Culturas, textos e intertexto
Descripción general de la asignatura
La asignatura propone presentar diversas maneras de plantear estudios literarios y culturales de forma comparada. Partiremos de una reflexión sobre cultura como comunidad y como texto; sobre interpretación, implicación y distancia a la hora de percibir el mundo; sobre viajes y nuestras percepciones de los demás.
Qué se estudia
Un aspecto determinante de la comprensión que tienen de sí mismas las culturas es la memoria de la historia y sus tradiciones, es decir, lo que hay que recordar y transmitir. En nuestras culturas, cada vez más híbridas, conviven memorias muy diferentes y, en ocasiones, en conflicto. La reflexión sobre la memoria es un aspecto central de la asignatura, la cual se centra en el estudio de las representaciones literarias de las víctimas de la violencia de la historia europea del siglo XX (del nacionalsocialismo, del estalinismo, de la Guerra Civil española y de las dictaduras y exilios).
Cuál es la línea de pensamiento
El objetivo general del curso es adquirir conocimientos sobre diferentes tipos de enfoques de estudios culturales e interculturales, y adquirir competencias básicas para analizarlos.
Las preguntas que trataremos de responder, y que articulan nuestro interés en estos temas, son las siguientes:
- ¿Por qué narrar, por qué testimoniar? Los diferentes móviles de la narración; literatura y testimonio.
- ¿Cómo se pueden ampliar los límites de lo decible para narrar experiencias traumáticas que quedan más allá del lenguaje? La utilización de la tradición literaria.
- ¿Cómo se articula la relación entre memoria individual y memoria histórica; entre memoria, testimonio y olvido; entre escritura y supervivencia; escritura y construcción de identidad?
También estudiaremos un segundo aspecto importante de la memoria cultural a la hora de construir una tradición: la recepción de literaturas y formas artísticas foráneas, y su integración en el propio horizonte cultural. Las preguntas a plantear en este caso serían:
- ¿Cómo leer; qué relación hay entre lectura y apropiación?
- ¿Cómo se ha leído a un autor o autora en culturas o épocas diversas?
- ¿Cómo se ha traducido, interpretado, adaptado a lo largo de este camino?
El ejemplo que veremos es el de la recepción de la literatura del Norte de Europa en el Modernismo catalán.
Referentes teóricos y prácticos
Entre los posibles autores y autoras a tratar en el primer bloque de las preguntas mencionadas están Imre Kertész, Charlotte Salomon, Varlam Shalamov, Herta Müller y Max Aub, entre otros.
La reflexión sobre la memoria de la violencia sigue el hilo de pensamiento de Paul Ricoeur y su obra La memoria, la historia, el olvido (Trotta, 2000), Susan Sontag y Ante el dolor de los demás (Alfaguara, 2003), junto a dos obras de Judith Butler: Vida precaria. El poder del duelo y la violencia (Paidós, 2004) y Marcos de guerra. Las vidas lloradas (Paidós, 2010). Los estudios de recepción siguen la línea que parte de Hans Robert Jauss para concretarlos a partir de la hermenéutica, mientras que la concepción de literatura comparada que subyace nuestro estudio en esta asignatura es deudora de la labor ya clásica de Erich Auerbach y, posteriormente, de Claudio Guillén.