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21. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
22. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
23. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
24. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
25. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
26. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
27. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
28. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... El fuego que es encubierto mucho más quema que arde; la llaga sana más tarde sin melezina, es cierto. Ssy duermo o si despierto mal me quema este fuego : muy dañoso es el juego del xaque en descubierto. Quanto más es encendido tanto más arde e quema; ............................... sy una vez es ferido el que cae en olvido dubdo si ayna cobra; antes quiebra que non dobra el madero enduresçido. Asas de cuyta padesçe quien puede fablas, si mudo se faze e yo non dubdo que a muy muchos contesçe; e al que calla fallesçe a las vezes el su seso; quando seacuesta el peso la una parte peresça. Quien...

 
29. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma

... con sus pecados y su fuego eterno, ya no dio cabida a tanta vida como latía en mi pequeño cuerpo . Una capa nueva ha envuelto lo que soy cada vez que la vida ha ocupado más lugar que el discurso que la explicaba y o se rompía la vida o se rompía el discurso. Pero si, tardé relativamente poco en descubrir los atributos sociales de mi piel, o de mi lugar en la cadena productiva, o en la escala de lo divino , he tardado "algo más" en reconocer mi sexo diferenciado, en reconocerme a la sombra del patriarcado, en poner en palabras el lugar que ocupo y precipitar la pregunta en torno del que deseo ocupar. Supe muy pronto que era un niño, y que todos esperaban de mí que lo fuera de cierta manera, además supe, como ser "blanco" que era mejor que ser niña , que era poco importante, pero lo cierto es que todo y los privilegios y agasajos nunca me fue fácil ser un hombre, por muy importante que eso fuera; tenía que ser valiente cuando el temor...

 
30. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... abrasaba su coraçon en vn fuego tan grandisimo que bia la sierba de dios den- tro de si den medio de aquel fuego que salia vn grande resplandor y quel entendimiento se le ponia mas claro quel sol a medio dia y quen lo esterior la tomaba frio y era tan grande la alegria que se sentia mas conten- ta que si biniera de vna grande fiesta durola esto mas de oçho dias como la bieron la tomaba cada dia tanto frio i que despues quedaba con grande calentura su padre penso que era enfermeda de terçianas y llomo dotor que la bisitase como se bio la sierba de dios asi y la deçian era tan grande la calentura y sus dos sobrinas llora- ban muçho binola vn pensamiento que que arian si las faltaba el dotor abia mandado la sangrasen a otro dia de mañana a este punto (nues>)la llamo nues- tro padre santo domingo esposa de jesucristo y [103v] y yja mia mira que e presentado tus calenturas a nuestro señor y me a diçho que tu enfermeda es del do- lor de la corona de...

 
31. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... extensa fogaje fuego halizah incesto infanticidio levirato linaje matrilocalidad matrimonio matrimonio clandestino monogamia neolocalismo noviazgo orfandad patria potestad patrilocalidad poligamia repudio segundas nupcias virilocalidad II.7.7.2 Parentivo II.7.7.2.a. abuela ahijada bastarda bint al-amm comadre cuñada hermana hermanastro hija hijastra madrastra madre madrina nodriza nieta nuera prima sobrina suegra tía II.7.7.2.b. adopción afinidad amamantamiento consanguinidad dispensa familiares honor...

 
32. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... el sistema a sangre y fuego . Lo vemos: la libertad femenina ha sido pasada de una generación a otra en las familias, en las escuelas, en las universidades, en los lugares de ocio.” 18 Tomar conciencia de que la política consiste en partir de sí, en la propia transformación y en la práctica de la relación , es el inicio de la revolución simbólica . Porque es dejar definitivamente atrás el patriarcado y, con él, el Despotismo ilustrado y las ideologías que lo sustentaban. Dicho de otra manera, la globalización no pide más colonización . Lo que pide es lenguaje que traslade a la política la propia experiencia personal y la haga verdaderamente común. La filósofa María Zambrano lo atisbó en su libro Notas de un método al escribir en los años ochenta del siglo XX : “Una nueva concepción de la claridad, una atención a las formas discontinuas de la luz y del tiempo, se abre camino ya, aun dentro de la...

 
33. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid

... que si era preciso morir de fuego o espada o caer de algún precipicio me contentaba. Y entonces me asaltó un violento pensamiento de que debía hacerlo yo misma y así iría al Paraíso. Yo le respondí (¿al demonio?) que no quería hacerlo yo misma porque me quemaría y sola no sabría ir al Paraíso; pero si Cristo lo hacía yo me contentaba porque iría al Paraíso, porque él sabe y puede hacer todas las cosas. Ésta y otras cosas parecidas me sucedieron hasta los diez años más o menos. Tras haberme sucedido cuanto he dicho comenzó una gran tribulación interior y exterior. La interior era de blasfemia y desprecio de ese Cristo que buscaba y del Paraíso, y me decía que no era cierto que se hallara y que yo me engañaba, pues el Paraíso era gozar en esta vida , y me mostraba algunos placeres de vanidad y que eso era el Paraíso. Sólo Dios sabe lo que pasé por eso, sin tener a quien decir una palabra porque en ese tiempo no tenía un confesor fijo...

 
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Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Ma 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. “Itinerario de reflexiones” y “Mito de la propuesta cultural”. Introducción y edición al cuid 1