Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... bian en ella quisieran luego ponerse en su conpania y oyendo deçir quel monesterio seria desta manera fundado lo dijo a su padre y aguardo [66r] ocasion questaba su madre muy mala cuando las dijo esto y llebola nuestro señor y su padre trataba de ponerlas (m>)en las madres capuçhinas y asi esta sierba de dios llamo al dotor ranan persona de muçho espiritu y letras que ya solia tratar con el que era de guescar mas leya vna catreda en (lerida) /en barçelona/ dio la cuenta de lo que nuestro se- ñor la abia diçho que ya su majestad la abia diçho lo dijese al diçho dotor radan y el diçho trato con el confesor destas donçe- llas que lo tratasen con su padre y ellas se lo abian diçho y respondio que si gustaban de ello lo aria(n) de muy buena gana y el dotor ran trato questas donçellas fuesen a estar entre questo se trataba en casa de don françisco de ar- jensola porquel confesaba a su mujer que era persona de muçh(o>)a...

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... bian en ella quisieran luego ponerse en su conpania y oyendo deçir quel monesterio seria desta manera fundado lo dijo a su padre y aguardo [66r] ocasion questaba su madre muy mala cuando las dijo esto y llebola nuestro señor y su padre trataba de ponerlas (m>)en las madres capuçhinas y asi esta sierba de dios llamo al dotor ranan persona de muçho espiritu y letras que ya solia tratar con el que era de guescar mas leya vna catreda en (lerida) /en barçelona/ dio la cuenta de lo que nuestro se- ñor la abia diçho que ya su majestad la abia diçho lo dijese al diçho dotor radan y el diçho trato con el confesor destas donçe- llas que lo tratasen con su padre y ellas se lo abian diçho y respondio que si gustaban de ello lo aria(n) de muy buena gana y el dotor ran trato questas donçellas fuesen a estar entre questo se trataba en casa de don françisco de ar- jensola porquel confesaba a su mujer que era persona de muçh(o>)a...

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... un vacío ni tampoco proponer un nuevo paradigma. La vida de las entrañas Lo que la historia viviente pretende es, en mi opinión, buscar y encontrar la verdad histórica por el camino de la diferencia sexual , es decir, por el camino del sentido libre del ser mujer u hombre: por el camino de las entrañas , por usar las palabras indispensables de Zambrano , ya que es en las entrañas donde echa sus raíces la diferencia sexual , donde radica su sentir . Pero las entrañas no entran en el conocimiento universitario: son demasiado sucias, inciertas, malolientes, deformes, volubles, tajantes, oscuras y molestas. Son molestas precisamente por su vinculación inevitable con la verdad de la madre y de la lengua materna. La madre no entra o entra a duras penas en el conocimiento universitario actual. La universidad se concibió a sí misma a finales del siglo XII como Alma Mater ( madre ...

... bien difícil. Por poner un ejemplo, hay en Entredós -una fundación femenina de Madrid - un grupo de encuentro y reflexión que se llama "¿Es posible amar y ser libre a la vez?" que ya va por su cuarta temporada, y da medida de esta dificultad. Las relaciones de diferencia están marcadas por las condiciones en que se desarrollan: el respeto por el espacio que delimita la diferencia sexual y por mantener abierto como horizonte el infinito de cada sexo. Y a la vez son una apuesta por el intercambio entre los sexos: estas relaciones se juegan en el mundo entre un hombre y una mujer, y cada una es diferente porque toma la forma del mismo juego en que se despliega... Como nos recuerda Irigaray "amo a ti" significa muchas cosas por descubrir por cada una y cada uno de nosotros. Las relaciones de diferencia son el lugar privilegiado donde se encuentran las relaciones de los sexos y las relaciones entre los sexos, un laboratorio donde se...

... fue causa dello, de la poner en enojo con la reyna, por quanto ella quedó en la privança de dona Leonor López quando partió de la corte y fue hechada della”. 105 El que acabó siendo el cronista más oficial del reinado, Fernán pérez de Guzmán, resumió el horror que le producía la relación de valida escribiendo: “é aun por mayor reprehension é increpación dellos, digo que no solo á este simple hombre, mas á una liviana é pobre mujer ansí como Leonor Lopez... ansí se sometían é inclinaban”. 106 Que lo que la relación de valida , de valido, significa no cabe en la definición de lo político que introdujo en muchas cortes europeas la teoría del gobierno del Humanismo, lo muestran la irritación y la contrariedad de este cronista. Irritación y contrariedad ante una mediación con la...

... fue causa dello, de la poner en enojo con la reyna, por quanto ella quedó en la privança de dona Leonor López quando partió de la corte y fue hechada della”. 105 El que acabó siendo el cronista más oficial del reinado, Fernán pérez de Guzmán, resumió el horror que le producía la relación de valida escribiendo: “é aun por mayor reprehension é increpación dellos, digo que no solo á este simple hombre, mas á una liviana é pobre mujer ansí como Leonor Lopez... ansí se sometían é inclinaban”. 106 Que lo que la relación de valida , de valido, significa no cabe en la definición de lo político que introdujo en muchas cortes europeas la teoría del gobierno del Humanismo, lo muestran la irritación y la contrariedad de este cronista. Irritación y contrariedad ante una mediación con la...