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21. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
22. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
23. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
24. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
25. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
26. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... el largo plazo de su elaboración. La dedicación de las colaboradoras del equipo ha tenido intensidades varias según los deseos y disponibilidades, abandonos formales, intermitencias circunstanciales, vinculaciones desde la lejanía física... Esta característica hace difícil establecer para este tesauro una autoría que refleje con fidelidad una atribución individualizable de sus contenidos en el sentido moderno, que entendería un listado alfabético de autoras como una manifestación de responsabilidad hacia el texto equiparable entre todas ellas. Creemos que se trata de una autoría colectiva, en el sentido de que todas las que hemos intervenido en su redacción, hemos contribuido en alguna medida, y hemos tenido reconocimientos de autoridad del resto, en diferentes momentos y con respecto a diversos temas. Ya en la última fase de revisión del tesauro hemos disfrutado de la colaboración de Carmen Caballero Navas y Consol Grau i Costa, que nos han ofrecido...

 
27. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
28. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
29. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
30. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
31. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... resbaladiza y subjetiva labor de destacar la actualidad de su pensamiento, en especial en los momentos de crisis. Su filosofía, igual que el estoicismo (un pensamiento que a Zambrano le interesaba particularmente) es una filosofía sanadora que reconcilia al ser humano con la vida. En la filosofía de María Zambrano Alarcón (1904-1991) se suelen considerar tres etapas 3 , todas ellas, como se acaba de señalar, estrechamente relacionadas con las circunstancias que le tocó vivir. La primera transcurre desde 1924 a 1939. En esa época se trasladó a Madrid para estudiar en la Universidad Central, donde conoció y frecuentó lo que Abellán llamó la Escuela de Madrid 4 . En estos años la situación de España era muy convulsa, gobernó Primo de Rivera bajo una...

 
32. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... laborent et filen ”; sobre la instrucció de les novícies; sobre el victum et vestitum ; sobre el dejuni, la infermeria, el comportament a tenir en el cor en relació al cant i a les lectures litúrgiques; sobre la pràctica del silenci. Algunes normes guarden relació amb el govern de la comunitat, format per l’abadessa, el guardià i les 6 discretes; i amb aspectes d’administració econòmica (existència de dos procuratores receptores ed expensores amb obligació de retre comptes trimestralment, amb els diners guardats en una caixa amb tres panys, custodiada al dormitori). S’assigna també a la comunitat un metge pagat per la Camera reginalis , amb una habitació prop del mateix monestir. Finalment, hi ha també prescripcions relatives a l’elecció del guardià i al capítol, a la disciplina interna i als dos confessors de les monges, a les...

 
33. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce

... laborent et filen ”; sobre la instrucció de les novícies; sobre el victum et vestitum ; sobre el dejuni, la infermeria, el comportament a tenir en el cor en relació al cant i a les lectures litúrgiques; sobre la pràctica del silenci. Algunes normes guarden relació amb el govern de la comunitat, format per l’abadessa, el guardià i les 6 discretes; i amb aspectes d’administració econòmica (existència de dos procuratores receptores ed expensores amb obligació de retre comptes trimestralment, amb els diners guardats en una caixa amb tres panys, custodiada al dormitori). S’assigna també a la comunitat un metge pagat per la Camera reginalis , amb una habitació prop del mateix monestir. Finalment, hi ha també prescripcions relatives a l’elecció del guardià i al capítol, a la disciplina interna i als dos confessors de les monges, a les...

 
34. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... el reconocimiento de la labor de los grupos de autoconciencia aparecerá con frecuencia. Como consecuencia de su toma de conciencia gracias al feminismo y a los grupos de autoconciencia , se da cuenta de que la cultura interpreta la realidad de una manera muy similar a como lo hacen los mitos , la diferencia fundamental estaría en que la cultura propone su interpretación como la única posible, la verdadera, sin apenas flexibilidad ni apertura a otras posibilidades, pero está claro que no es la única ni la verdadera, no es más que una interpretación interesada, que relata la realidad de una forma que ofrece como “normal” o “natural” una situación injusta de dominación y opresión. Una de las cosas que primero hay que hacer para cambiar esta situación es precisamente ser conscientes de que la cultura no es más que un conjunto de ideas y creencias interesadas, ese es un buen inicio para escapar de su influjo y coacción. Dichas ideas e...

 
35. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
36. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... por quien la vive, no “elaboradas”, no repetidas en un laboratorio en el cual las condiciones están controladas por quien reproduce la experiencia abstrayéndola de su contexto. Cuando la historia narrada nace del intento de expresar la experiencia vivida, no de su elaboración en condiciones controlables, hace –pienso– escritura femenina y es historia viviente. Es en la experiencia viva donde puede acontecer el Dios de las mujeres. No así en la empiria construida mediante el experimento científico que fundamenta la ciencia académica moderna y contemporánea. Bibliografía BORRELL, Esther, Les tres mares. Les arrels matriarcals dels pobles catalans , Lleida: pagès editors, 2006. BOTINAS MONTERO, Elena, CABALEIRO MANZANEDO, Julia y DURAN VINYETA, M. Àngels, Les beguines. Raó il.luminada per Amor , Barcelona: publicacions de l’Abadia de Montserrat, 2002. BUTTARELLI, Annarosa, “Antígona,...

 
37. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... me l la sala de la labor bellisima es la di- bina esençia ay dos bentanas que tie- nen muy gran bista la vna esta a ma- no diestra (y>)que es ber a dios en si mis- mo y la otra es ber a dios en todas las cosas la labor que las monjas açen es que nunca çesan de açer efectos y suspiros ynenerrables diçiendo quis dabit miqui penas sicud colun- ba et bolabo et rrequiescam el nobiçiado e(l>)s la continua presen- çia del amado y la madre priora el domingo en la otaba de la madre de dios a bestido tres nobiçias y la otra el dia de la transfiguraçion del amado d[es]nudandolas del onbre (bi) biejo en todos sus actos y bestiendolas de nuestro señor jesucristo y alas pu- esto por nombre a la primera sor v- mildad a la sigunda sor obidençia a la terçera sor paçiençia y a la cuarta [s]or beninidad [94r] estas nobiçias quiere la madre ma- estra que bayan descalças esto es de todas las afiçiones terenas y lleben çinco legas...

 
38. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... me l la sala de la labor bellisima es la di- bina esençia ay dos bentanas que tie- nen muy gran bista la vna esta a ma- no diestra (y>)que es ber a dios en si mis- mo y la otra es ber a dios en todas las cosas la labor que las monjas açen es que nunca çesan de açer efectos y suspiros ynenerrables diçiendo quis dabit miqui penas sicud colun- ba et bolabo et rrequiescam el nobiçiado e(l>)s la continua presen- çia del amado y la madre priora el domingo en la otaba de la madre de dios a bestido tres nobiçias y la otra el dia de la transfiguraçion del amado d[es]nudandolas del onbre (bi) biejo en todos sus actos y bestiendolas de nuestro señor jesucristo y alas pu- esto por nombre a la primera sor v- mildad a la sigunda sor obidençia a la terçera sor paçiençia y a la cuarta [s]or beninidad [94r] estas nobiçias quiere la madre ma- estra que bayan descalças esto es de todas las afiçiones terenas y lleben çinco legas...

 
39. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... me l la sala de la labor bellisima es la di- bina esençia ay dos bentanas que tie- nen muy gran bista la vna esta a ma- no diestra (y>)que es ber a dios en si mis- mo y la otra es ber a dios en todas las cosas la labor que las monjas açen es que nunca çesan de açer efectos y suspiros ynenerrables diçiendo quis dabit miqui penas sicud colun- ba et bolabo et rrequiescam el nobiçiado e(l>)s la continua presen- çia del amado y la madre priora el domingo en la otaba de la madre de dios a bestido tres nobiçias y la otra el dia de la transfiguraçion del amado d[es]nudandolas del onbre (bi) biejo en todos sus actos y bestiendolas de nuestro señor jesucristo y alas pu- esto por nombre a la primera sor v- mildad a la sigunda sor obidençia a la terçera sor paçiençia y a la cuarta [s]or beninidad [94r] estas nobiçias quiere la madre ma- estra que bayan descalças esto es de todas las afiçiones terenas y lleben çinco legas...

 
40. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... me l la sala de la labor bellisima es la di- bina esençia ay dos bentanas que tie- nen muy gran bista la vna esta a ma- no diestra (y>)que es ber a dios en si mis- mo y la otra es ber a dios en todas las cosas la labor que las monjas açen es que nunca çesan de açer efectos y suspiros ynenerrables diçiendo quis dabit miqui penas sicud colun- ba et bolabo et rrequiescam el nobiçiado e(l>)s la continua presen- çia del amado y la madre priora el domingo en la otaba de la madre de dios a bestido tres nobiçias y la otra el dia de la transfiguraçion del amado d[es]nudandolas del onbre (bi) biejo en todos sus actos y bestiendolas de nuestro señor jesucristo y alas pu- esto por nombre a la primera sor v- mildad a la sigunda sor obidençia a la terçera sor paçiençia y a la cuarta [s]or beninidad [94r] estas nobiçias quiere la madre ma- estra que bayan descalças esto es de todas las afiçiones terenas y lleben çinco legas...

 
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Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios 1
- Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1