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1. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =1:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
2. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
3. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
4. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
5. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
6. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis do... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
7. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa de... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
8. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del mona... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
9. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerab... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
10. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abad... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
11. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa d... |
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
12. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
13. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
14. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =3:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
15. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =4:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
16. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:
... de estas ordenanzas (vease Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). La gobernanza del monasterio : las relaciones con el grupo de beneficiados Las ordenanzas de Agnès regulan la función de los capellanes y beneficiados de la iglesia del monasterio . La comunidad monástica necesitó, desde un principio, el servicio de presbÃteros para la celebración de los oficios divinos. Aunque la relación entre las dos ramas franciscanas, la masculina y la femenina, implicaba la misión de la cura espiritual por parte de la primera, parece ser que esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su... |
17. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... |
... mujeres, la nacida de los estudios de género . Es asà a pesar de que la historia viviente no tiene pretensiones totalitarias, es decir, no pretende ser la única manera de escribir historia: no pretende ni llenar un vacÃo ni tampoco proponer un nuevo paradigma. La vida de las entrañas Lo que la historia viviente pretende es, en mi opinión, buscar y encontrar la verdad histórica por el camino de la diferencia sexual , es decir, por el camino del sentido libre del ser mujer u hombre: por el camino de las entrañas , por usar las palabras indispensables de Zambrano , ya que es en las entrañas donde echa sus raÃces la diferencia sexual , donde radica su sentir . Pero las entrañas no entran en el conocimiento universitario: son demasiado sucias, inciertas, malolientes, deformes, volubles, tajantes, oscuras y molestas. Son molestas precisamente por su vinculación inevitable con la ... |
18. Equipo de Investigación de la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda |
... , DUODA. Revista d’Estudis Feministes , 12 (1997) 13-113.) y, en 2004, un CD-ROM en tres lenguas titulado La diferencia de ser mujer: investigación y enseñanza de la historia , un cd que en 2009 serÃa convertido en página web, añadiendo al catalán, el castellano y el alemán originarios las traducciones italiana e inglesa ( La diferència de ser dona: recerca i ensenyament de la història / La diferencia de ser mujer: investigación y enseñanza de la historia / Die Differenz eine Frau zu sein: Geschichtsforschung und Lehre (Barcelona 2004), www.ub.edu/duoda/diferencia (2008)). Estas dos publicaciones son el germen de la biblioteca y, de un modo no consciente, su preparación. Las investigaciones cientÃficas del grupo se difunden principalmente a través de la revista DUODA. Estudis de la diferència sexual , que se publica semestralmente. El Equipo... |
19. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... 1.5. Otros estudios 1.6. La historia viviente 1.7. Enlaces de interés 2. La revolución femenina: un cambio de orden simbólico 3. Haz el amor , no la guerra : vivir en el orden simbólico de la madre 4. La polÃtica de las mujeres 5. El sentido femenino de la perfección en Teresa de Cartagena y Teresa de Jesús 5.1. La significación libre de la propia experiencia 5.2. La sexuación del deseo de perfección 5.3. La independencia simbólica 6. Sexuar la historia probando con el feudalismo 6.1. La... |
20. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... marchó a Zúrich a estudiar. Se movió siempre en cÃrculos de un nivel intelectual elevado intercambiando ideas con personajes como Nietzsche , Freud , Rée o el mismo Rilke . Entre otras cosas fue filósofa, escritora y psicoanalista. Lou aunque se enfrentó a su madre y no tenÃa con ella una relación magnÃfica, consiguió recuperarla para sÃ, en cierto modo comprenderla, redimirla y amarla. 44 Lou Andreas Salomé nació en 1875 en Praga y como es bien sabido fue un gran poeta . Era 14 años más joven que Lou . Después de una infancia bastante horrible, que culminó con el desatino de enviarlo con 10 años a una escuela militar, estudió literatura, historia del arte y filosofÃa en Praga y en Múnich . La espiritualidad de sus poesÃas es cegadora, y aunque construye en una base de una erudición a veces, difÃcilmente accesible para mi, son múltiples los... |