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Mostrando 1 - 20 de 74 resultados (0.06 segundos)
1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... 3.3. Autoridad femenina y resignificación masculina. Algunas reflexiones alrededor de la relación entre LouAndreas Salomé y Rainer Maria Rilke, de Carlos Requena Amadas 4. Lengua y lenguaje 4.1. Una pizca de sal. medida es la palabra, de Carme Vidal Estruel 4.2. Ganar su confianza, de Eustaquio MacÃas 4.3. El simbólico materna y la lengua de signos. La palabra en el cuerpo , la palabra en nuestras manos, de Carlos Peón (amb Noemà Benarroch ) 4.4. Sobre el lenguaje cientÃfico, de Gian Piero Bernard 4.5. De la oposición a la pasión , de Gian Piero Bernard 4.6. Un trabajo de escultura, de Franco Lorenzoni 5. Entre... |
2. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. |
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El poder y la polÃtica no son lo mismo Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y... |
3. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0004:Sección =1:
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones El poder y la política no son lo mismo (Español) 1. El poder y la polÃtica no son lo mismo Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y... |
4. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. |
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Feminismo y política de las mujeres (Español) 1. Feminismo y polÃtica de las mujeres Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las... |
5. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0003:Sección =1:
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Feminismo y política de las mujeres (Español) 1. Feminismo y polÃtica de las mujeres Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las... |
6. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =1:
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Más mujeres que feministas (Español) 1. Más mujeres que feministas Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. ... |
7. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Lui... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0001:Sección =2:
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Más mujeres que feministas (Español) 1. Más mujeres que feministas Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son lo mismo. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. ... |
8. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. |
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Más mujeres que feministas (Español) 1. Más mujeres que feministas Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la... |
9. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0002:Sección =1:
... El máximo de autoridad con el mÃnimo de poder 1.1. Introducción 1.2. autoridad 1.3. PolÃtica 1.4. Feminismo y polÃtica de las mujeres 1.5. BibliografÃa Abreviada 2. Publicaciones Más mujeres que feministas (Español) 1. Más mujeres que feministas Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la... |
10. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
11. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
12. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =3:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
13. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =4:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
14. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
15. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... de una cesión extrema de autoridad y de simbólico a los hombres, que las amargan y dominan cuestionándoles o discutiéndoles todo lo que espontáneamente se les ocurre hacer como mujeres, particularmente en lo relativo a la maternidad y al deseo femenino libre del deseo y de la sexualidad masculinas. Que la libertad acaezca en el despertar, es una idea de MarÃa Zambrano expuesta, por ejemplo, en su libro Los sueños y el tiempo . Dice en una ocasión: “Sólo cuando el hombre acepta Ãntegramente su propio ser comienza a vivir por entero. Su diferir de su propio ser –es aquà indiferente el que esto suceda en virtud de una dualidad, o en virtud de un núcleo trascedente de su ser recibido– y la posibilidad que inexorablemente se le actualiza de hacer algo con él, frente a él, o contra él, ya que el hombre puede contra-serse, manifiesta en modo evidente la existencia en él de eso que se ha... |
16. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =1:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
17. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
18. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
19. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |
20. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:
... siglo XIII. Sabemos de la autoridad y el prestigio de Agnès que la hizo ser destinataria de donaciones y legados que aumentaron el patrimonio y la riqueza comunitarias y otorgaron al monasterio un lugar clave en la topografÃa espiritual de la ciudad. Conocemos también la aureola de santidad que tuvo en vida para su comunidad y para los fieles, y el proceso de devoción y santificación de que fue objeto a su muerte , cuando su cuerpo se convirtió en centro de veneración y culto en virtud de su capacidad taumatúrgica (Véase Estudio biográfico de Agnès de Peranda ). A lo largo de su abadiato se asentaron las bases jurÃdicas, patrimoniales y comunitarias del monasterio , ubicado cerca de la Ribera de Barcelona , en una área de crecimiento urbano y fuerte dinamismo urbano, proceso en el que participó activamente la comunidad de clarisas. En este perfil, la figura de Agnès ... |