¿La primera vez que entras? Accede a un breve tutorial.
La búsqueda india retornó 5 resultados.
Mostrando 1 - 5 de 5 resultados (0.02 segundos)
1. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la... |
... ha escrito la historiadora india Parita Mukta , se asiste a un "consumirse de las memorias vividas": nos encontramos ante "un exceso de testimonios sobre la violencia que impregna cada aspecto de la vida de nuestro tiempo" que va acompañado sin embargo "de un defecto de conocimiento del verdadero sufrimiento " ( Il logoramento della memoria : etica, moralità e futuro , "Quaderni Storici", 2005 ). Asà pues, si en cada una de nosotras se encierra una historia sobre la que es oportuno trabajar, desatando nudos y obstáculos, no es igual de deseable que esto se convierta en narración pública. No todo, por lo demas, ha de codificarse en géneros de escritura mientras permanece en el ámbito de los intercambios entre personas, en los relatos de los que se nutren las relaciones, los sentimientos, la intimidad . En el caso, encima, de nuestras amigas, lo que a mà me crea problema es que no se trata de usar la fuente memorialÃstica... |
2. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... |
... ha escrito la historiadora india Parita Mukta , se asiste a un "consumirse de las memorias vividas": nos encontramos ante "un exceso de testimonios sobre la violencia que impregna cada aspecto de la vida de nuestro tiempo" que va acompañado sin embargo "de un defecto de conocimiento del verdadero sufrimiento " ( Il logoramento della memoria : etica, moralità e futuro , "Quaderni Storici", 2005 ). Asà pues, si en cada una de nosotras se encierra una historia sobre la que es oportuno trabajar, desatando nudos y obstáculos, no es igual de deseable que esto se convierta en narración pública. No todo, por lo demas, ha de codificarse en géneros de escritura mientras permanece en el ámbito de los intercambios entre personas, en los relatos de los que se nutren las relaciones, los sentimientos, la intimidad . En el caso, encima, de nuestras amigas, lo que a mà me crea problema es que no se trata de usar la fuente memorialÃstica... |
3. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. |
... : “Las mujeres indias no admitimos que se nos represente como un sexo oprimidoâ€. 2 En el fondo de la cuestión me parece ver una contradicción que nos afecta a todos, mujeres y hombres. Por una parte, crecen y se multiplican las oportunidades de vivir más y mejor, que nos vuelven más exigentes e inquietos; por otra, se ha empobrecido la concepción de la polÃtica. La polÃtica se entiende como una técnica de gestión del poder , reservada a los polÃticos profesionales, una categorÃa humana que está perdiendo prestigio, y, por lo demás, en lo relativo a la gente común, la polÃtica se identifica con la defensa de un número creciente de derechos . El lenguaje es un indicador importante: a todo lo que nos plantea problemas se le responde haciendo de ello una cuestión de derechos . La polÃtica asà entendida no puede bastar: no es suficiente para los problemas de la humanidad y no... |
4. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement L... |
... (23)Independencia (23)India (23)Indumentaria (69)Ineficacia (23)Inexistencia (23)Infanta (23)Infanticidio (92)Infantilización (23)Infertilidad (23)Infierno (23)Infinitud (23)Infravaloración (23)Inmaculada (23)Inquisición (46)Insatisfacción (23)Inseguridad (23)Institutriz (46)Instrucción (46)Insultar (23)Insulto (23)Inteligencia (23)Intención (23)Interclasismo (23)Intimidad (23)Introspección (23)Intuición (23)Inutilidad (23)Invisibilidad (23)IronÃa (23)JerarquÃa (23)Jezabel (23)Judaizante (23)JudÃa (46)Judith (23)Juegos (46)Juglaresa (46)Juguetes (46)Juicio (23)Ketubah (23)Labor (23)Lactancia (23)Laicidad (23)Lapidación (23)Lavadero (23)Lavandera (46)Lazo (23)Lectura (69)Lega (46)Legado (23)LegÃtima (23)Legitimación (23)Lenguaje sexista (23)Leprosa (23)LeproserÃa (23)Lesbiana (23)Letra de cambio (23)Letrada (23)Levirato (23)Leyendas (46)Liberación (23)Liberta (23)Libertad... |
5. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0003:Sección =1:
... : “Las mujeres indias no admitimos que se nos represente como un sexo oprimidoâ€. 2 En el fondo de la cuestión me parece ver una contradicción que nos afecta a todos, mujeres y hombres. Por una parte, crecen y se multiplican las oportunidades de vivir más y mejor, que nos vuelven más exigentes e inquietos; por otra, se ha empobrecido la concepción de la polÃtica. La polÃtica se entiende como una técnica de gestión del poder , reservada a los polÃticos profesionales, una categorÃa humana que está perdiendo prestigio, y, por lo demás, en lo relativo a la gente común, la polÃtica se identifica con la defensa de un número creciente de derechos . El lenguaje es un indicador importante: a todo lo que nos plantea problemas se le responde haciendo de ello una cuestión de derechos . La polÃtica asà entendida no puede bastar: no es suficiente para los problemas de la humanidad y no... |