El concepto de dignidad humana en la argumentación jurídica y moral (PID2022-138942NB-I00)

A nivel nacional e internacional, tanto las instituciones como los operadores jurídicos recurren al concepto de «dignidad humana» como un estándar normativo clave en la formulación y aplicación de normas, especialmente en el ámbito judicial. Sin embargo, este uso generalizado del concepto a menudo presenta fallos significativos, lo que afecta la calidad de las decisiones tomadas. Dada la relevancia normativa de la dignidad humana, considerada por algunos como «el concepto más básico del derecho» (Atienza, 2022), es crucial analizar y corregir estos defectos. La expansión del uso de la dignidad en el discurso público, impulsada por su consagración en el derecho constitucional e internacional, refuerza la necesidad de este estudio detallado.

Este proyecto de investigación busca profundizar en el concepto de «dignidad humana» dentro del derecho contemporáneo. Durante 4 años, un equipo de expertos de distintas universidades abordará temas clave como el aborto, la reproducción asistida, la inmigración y la prostitución, todos ellos vinculados a la dignidad como estándar normativo. La naturaleza interdisciplinar del concepto, que abarca aspectos morales, políticos y jurídicos, requiere una colaboración internacional sólida para lograr avances significativos. Además de enfrentar problemas sociales críticos, el proyecto fortalecerá la presencia global de los equipos españoles involucrados, preparando el camino para futuros desafíos.

La justificación del proyecto parte de la constatación de una serie de defectos argumentativos en la fundamentación de determinadas decisiones de gran transcendencia social y política por parte de operadores jurídicos e instituciones nacionales e internacionales. Son decisiones que apelan al concepto de dignidad humana como estándar normativo con peso relevante o incluso dirimente, en asuntos tan diversos y controvertidos como el aborto, la eutanasia, las nuevas formas de reproducción, la prostitución, el alcance de los derechos de los extranjeros o el establecimiento de un mínimo vital garantizado. Sin embargo, el recurso tan habitual y tan diverso a un concepto supuestamente unívoco de dignidad adolece (así se ha denunciado) de vicios argumentativos tales como la vacuidad, la redundancia o la contradictoriedad, o de ciertos sesgos ideológicos encubiertos. Ello sucede en todos los niveles del discurso público.

Desde trasfondos diversos, estas denuncias destacan una insuficiente articulación del contenido del concepto, que conduce a su invocación en sentidos opuestos en función de la temática, o incluso por parte de ambas posturas en un mismo debate (casos del aborto y de la prostitución). El concepto de dignidad, así configurado, es inapto para soportar el peso normativo que se le asigna. Su uso conlleva un fraude a la ciudadanía y a los principios del Estado de Derecho en tanto que fundamenta decisiones relevantes en argumentos inválidos que ocultan opciones morales o ideológicas no declaradas.

Es, por tanto, imperativo erradicar estos malos usos del concepto de dignidad y reconsiderar el contenido y la función de este estándar normativo. La hipótesis del proyecto es que estos malos usos tienen una causa o raíz profunda: la exclusión del ámbito de la razón pública de las concepciones sustantivas del bien; y que solamente un estudio transversal puede sacar a la luz esta causa y dotarnos de herramientas para revertir la situación.

La novedad de esta hipótesis se desprende del estado de la cuestión esbozado en los párrafos anteriores. Por un lado, buena parte de los escritos doctrinales que se ocupan de la dignidad perpetúan los malos usos, en lugar de superarlos. Por otro lado, quienes denuncian manifestaciones del problema lo hacen predominantemente con alcance sectorial, en estudios centrados en áreas del derecho, temáticas o jurisdicciones concretas. Corresponde a la filosofía del derecho desarrollar un análisis genérico y transversal que ayude a trazar una concepción enriquecida o alternativa de la dignidad con mayor solidez teórica y fertilidad práctica.

Los objetivos generales del proyecto son:

  1. Comprobar la extensión del fenómeno del mal uso argumentativo del concepto de dignidad a través del estudio de los distintos planos del discurso práctico;
  2. Indagar las causas de este mal uso, tanto en el plano de la fundamentación teórico-doctrinal que le sirve de base como en el de la historia de las ideas, a la luz, sobre todo, de determinados rasgos característicos de la modernidad y la hegemonía de cierta línea de pensamiento liberal, y demostrar, en su caso, los errores filosóficos de que adolece una concepción de la razón pública, y en concreto de la dignidad, ayuna de reflexión sobre los ideas de la vida buena;
  3. Trazar, en su caso, las líneas de una concepción o de concepciones de la dignidad aptas para un uso jurídico argumentativamente transparente. 

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Investigadores principales

Ricardo García Manrique, Universidad de Barcelona
Maris Köpcke, Universidad de Barcelona

Equipo de Investigación

Guillermo Escobar Roca, Universidad de Alcalá (Madrid)
Víctor Mendez Baiges, Universidad de Barcelona
Héctor Silveira Gorski, Universidad de Barcelona
Pablo Scotto Benito, Universidad de Barcelona
Pol Cuadros Aguilera, Universidad de Barcelona
Marc Puig Hernandez, Universidad Autónoma de Barcelona
Rocío Medina Martín, Universidad Autónoma de Barcelona

Equipo de Trabajo

Luiza de Paula Araújo, Universidad de Barcelona
Raquel Barradas de Freitas, University of Oxford (UK)
Stefano Bertea, Università di Messina (Italy)
María Bolívar Oñoro, Universidad de Alcalá (Madrid)
Emma Capulli, Università di Bologna (Italy)
Martí Colom Nicolau, Universidad de Barcelona
Gonzalo Fernandez Codina, Universidad de Barcelona
Mireia Márquez de Haro, Universidad de Barcelona
Jesús Muñoz Almazan, Universidad de Barcelona
Alonso Pino Ávila, Universidad de Barcelona
Stephen Riley, University of Leicester (UK)
Noemí Vives Baudet, Universidad de Barcelona