Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... una vida–”. 129 La amistad política practicada y entendida como relación de servicio , aunque sea frecuente en la historia, no ha convivido bien con el individualismo moderno, que la ha despreciado por lo que tiene de herencia de una sociedad –la feudal– fundada en la relación . Tampoco le ha resultado grata, desde el siglo XIX, a la historiografía fundada en el paradigma de lo social, que ve en ella una injerencia de lo privado en lo político, injerencia que debilita el avance del poder y del derecho como principio regulador y significante de la vida humana. Por eso, para evitar injerencias de lo humano, el vocabulario historiográfico de los siglos XIX y XX le añadió el adjetivo “social” a la vida como una tercera pierna, “una tercera pierna que hasta entonces me impedía caminar, pero que hacía de mí un trípode estable”, por usar una expresión genial de ...

... final del patriarcado . 129 La objetividad – que no hay que confundir con la fidelidad a las fuentes y la valoración crítica de su origen y transmisión , que hace un siglo que damos por supuestas – separa la experiencia humana vivida por el historiador o la historiadora, de la historia que escribe. En la distancia que la objetividad impone, se pierde el vínculo –un vínculo que, en la vida , es indisoluble– entre lo que acontece y las mujeres u hombres que viven y relatan los acontecimientos. El resultado de la objetivación de la experiencia son textos llenos de acontecimientos sin Dios , sin el Dios de las mujeres, es decir, textos incapaces de registrar lo que verdaderamente acaece y distingue el presente del pasado, ya que lo que distingue el presente del pasado es precisamente lo que acaece en las relaciones cuando Dios pasa por el agujero vacío de las palabras. Son textos que, sin esto, no...

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... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...

... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...

... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...

... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...

... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...

... sin precedentes” [p. 129]. Horsman traza una genealogía recordando que “En los tiempos de la Revolución, los líderes americanos creían sinceramente que podrían enseñar al resto del mundo a gobernarse a sí mismo de una manera más feliz y próspera; no creían que la mayoría fuera incapaz de aprender o fuera prescindible. Las dudas, que aún existen, acerca de las capacidades innatas de los esclavos negros americanos no permitían aún eclipsar la creencia de que en última instancia, podrían enseñar a la mayor parte de la población mundial a formar parte del sistema republicano de la nueva nación ”. Pero las cosas iban a cambiar radicalmente hacia 1850 , y tal y como Horsman señala “En el fondo de la clasificación americana y europea occidental de las otras razas dentro de un menor e inferior estatus humano estaba la necesidad de justificar la explotación y la...

... Fragmento E5 [129r] coso dino de ser notado el bienabenturado santo alberto de alemaña açeobispo que fue de la çiudad de colonia cob- diçiaba muçho saber y asi lo suplicaba a dios con muçhas beras que le plugiese de le rebe- lar que cosa y en que manera mas el era serbi- do y cual obra a el era mas justa y agradable a su dibina majestad y como por muçhas beçes esto le suplicase y ninguna respuesta del señor reçibi- ese acaeçio que vn dia çelebrando misa con mu- çha deboçion y estando ya para sumir recreçiole tanto deseo de saberlo que tanto deseaba que le oso suplicar con muçha confiança de la bondad de señor y con atrebimiento deboto que tomo le dijo le plugie- se de rebelar que era aquello que mas le agrada- se y de que era mas serbido y que era al ombre mas probeçhoso lo cual asta entonçes nunca se lo abia querido rebelar y mas dijo señor aora que os ten- go en mis manos y...