Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... “Come in un romanzo storico”, en Annarosa Buttarelli, Luisa Muraro y Liliana Rampello, eds., Duemila e una. Donne che cambiano l’Italia . Milán: pratiche Editrice, 2000, pp. 279-283. RIVERA GARRETAS, María-Milagros, La risa amorosa en el teatro de Hrotsvitha de Gandersheim , en Asun Bernárdez Rodal, ed., El humor y la risa , Madrid: Fundación Autor, 2001, pp. 41-50. RIVERA GARRETAS, María-Milagros, “La vida de las mujeres: entre la historia social y la historia humana”, en Flocel Sabaté y Joan Farré, eds., Medievalisme. Noves perspectives , Lleida: pagès editors, 2003, pp. 109-120. RIVERA GARRETAS, María-Milagros, Egregias señoras. Nobles y burguesas que escriben (1400-1560 ), en Anna Caballé, ed., La vida escrita por las mujeres, 1: por mi alma os digo. De la Edad Media a la Ilustración , Barcelona: Círculo de Lectores, 2003,...

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... ho scritto recentemente un romanzo, Un posto dove stare , proprio perché ho capito che, pur partendo da una storia del reale, non avrei potuto restituire appieno la posta in gioco, ciò che l'immaginazione e la creazione di personaggi di finzione mi permettevano invece di esprimere. Concluderei quindi con un invito alle nostre amiche di essere nella loro radicalità ancor più radicali, afferrando la libertà di essere oltre la storia. Laura Minguzzi Partendo dalla relazione di Tiziana Plebani , che noi della Libreria di Milano seguiamo, in particolare quando scrive di Venezia , preoccupandosi per il destino di questa città, a cui anch’io sono molto legata per aver studiato all’Università di Ca’ Foscari, vorrei entrare immediatamente nel merito della questione sull’obiettività - soggettività, la memoria, la verità storica, dicendo i guadagni del nostro lavoro. Parto dall’affermazione che...

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... ho scritto recentemente un romanzo, Un posto dove stare , proprio perché ho capito che, pur partendo da una storia del reale, non avrei potuto restituire appieno la posta in gioco, ciò che l'immaginazione e la creazione di personaggi di finzione mi permettevano invece di esprimere. Concluderei quindi con un invito alle nostre amiche di essere nella loro radicalità ancor più radicali, afferrando la libertà di essere oltre la storia. Laura Minguzzi Partendo dalla relazione di Tiziana Plebani , che noi della Libreria di Milano seguiamo, in particolare quando scrive di Venezia , preoccupandosi per il destino di questa città, a cui anch’io sono molto legata per aver studiato all’Università di Ca’ Foscari, vorrei entrare immediatamente nel merito della questione sull’obiettività - soggettività, la memoria, la verità storica, dicendo i guadagni del nostro lavoro. Parto dall’affermazione che...

... 2000. 115 En Come in un romanzo storico , en Annarosa Buttarelli , Luisa Muraro y Liliana Rampello , eds., Duemilaeuna. Donne che cambiano l'Italia , Milán, Pratiche Editrice, 2000, 279-283; p. 283. 116 Por ejemplo, la película La Red Social , dirigida por David Fincher (USA, 2010). 117 Yo lo descubrí leyendo este fragmento: “In coloro che l'avvicinarono, come nei fatti e idee associati al suo nome, è possibile scorgere il segno lasciato dalla sua potenza umana femminile. Tentare di leggere quei segni era la cosa piú accesibile a me ed é insieme la cosa che considero piú importante per il mio sesso: significarsi ” ( Luisa Muraro , Guglielma e Maifreda. Storia di un'eresia femminista , Milán, La Tartaruga, 1985, 9; Guillerma y Maifreda. Historia de una herejía feminista , trad. de Blanca Garí , Barcelona, Omega, 1997). 118 Aunque los medios de comunicación lo hayan comentado poco, porque su...