Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... primer elemento de rencor de la mujer hacia la sociedad está en su ser obligada a afrontar la maternidad como una falsa alternativa"”. Sigue: “"Denunciamos la desnaturalización de una maternidad pagada al precio de la exclusión"” En estos párrafos vuelve al texto la genialidad de Carla Lonzi y de otras del grupo. En ellos están tres intuiciones políticas geniales que han dado muchísimo de sí en la práctica y el pensamiento de la diferencia sexual de los casi 50 años posteriores al Manifiesto de Rivolta Femminile . En primer lugar, está el germen de lo que en 2006 será denominado "el pensamiento de la experiencia". Repito: "la transmisión de la vida , el respeto a la vida, el sentido de la vida son experiencia intensa de la mujer ", dicen las del Manifiesto en 1970 . Reconocer y declarar la existencia del pensamiento de la experiencia es o, mejor, está siendo una...

... primer elemento de rencor de la mujer hacia la sociedad está en su ser obligada a afrontar la maternidad como una falsa alternativa"”. Sigue: “"Denunciamos la desnaturalización de una maternidad pagada al precio de la exclusión"” En estos párrafos vuelve al texto la genialidad de Carla Lonzi y de otras del grupo. En ellos están tres intuiciones políticas geniales que han dado muchísimo de sí en la práctica y el pensamiento de la diferencia sexual de los casi 50 años posteriores al Manifiesto de Rivolta Femminile . En primer lugar, está el germen de lo que en 2006 será denominado "el pensamiento de la experiencia". Repito: "la transmisión de la vida , el respeto a la vida, el sentido de la vida son experiencia intensa de la mujer ", dicen las del Manifiesto en 1970 . Reconocer y declarar la existencia del pensamiento de la experiencia es o, mejor, está siendo una...

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... de esta fase son el rencor masculino hacia la autonomía y la fuerza femenina, y la agudización de la violencia, del uso de la brutalidad. Pero algo se mueve. No solo los grupos ( Maschile/Plurale ) y los hombres en singular que desde hace ya años se comprometen con la búsqueda de una nueva identidad masculina, con frecuencia en relación con las feministas. Sino también las muchísimas blogueras feministas (y los blogueros "desertores del patriarcado") que tratan del deseo y la sexualidad y están comprometidos contra la cultura sexista y autoritaria. Sobre todo, las relaciones entre mujeres y hombres han cambiado. Pero no lo suficiente. En la escena pública este cambio no comparece, porque la relación hombre-mujer no es asumida como una cuestión política de primer orden. Y sin embargo, solo así pueden surgir prácticas políticas radicalmente distintas, producciones simbólicas y propuestas para una...

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... de esta fase son el rencor masculino hacia la autonomía y la fuerza femenina, y la agudización de la violencia, del uso de la brutalidad. Pero algo se mueve. No solo los grupos ( Maschile/Plurale ) y los hombres en singular que desde hace ya años se comprometen con la búsqueda de una nueva identidad masculina, con frecuencia en relación con las feministas. Sino también las muchísimas blogueras feministas (y los blogueros "desertores del patriarcado") que tratan del deseo y la sexualidad y están comprometidos contra la cultura sexista y autoritaria. Sobre todo, las relaciones entre mujeres y hombres han cambiado. Pero no lo suficiente. En la escena pública este cambio no comparece, porque la relación hombre-mujer no es asumida como una cuestión política de primer orden. Y sin embargo, solo así pueden surgir prácticas políticas radicalmente distintas, producciones simbólicas y propuestas para una...

... no hay odio ni rencor , ni tampoco perdón . Su esfuerzo lo dedica a poner en palabras su experiencia, a significarla, y, significando, a redimirse y absolverse ella del dolor y del peso de la memoria traumática. Se suele decir que mucho de lo que hizo y de lo que escribió tuvieron el propósito de restaurar su fortuna, su honor y la dignidad de la memoria de su padre el maestre Martín López de Córdoba . 156 Sin excluir el amor indudable que por este sintió –por ser su padre y por su orfandad de madre desde muy niña–, pienso que es precisamente el talento de Leonor López de Córdoba para no limitarse a reaccionar contra la desventura lo que hace de su escritura una instancia de escritura femenina, que no es reactiva sino libre . No escribió un panfleto contra nadie sino una meditación que, con la minuciosidad de un encaje, le fue soltando, mientras pensaba y dictaba, de los delitos...

... no hay odio ni rencor , ni tampoco perdón . Su esfuerzo lo dedica a poner en palabras su experiencia, a significarla, y, significando, a redimirse y absolverse ella del dolor y del peso de la memoria traumática. Se suele decir que mucho de lo que hizo y de lo que escribió tuvieron el propósito de restaurar su fortuna, su honor y la dignidad de la memoria de su padre el maestre Martín López de Córdoba . 156 Sin excluir el amor indudable que por este sintió –por ser su padre y por su orfandad de madre desde muy niña–, pienso que es precisamente el talento de Leonor López de Córdoba para no limitarse a reaccionar contra la desventura lo que hace de su escritura una instancia de escritura femenina, que no es reactiva sino libre . No escribió un panfleto contra nadie sino una meditación que, con la minuciosidad de un encaje, le fue soltando, mientras pensaba y dictaba, de los delitos...

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... pulcritud rencor reposo del guerrero rivalidad sacrificio servilismo sufrimiento timidez vacilación vergüenza virtud II.3.3. Instituciones religiosas II.7.3.a. beata católica devota excomulgada judía mártir monja musulmana neófita novicia protestante santa Virgen María II.7.3.b. abstinencia advocación anatema ayuno beatificación canonización clausura concilio cristianización culto devoción divino dote monástico elección abadesa entredicho excomulgada excomunión exorcismo exvoto iglesia laicidad mezquita milagro observancia religiosa doméstica oración orden agustina orden benedictina orden capuchina orden carmelita calzada orden carmelita descalza orden cisterciense orden clarisa ...

... no hay odio ni rencor , ni tampoco perdón . Su esfuerzo lo dedica a poner en palabras su experiencia, a significarla, y, significando, a redimirse y absolverse ella del dolor y del peso de la memoria traumática. Se suele decir que mucho de lo que hizo y de lo que escribió tuvieron el propósito de restaurar su fortuna, su honor y la dignidad de la memoria de su padre el maestre Martín López de Córdoba . 156 Sin excluir el amor indudable que por este sintió –por ser su padre y por su orfandad de madre desde muy niña–, pienso que es precisamente el talento de Leonor López de Córdoba para no limitarse a reaccionar contra la desventura lo que hace de su escritura una instancia de escritura femenina, que no es reactiva sino libre . No escribió un panfleto contra nadie sino una meditación que, con la minuciosidad de un encaje, le fue soltando, mientras pensaba y dictaba, de los delitos...

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