Los feminismos, en su enorme pluralidad de teorías y prácticas, llevan décadas estando a la vanguardia de los debates críticos en torno a la tecnología. Distintas corrientes reflexionaron acerca de sus impactos sobre las mujeres centrándose en cuestiones como el control sexual y reproductivo y viéndola a menudo como un instrumento de dominación patriarcal. Esta tendencia tecnófoba fue criticada por pensadoras como Donna Haraway a través de la figura del cíborg: un ser híbrido que, al desdibujar los límites entre biología/tecnología o humano/máquina, podía servir de base para una política antiesencialista basada en coaliciones y alianzas. Su visión del cíborg como «una criatura en un mundo posgénero» inspiró a una generación de ciberfeministas y net-artists que, en los años noventa, vieron Internet como un espacio en el que experimentar con la identidad mediante el control sobre la autorrepresentación; pero, aunque algunas corrientes como el feminismo glitch aún mantienen esa promesa, otras como el xenofeminismo señalan que el predominio actual de redes sociales como Instagram o TikTok no implica una mayor fluidez sino una reificación del yo a través de la imagen. Además, esas plataformas están al servicio de la datificación que sostiene al capitalismo digital, haciendo necesaria una visión feminista de los datos y la IA. En definitiva, urge rescatar los análisis y propuestas tecnofeministas para atender a la mutua conformación del género y la tecnología en vistas al diseño de sistemas sociotécnicos que no amplifiquen la desigualdad sino que maximicen el autodominio colectivo.
