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21. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... mística de mujeres y escritoras como Hadewijch de Amberes o Margarita porete (m. 1310 ). Son ellas las que le han inspirado en nuestro tiempo a Luisa Muraro mucho del libro El Dios de las mujeres . Es esta teología la que es capaz de entender que Leonor López de Córdoba llevara al mercado su absoluta necesidad y su enorme deseo , necesidad y deseo que eran de realidad, de dejar de seguir viviendo “como si”, y recibiera a cambio modificaciones tan significativas en sus relaciones que le cambiaron la vida . Y que, escribiéndolo en sus Memorias , trajera a la Historia y a la lengua –en su presente y, quizá, en el de quien las lee– al Dios de las mujeres. Es esto lo que hace de su autobiografía una obra en lengua materna, no, aunque así sea, que la dictara en castellano. Por eso, su escritura está llena de momentos de “temor y temblor”, que...

 
22. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... mística de mujeres y escritoras como Hadewijch de Amberes o Margarita porete (m. 1310 ). Son ellas las que le han inspirado en nuestro tiempo a Luisa Muraro mucho del libro El Dios de las mujeres . Es esta teología la que es capaz de entender que Leonor López de Córdoba llevara al mercado su absoluta necesidad y su enorme deseo , necesidad y deseo que eran de realidad, de dejar de seguir viviendo “como si”, y recibiera a cambio modificaciones tan significativas en sus relaciones que le cambiaron la vida . Y que, escribiéndolo en sus Memorias , trajera a la Historia y a la lengua –en su presente y, quizá, en el de quien las lee– al Dios de las mujeres. Es esto lo que hace de su autobiografía una obra en lengua materna, no, aunque así sea, que la dictara en castellano. Por eso, su escritura está llena de momentos de “temor y temblor”, que...

 
23. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna Maria , que tiene miedo...

 
24. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... y la joven, escritora en sus comienzos, dice a propósito de algunos relatos de Rosa Chacel : “Me admira cómo ha conseguido salvarse de esto tan fácil que es dejarse llevar de la sensibilidad femenina. En sus cuentos lo mismo puede adivinarse un autor masculino que femenino; es decir (mejor dicho), no puede saberse si está escrito por un hombre o una mujer , que creo que es como debe ser (según en qué cosas), y muy difícil de conseguir (p. 44). A lo que responde la otra: me parece muy exacto lo que dice respecto a la feminidad –o falta de feminidad- en la expresión. Yo creo que en ningún caso debe haber expresión femenina, ni siquiera en el caso de que se trate de experiencias que sólo una mujer puede tener, y esto porque la expresión debe seguir la escuela de los grandes prosistas que, por fas o por nefas, hasta ahora fueron hombres (p. 49).” Las dos dicen, claramente, cosas distintas. Anna Maria , que tiene miedo...

 
25. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977.

... de Olympe de Gouges , la escritora y política guillotinada por los revolucionarios franceses por su texto Reivindicación de los derechos de la mujer y de la ciudadana . Dice: “"Las mujeres ¿estarán siempre divididas las unas de las otras? ¿No formarán nunca un único cuerpo ?"”. Sigue el Manifiesto: “"La mujer no ha de ser definida en relación con el hombre. En esta conciencia se fundan tanto nuestra lucha como nuestra libertad "”. Y sigue: “"La mujer es lo otro con respecto al hombre. El hombre es lo otro con respecto a la mujer. La igualdad es un intento ideológico de subordinar a la mujer en niveles más altos"”. Y sigue: “"Identificar a la mujer con el hombre significa anular la última vía de liberación "” Y sigue: “"Para la mujer , liberarse no quiere decir aceptar la misma vida que el hombre, porque es invivible, sino expresar su sentido de la existencia"” Sigue: “"La mujer como sujeto no...

 
26. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977.

... de Olympe de Gouges , la escritora y política guillotinada por los revolucionarios franceses por su texto Reivindicación de los derechos de la mujer y de la ciudadana . Dice: “"Las mujeres ¿estarán siempre divididas las unas de las otras? ¿No formarán nunca un único cuerpo ?"”. Sigue el Manifiesto: “"La mujer no ha de ser definida en relación con el hombre. En esta conciencia se fundan tanto nuestra lucha como nuestra libertad "”. Y sigue: “"La mujer es lo otro con respecto al hombre. El hombre es lo otro con respecto a la mujer. La igualdad es un intento ideológico de subordinar a la mujer en niveles más altos"”. Y sigue: “"Identificar a la mujer con el hombre significa anular la última vía de liberación "” Y sigue: “"Para la mujer , liberarse no quiere decir aceptar la misma vida que el hombre, porque es invivible, sino expresar su sentido de la existencia"” Sigue: “"La mujer como sujeto no...

 
27. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... mística de mujeres y escritoras como Hadewijch de Amberes o Margarita porete (m. 1310 ). Son ellas las que le han inspirado en nuestro tiempo a Luisa Muraro mucho del libro El Dios de las mujeres . Es esta teología la que es capaz de entender que Leonor López de Córdoba llevara al mercado su absoluta necesidad y su enorme deseo , necesidad y deseo que eran de realidad, de dejar de seguir viviendo “como si”, y recibiera a cambio modificaciones tan significativas en sus relaciones que le cambiaron la vida . Y que, escribiéndolo en sus Memorias , trajera a la Historia y a la lengua –en su presente y, quizá, en el de quien las lee– al Dios de las mujeres. Es esto lo que hace de su autobiografía una obra en lengua materna, no, aunque así sea, que la dictara en castellano. Por eso, su escritura está llena de momentos de “temor y temblor”, que...

 
28. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... de Olympe de Gouges , la escritora y política guillotinada por los revolucionarios franceses por su texto Reivindicación de los derechos de la mujer y de la ciudadana . Dice: “"Las mujeres ¿estarán siempre divididas las unas de las otras? ¿No formarán nunca un único cuerpo ?"”. Sigue el Manifiesto: “"La mujer no ha de ser definida en relación con el hombre. En esta conciencia se fundan tanto nuestra lucha como nuestra libertad "”. Y sigue: “"La mujer es lo otro con respecto al hombre. El hombre es lo otro con respecto a la mujer. La igualdad es un intento ideológico de subordinar a la mujer en niveles más altos"”. Y sigue: “"Identificar a la mujer con el hombre significa anular la última vía de liberación "” Y sigue: “"Para la mujer , liberarse no quiere decir aceptar la misma vida que el hombre, porque es invivible, sino expresar su sentido de la existencia"” Sigue: “"La mujer como sujeto no...

 
29. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... de Olympe de Gouges , la escritora y política guillotinada por los revolucionarios franceses por su texto Reivindicación de los derechos de la mujer y de la ciudadana . Dice: “"Las mujeres ¿estarán siempre divididas las unas de las otras? ¿No formarán nunca un único cuerpo ?"”. Sigue el Manifiesto: “"La mujer no ha de ser definida en relación con el hombre. En esta conciencia se fundan tanto nuestra lucha como nuestra libertad "”. Y sigue: “"La mujer es lo otro con respecto al hombre. El hombre es lo otro con respecto a la mujer. La igualdad es un intento ideológico de subordinar a la mujer en niveles más altos"”. Y sigue: “"Identificar a la mujer con el hombre significa anular la última vía de liberación "” Y sigue: “"Para la mujer , liberarse no quiere decir aceptar la misma vida que el hombre, porque es invivible, sino expresar su sentido de la existencia"” Sigue: “"La mujer como sujeto no...

 
30. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
31. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
32. Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
33. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
34. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
35. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
36. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
37. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
38. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
39. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
40. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo.

... de Avila. Biografía de una escritora. Barcelona: Icaria (=Antrazyt 89). Santa Teresa de Jesús (1958), "Avisos de la Madre Teresa de Jesús", in: dies., Obras Completas. Madrid: Editorial Plenitud, 517-525. Saralegui, Carmen (1992), "Aragonesisch/Navarresisch", in: Holtus, Günter/Metzeltin, Michael/Schmitt, Christian (Hg.), Lexikon der Romanistischen Linguistik (LRL), Bd. VI,1: Aragonesisch/Navarresisch, Spanisch, Asturianisch/Leonesisch. Tübingen: Niemeyer, 37-54. Schmidt, Margot (1993), "An Example of Spiritual Friendship: The Correspondence between Heinrich of Nördlingen and Margaretha Ebner", in: Wiethaus, Ulrike (Hg.), Maps of Flesh and Light. The Religious Experience of Medieval Women Mystics. Syracuse: Syracuse University Press, 74-92. Surtz, Ronald E. (1995), Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press (=Middle Ages Series). Valdés, Juan de...

 
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Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 4 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. 1