25J: Dia Internacional de la Dona Afrodescendent
El 25 de juliol es commemora el Dia Internacional de la Dona Afrodescendent a partir de la Primera Trobada de Dones Afrollatines, Afrocaribenyes i de la Diàspora que es va celebrar el 1992 a Santo Domingo (República Dominicana), amb més de 400 participants. Aquest dia vol fer explícit un espai de reivindicació dels drets, dignitat i contribucions per part de dones d’ascendència africana i reconèixer la seva lluita contra la discriminació racial, el sexisme, la pobresa i la marginació.
En aquella mateixa trobada va sorgir la Xarxa de Dones Afrollatinoamericanes, Afrocaribenyes i de la Diàspora com a “instrument polític de reflexió, intercanvi, denúncia i proposta per al desenvolupament de les dones afrodescendents”, expliquen. La Xarxa té més de 450 integrants i compta amb la participació tant de dones afrodescendents a títol individual com de representants de diverses organitzacions.
Quina és la commemoració del mes?- Patricia Hill Collins
Patricia Hill Collins (Filadèlfia, 1948) és, una de les intel·lectuals més influents del feminisme negre i la sociologia crítica contemporània. La seva trajectòria vital i acadèmica ha estat marcada per una ferma defensa dels drets de les dones negres i de totes aquelles persones situades en els marges del poder hegemònic. Des dels seus primers anys com a nena afrodescendent en un sistema educatiu segregat fins a la seva consolidació com a professora emèrita i referent mundial, Collins ha construït un pensament rigorós, combatiu i profundament compromès amb la justícia social. A través d'obres fonamentals com Black feminist thought (1990) i Black sexual politics (2004), Patricia Hill Collins ha teoritzat sobre la complexitat de les opressions interrelacionades que afecten les dones negres. Des d'una perspectiva que entrellaça gènere, raça, classe social, sexualitat i nació, ha contribuït decisivament a desenvolupar i difondre el concepte d'interseccionalitat, encunyat per Kimberlé Crenshaw, i ha mostrat com aquestes múltiples dimensions no actuen de forma aïllada, sinó que se superposen i reforcen mútuament dins de sistemes estructurals de poder.
Patricia Hill Collins ha insistit en la importància de l'educació com a eina de canvi social, i ha defensat que el professorat té un paper clau per trencar amb les dinàmiques d'exclusió i discriminació, especialment en contextos escolars marcats pel racisme estructural. En els seus assajos i conferències ha subratllat com l'activisme intel·lectual pot contribuir a crear un pensament transformador que vinculi teoria i pràctica. Collins ha estat mereixedora de nombrosos reconeixements per la seva labor acadèmica i activista, però la seva principal aportació ha estat, haver situat les veus i experiències de les dones afrodescendents en el centre del pensament feminista contemporani. En paraules de l'autora, <<hi va haver un canvi des d’un racisme que era conscient del color (color-conscious racism) que es basava en una segregació racial estricta cap a un racisme que aparentment no tenia prejudicis racials (colorblind racism) que prometia igualtat d’oportunitats, però que no proporcionava vies que perduressin en el temps per al progrés de la comunitat afroamericana>>
“Va haver-hi un canvi d'un no-veig-color-racisme que s'enfocava en la segregació racial estricta a un segons sembla no-veig-color-racisme que va prometre igualtat d'oportunitats, però que va fallar a obrir avingudes d'avanç durador per a la comunitat Afroamericana”.
La seva obra ens convida a repensar el poder, les jerarquies socials i les possibilitats de transformació col·lectiva per fer del món, un lloc on totes les vides, sabers i resistències comptin.
I per què ho remarquem des de la Unitat d’Igualtat?
Des de la Unitat d’Igualtat apostem per un feminisme descolonial que tingui en compte la diversitat i els drets de tothom, tenint present que la Universitat segueix sent encara un espai privilegiat per a moltes persones i on es manté i es reprodueix aquest sistema global d’opressió. En aquest sentit, treballem en la direcció d’eliminar qualsevol discriminació per raó d’origen, ètnia, gènere o orientació sexual, ja que el primer pas per erradicar el racisme i el sexisme és posar-hi consciència a través d’una educació intercultural i interseccional.

