulación, cualquier gesto de buena voluntad . Al principio del feminismo, cuando reconocí las renuncias a la expresión de mí misma que implicaba mi trabajo como crítica de arte, no vi otra posibilidad que la de retirarme y concentrarme en la liberación . Mientras que Solanas liquidó su pertenencia al mundo artístico...

... de entender y su huida del conflicto entre los sexos. Desde entonces, ya desde los años setenta (y sé que voy contra-corriente) pienso que la política de los hombres se ha ido restringiendo, se ha ido reduciendo a la economía y a la guerra , que es lo que tenemos delante de nuestros ojos. Con la separación , las mujeres se tomaron una gran libertad . Por ejemplo, el tiempo de narrar su experiencia más íntima, nunca dicha antes. El lugar. La relación sentida y nombrada, también la dual, como pública, hizo que mediante las relaciones entre mujeres –cada vez mejor articuladas y más amplias –, mediante la narración, la filosofía, la historia, el arte –o sea, mediante el lenguaje–, y mediante las relaciones de diferencia con algunos hombres, se formara otro ágora (del que también este encuentro es una prueba), constituido por muchas mujeres y poquísimos hombres. Se quebró así...