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41. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... 23, 2002, pp. 205-218. Ana Bundgård, Más allá de la filosofía. Sobre el pensamiento místico de María Zambrano . Madrid, Trotta, 2000. Ana Bundgård, Un compromiso apasionado. María Zambrano : una intelectual al servicio del pueblo (1928-1939) . Madrid, Trotta, 2009. Annarosa Buttarelli, Una filosofa innamorata. María Zambrano e i suoi insegnamenti . Milán, Mondadori, 2004. Annarosa Buttarelli,(ed.), La passività. Un tema filosofico-politico in María Zambrano . Milán, Mondadori, 2006. Ángel Casado y JuAna Sánchez-Gey, María Zambrano . Filosofía y educación (manuscritos) . Málaga, Ágora, 2007. Diótima, La mágica fuerza de lo negativo . Madrid, Horas y horas, 2010. Juan Fernando Ortega (ed), María Zambrano . La aventura de ser mujer . Málaga, Veramar, 2007. Mercedes Gómez Blesa, La razón mediadora. Filosofía y Piedad en María Zambrano . Burgos, Editorial Gran Vía, 2008. María-Milagros...

 
42. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... ejemplo es de la reina Juana I de España , mal llamada La loca : de viuda , siendo como era la reina o rey más poderosa de Europa , tenía muchos pretendientes, entre ellos Carlos VII de Inglaterra, fundador de la dinastía Tudor. Él persistía, ella, que tenía sus ideas sobre la monarquía , el poder y el matrimonio o contrato sexual , no decía ni que sí ni que no, de modo que Carlos recurrió al padre de Juana , Fernando el Católico , para que la convenciera; Fernando lo intentó sin éxito y le dio esta explicación a Carlos en una carta : le dijo simplemente que Juana era "muy difícil de ‘traer a lo que el hombre quiere’" 11 . Carlos entendió enseguida que Juana era una mujer clitórica . Pero volvamos a la vida de Carla Lonzi . En su búsqueda de autenticidad , Carla tomó de niña un camino aparentemente contradictorio pero, en realidad, sabio y coherente. Ella buscaba su ser mujer , su...

 
43. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... ejemplo es de la reina Juana I de España , mal llamada La loca : de viuda , siendo como era la reina o rey más poderosa de Europa , tenía muchos pretendientes, entre ellos Carlos VII de Inglaterra, fundador de la dinastía Tudor. Él persistía, ella, que tenía sus ideas sobre la monarquía , el poder y el matrimonio o contrato sexual , no decía ni que sí ni que no, de modo que Carlos recurrió al padre de Juana , Fernando el Católico , para que la convenciera; Fernando lo intentó sin éxito y le dio esta explicación a Carlos en una carta : le dijo simplemente que Juana era "muy difícil de ‘traer a lo que el hombre quiere’" 11 . Carlos entendió enseguida que Juana era una mujer clitórica . Pero volvamos a la vida de Carla Lonzi . En su búsqueda de autenticidad , Carla tomó de niña un camino aparentemente contradictorio pero, en realidad, sabio y coherente. Ella buscaba su ser mujer , su...

 
44. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... 23, 2002, pp. 205-218. Ana Bundgård, Más allá de la filosofía. Sobre el pensamiento místico de María Zambrano . Madrid, Trotta, 2000. Ana Bundgård, Un compromiso apasionado. María Zambrano : una intelectual al servicio del pueblo (1928-1939) . Madrid, Trotta, 2009. Annarosa Buttarelli, Una filosofa innamorata. María Zambrano e i suoi insegnamenti . Milán, Mondadori, 2004. Annarosa Buttarelli,(ed.), La passività. Un tema filosofico-politico in María Zambrano . Milán, Mondadori, 2006. Ángel Casado y JuAna Sánchez-Gey, María Zambrano . Filosofía y educación (manuscritos) . Málaga, Ágora, 2007. Diótima, La mágica fuerza de lo negativo . Madrid, Horas y horas, 2010. Juan Fernando Ortega (ed), María Zambrano . La aventura de ser mujer . Málaga, Veramar, 2007. Mercedes Gómez Blesa, La razón mediadora. Filosofía y Piedad en María Zambrano . Burgos, Editorial Gran Vía, 2008. María-Milagros...

 
45. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
46. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... 23, 2002, pp. 205-218. Ana Bundgård, Más allá de la filosofía. Sobre el pensamiento místico de María Zambrano . Madrid, Trotta, 2000. Ana Bundgård, Un compromiso apasionado. María Zambrano : una intelectual al servicio del pueblo (1928-1939) . Madrid, Trotta, 2009. Annarosa Buttarelli, Una filosofa innamorata. María Zambrano e i suoi insegnamenti . Milán, Mondadori, 2004. Annarosa Buttarelli,(ed.), La passività. Un tema filosofico-politico in María Zambrano . Milán, Mondadori, 2006. Ángel Casado y JuAna Sánchez-Gey, María Zambrano . Filosofía y educación (manuscritos) . Málaga, Ágora, 2007. Diótima, La mágica fuerza de lo negativo . Madrid, Horas y horas, 2010. Juan Fernando Ortega (ed), María Zambrano . La aventura de ser mujer . Málaga, Veramar, 2007. Mercedes Gómez Blesa, La razón mediadora. Filosofía y Piedad en María Zambrano . Burgos, Editorial Gran Vía, 2008. María-Milagros...

 
47. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... ejemplo es de la reina Juana I de España , mal llamada La loca : de viuda , siendo como era la reina o rey más poderosa de Europa , tenía muchos pretendientes, entre ellos Carlos VII de Inglaterra, fundador de la dinastía Tudor. Él persistía, ella, que tenía sus ideas sobre la monarquía , el poder y el matrimonio o contrato sexual , no decía ni que sí ni que no, de modo que Carlos recurrió al padre de Juana , Fernando el Católico , para que la convenciera; Fernando lo intentó sin éxito y le dio esta explicación a Carlos en una carta : le dijo simplemente que Juana era "muy difícil de ‘traer a lo que el hombre quiere’" 11 . Carlos entendió enseguida que Juana era una mujer clitórica . Pero volvamos a la vida de Carla Lonzi . En su búsqueda de autenticidad , Carla tomó de niña un camino aparentemente contradictorio pero, en realidad, sabio y coherente. Ella buscaba su ser mujer , su...

 
48. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... ejemplo es de la reina Juana I de España , mal llamada La loca : de viuda , siendo como era la reina o rey más poderosa de Europa , tenía muchos pretendientes, entre ellos Carlos VII de Inglaterra, fundador de la dinastía Tudor. Él persistía, ella, que tenía sus ideas sobre la monarquía , el poder y el matrimonio o contrato sexual , no decía ni que sí ni que no, de modo que Carlos recurrió al padre de Juana , Fernando el Católico , para que la convenciera; Fernando lo intentó sin éxito y le dio esta explicación a Carlos en una carta : le dijo simplemente que Juana era "muy difícil de ‘traer a lo que el hombre quiere’" 11 . Carlos entendió enseguida que Juana era una mujer clitórica . Pero volvamos a la vida de Carla Lonzi . En su búsqueda de autenticidad , Carla tomó de niña un camino aparentemente contradictorio pero, en realidad, sabio y coherente. Ella buscaba su ser mujer , su...

 
49. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... forman a la conciencia urbana de Montreal . Quebec se siente relativamente marginal dentro de la mayoría de ciudades anglófonas que conforman el Canadá federal. Los anglohablantes pueden sentirse relativamente aislados en Montreal , con su mayoría de habla francesa y con los nuevos inmigrantes, a quienes a menudo se anima a educar a sus hijos en escuelas francófonas. Los nombres, además, adoptan diferentes significados según los lugares. Por ejemplo, la AMSA (American Men's Studies Association), como asociación 'americana', puede cruzar la frontera hacia Canadá y adoptar un papel relevante, pero en cambio, en Quebec debe hacer frente a diferentes tradiciones culturales y lingüísticas y diferentes relaciones de poder que, por otro lado, el estado y las autoridades federales están constantemente negociando. El mismo término de 'americana' que se halla en las siglas de la organización, remite al poder hegemónico de EUA , que en ...

 
50. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
51. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
52. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
53. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
54. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
55. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... inconformista lesbiana letrada loca maga mendiga minorita mística monja muda murada ninfómana pagana pecadora pedigueña peregrina perfecta pionera pobre posesa predicadora profeta reclusa religiosa rica romera sabia sanadora semilibre separada soltera solterona sor sorda soror terciaria transgresora travestido trobairitz trotamundos trovadora viajera vida evangélica vieja virgen visionaria votos II.1.4. Saberes y quehaceres II.1.4.a. abadesa actriz agremiada aldeana ama de casa ama de llaves amortajadora aprendiza aprestadora árbitra arrendataria arriera barrendera bordadora botonera boticaria calígrafa campesina candelera cantora cardadora carnicera cilleriza cirujana chapinera ...

 
56. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... la diferencia sexual Italiana. La consideran política primera por varios motivos, vinculados todos ellos entre sí: porque es previa al sistema legislativo dado, porque debe estar sostenida por deseos singulares, en primera persona, y porque las transformaciones humanas y sociales profundas se originan en ella y no en las leyes 21 . No obstante, esto no quiere decir que haya dos políticas: “Queda una pregunta: entonces ¿hay dos políticas? y ¿cuáles deberían ser, en la práctica, las principales consecuencias de la jerarquía entre la primera y la segunda? No, no hay dos políticas porque los sexos son dos pero el mundo es uno, habitado por mujeres y hombres. El nombre de ‘política primera’ lo hemos colocado como puente para los (y las) que se llaman políticos, con el fin de que entiendan la razón para no cerrarse en el politicismo y se les ocurra mirar hacia las innumerables mujeres y hombres que, con su compromiso, hacen civil la...

 
57. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... problema aparece por la ventana como objetivo cultural. De hecho Melandri no se expresa: habla sobre sí, se interpreta, por consiguiente es todavía prisionera de una sujeción que la impide salir al descubierto. ¿Sujeción a quién? ¿Ella quién es? Yo no tengo teorías que contraponer, solo puedo decir que esta formulación de la Madre expresa la censura típica de las mujeres que hasta ahora se han solidarizado a condición de negar recíprocamente, racionalizando, la propia mitad en el hombre. El feminismo ha heredado este presupuesto de la realidad de la relación entre mujeres. Ninguna Respuesta Este cambio de rumbo de las relaciones, en los grupos feministas, hacia el análisis de lo profundo o práctica del inconsciente no me va por diversos motivos, pero sobre todo porque, por más que se diga que no existe ya analista ni analizada, hay circularidad, etc. No es verdad : existe la cultura del análisis. O sea: lo que se...

 
58. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... ¿cómo nos medimos con las ganas de cada vez más mujeres de estar y contar en los sitios en los que se decide? En estas ganas se muestra un movimiento dinámico del deseo femenino que nos obliga a interrogarnos, pero también, arriesgo, nos pide una orientación. Y además, me pregunto, y ¿por qué ha de ser imposible "llevar verdad y cambio" a una escala más vasta que la seguida hasta aquí sin dejar de seguir siendo fieles a nuestra práctica política? LUISA CAVALIERE – La relación entre mujeres y poder me parece hoy más decisiva que nunca, cuando se registra una entrada considerable de las mujeres en muchos espacios sociales, políticos y culturales. LIA CIGARINI – Antje Schrupp (en un artículo publicado en "Via Dogana" en diciembre de 2011) 7 , apuntando a las muchas que, en Alemania, en los últimos diez años, han ocupado puestos influyentes en sedes institucionales como ministerios, tribunales, universidades, iglesias, empresas, se pregunta:...

 
59. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... ¿cómo nos medimos con las ganas de cada vez más mujeres de estar y contar en los sitios en los que se decide? En estas ganas se muestra un movimiento dinámico del deseo femenino que nos obliga a interrogarnos, pero también, arriesgo, nos pide una orientación. Y además, me pregunto, y ¿por qué ha de ser imposible "llevar verdad y cambio" a una escala más vasta que la seguida hasta aquí sin dejar de seguir siendo fieles a nuestra práctica política? LUISA CAVALIERE – La relación entre mujeres y poder me parece hoy más decisiva que nunca, cuando se registra una entrada considerable de las mujeres en muchos espacios sociales, políticos y culturales. LIA CIGARINI – Antje Schrupp (en un artículo publicado en "Via Dogana" en diciembre de 2011) 7 , apuntando a las muchas que, en Alemania, en los últimos diez años, han ocupado puestos influyentes en sedes institucionales como ministerios, tribunales, universidades, iglesias, empresas, se pregunta:...

 
60. Corpus de obras de la BViD.

... Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. (Español) La pratica della storia vivente. Prologo per María-Milagros Rivera Garretas. Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. (Italiano) Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. María Zambrano. (Español) Al cuidado de Gemma del Olmo Campillo. Las relaciones de diferencia: una necesidad política. Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías. Carlos Peón Víllora. Gian Piero Bernard. Franco Lorenzoni. Fernando Rodríguez Morón. Jesús Manuel Morala Maristegui. Javier Serna Fernández. Marco Deriu. Victor...

 
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- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Corpus de obras de la BViD. 1