Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... historia más verdadera , 102. 25 María-Milagros Rivera Garretas, La historia viviente , historia más verdadera , 103. 26 María-Milagros Rivera Garretas, Riscattare e redimere il presente , en Annarosa Buttarelli, Federica Giardini, eds., Il pensiero dell'esperienza, Milán, Baldini Castoldi Dalai, 2008, p. 354. 27 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 28 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 29 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 30 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 37. 31 Milán, Il Saggiatore, 2013, p. 56. 32 María Zambrano, Per una storia della pietà , aut aut 279 (1997), 63-69, número dedicado a Maria Zambrano. Pensatrice in esilio . [ Para una historia de la Piedad , "Revista Lyceum" (La Habana) 17 (1949) y " Aurora . Papeles...

... historia más verdadera , 102. 25 María-Milagros Rivera Garretas, La historia viviente , historia más verdadera , 103. 26 María-Milagros Rivera Garretas, Riscattare e redimere il presente , en Annarosa Buttarelli, Federica Giardini, eds., Il pensiero dell'esperienza, Milán, Baldini Castoldi Dalai, 2008, p. 354. 27 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 28 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 29 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 36. 30 María-Milagros Rivera Garretas, La historia que rescata y redime el presente , 37. 31 Milán, Il Saggiatore, 2013, p. 56. 32 María Zambrano, Per una storia della pietà , aut aut 279 (1997), 63-69, número dedicado a Maria Zambrano. Pensatrice in esilio . [ Para una historia de la Piedad , "Revista Lyceum" (La Habana) 17 (1949) y " Aurora . Papeles...

... 133. 14 Ibíd., pág. 102. 15 Ibíd., pág. 133. 16 Ibíd., págs. 133-134. 17 Ibíd., pág. 102. 18 Librería de Mujeres de Milán , El final del patriarcado… , pág. 206 (la cursiva es suya). 19 Ver Luisa Muraro , Autoridad sin monumentos , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. 20 Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus , p. 12. 21 “Los cambios profundos, los únicos eficaces, tienen que producirse antes de que la ley intervenga”, María-Milagros Rivera Garretas , Violencia impensable , El País , 28 de enero de 1998, edición catalana, pág. 7. 22 Librería de Mujeres de Milán , El final del patriarcado , pág. 222. 23 Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003, p. 115. 24 Ver Lia Cigarini , La política del deseo . La política...

... 133. 14 Ibíd., pág. 102. 15 Ibíd., pág. 133. 16 Ibíd., págs. 133-134. 17 Ibíd., pág. 102. 18 Librería de Mujeres de Milán , El final del patriarcado… , pág. 206 (la cursiva es suya). 19 Ver Luisa Muraro , Autoridad sin monumentos , en Duoda Revista de Estudios Feministas , n. 7, 1994. 20 Ida Dominijanni , El estrabismo de Venus , p. 12. 21 “Los cambios profundos, los únicos eficaces, tienen que producirse antes de que la ley intervenga”, María-Milagros Rivera Garretas , Violencia impensable , El País , 28 de enero de 1998, edición catalana, pág. 7. 22 Librería de Mujeres de Milán , El final del patriarcado , pág. 222. 23 Audre Lorde , La hermana la extranjera , Madrid, Horas y horas, 2003, p. 115. 24 Ver Lia Cigarini , La política del deseo . La política...

... por detrás del presente. 102 El nudo irresuelto del pensamiento y de la política que señala la contienda entre el neutro universal protagonista de la historia y el neutro pretendidamente universal protagonista de la historia, es la cuestión de lo universal como mediación . Dicho así, quita las ganas de seguir prestando atención, pero intento acercarlo a la experiencia viviente. La gente, mujeres u hombres, conocemos la necesidad de la mediación ; entendiendo por mediación algo –lo que sea– que pone en relación dos cosas que antes no estaban en relación. 103 Conocemos la necesidad de la mediación por experiencia, ya que desde el momento en el que aprende a hablar en la primerísima infancia, el ser humano va tomando conciencia de la existencia de la alteridad , de lo otro, que está siempre ahí (incluso dentro de mí) y que la criatura humana experimenta en primer lugar...

... perdido(…)” 102 Sin embargo, a qué venía esa preocupación si a mi no me interesaba el asunto, al fin y al cabo, no tengo hijos varones, soy madre de una hija , y las dos nos hemos criado sin padre, no tengo hermano, sino hermana , que junto con mi madre y mis dos abuelas cuidaron de mi infancia. En mi casa , cuando era niña y también ahora, las mujeres han sido la única presencia consistente en mi vida . Mi relación con los hombres es escasa, en el trabajo y fuera de él, puesto que básicamente frecuento espacios de mujeres. No tengo amigos íntimos, sino amigas, y algún que otro hombre rondando cotidianamente mi vida , en casa , en la familia , hombres a los que amo y que me aman, hombres que no son felices siendo hombres tal y como el patriarcado les ha marcado. Además, mi pareja, que es el único hombre con el que comparto intimidad y cotidianidad profundas, está hurgando en su...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... tres clabos todos tenidos 102 en sangre y eran de la cabeça gruesa[155r]esa y esquinada y eçhaban de si tanto resplandor que no sabria yo conpararlo y el anima se me admiraba contemplando aquellos preçiosos clabos tenidos 103 en aquella preçiosa sangre y con tanta resplandor que no tengo boca para poderlo contar y nuestro señor me dijo esposa mia yo te quiero mostrar la gloria de san lorenço como santo y martir mira esposa mia como padeçia de buena gana por amor de mi mira a mis sierbos y a mis amados como los onro y como los tengo puestos en mi ylesia santa y yo bi al santo con todo su martirio en gloria y es tanta la belleça que bi que no lo podria ni sabria esplicarla y me dijo su dibina majestad esposa mia contaras todo esto a tu confesor y le diras que tengo mas por dar que e dado a san lorenço para aquellos que se aparejaran a serbirme perfeçtamente 104 y renunçiaran el mundo de buena gana [155v]...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...

... que la libertad . 102 La reina Catalina de Lancáster tuvo dos validas mientras fue regente de Castilla entre 1406 y 1418, durante la minoría de su hijo Juan II: Leonor López de Córdoba e Inés de Torres. 103 Juan II tendría, por su parte, como valido a Alvaro de Luna, uno de los privados más famosos de la historia de Castilla . Martín López de Córdoba , el padre de Leonor, había sido uno de los validos más queridos de Pedro I. La crónica de Alvar García de Santa María (h. 1370/73-1460), judeoconverso de origen y tío abuelo de Teresa de Cartagena, menos irritada que la de Fernán pérez de Guzmán, describe la relación entre Catalina y Leonor diciendo: “Estavan ay con ella una dueña que es natural de Córdova, que dizen Leonor López Carrillo, fija del maestre don ...