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Los significados de negro/negra en la España de los siglos XVI y XVII: un proceso de negociación cultural y social desde abajo

Fecha de inicio
01/09/2022
Fecha de finalización
31/08/2025
Referencia
PID2021-124893NA-I00
Institución
Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades / Agencia Estatal de Investigación MICIUN/AEI 10.13039/501100011033
Programa
FILS - Programa Nacional de Filologia i Filosofia (FILO i FIS)
Proyectos de investigación
IP
Diana Berruezo-Sánchez
(Universitat de Barcelona/University of Oxford)
Equipo investigador
Stephanie Cavanaugh
(University of Oxford)
-
Anna Espínola-Lynn
(University of Oxford)
-
Erica Feild-Marchello
(University of Oxford)
-
Baltasar Fra Molinero
(Bates College)
-
Chloe Ireton
(University College London)
-
Reyes Lázaro
(Smith College)
-
Kevin Munuera Pulido
(Universitat de Barcelona)
-
Manuel Olmedo Gobante
(University of Arkansas)
-
Josep Pujol i Coll
(Escola Superior de Música de Catalunya)
-
Maxim Rigaux
(Université de Ghent-Universitat Autònoma de Barcelona)
-
Miguel Ángel Rosales
(Universidad Pablo de Olavide)
-
Gerard Rosich Pagès
(Universitat de Barcelona)
-
Cornesha Tweede
(Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies)
-
Elizabeth Wright
(University of Georgia)
Personal colaborador
Andrea Rueda Herrera
(Universidad Pablo de Olavide)
Rubén Bracero Salvat
(Universitat de Barcelona)
Resumen

¿Quiénes eran los agentes sociales y culturales que construyeron narrativas sobre ‘lo negro’ en la España de los siglos XVI y XVII? ¿Cuántas nociones diferentes de ‘negro/a’ coexistieron en el período? ¿Hasta qué punto las ideas literarias de negro y negra influyeron en los escribas que tomaban declaraciones a negroafricanos en los tribunales españoles?

 

El proyecto The Making of Blackness parte de una hipótesis doble: (a) la construcción de ‘lo negro’ en la temprana modernidad fue un proceso de negociación cultural y social al que contribuyeron activamente mujeres y hombres de origen sub-sahariano; y (b) las ideas de ‘lo negro’ se difundieron a través de narrativas culturales y religiosas que, a su vez, forjaron las mentalidades de una época. A partir de estas premisas, el proyecto se propone investigar el papel de la diáspora afroespañola en la construcción de narrativas culturales y, además, conectar los estudios sobre procesos emancipatorios y prácticas sociales a las expresiones culturales de la época. Con métodos y fuentes interdisciplinares, y con un equipo transversal de investigadores (filólogos, lingüistas, historiadores, sociólogos de la historia, etnomusicólogos y antropólogos), el proyecto quiere dar respuestas poliédricas a los usos complejos de ‘negro/a’ en el contexto de la España pre-moderna; examinar la complejidad de estos términos desde la perspectiva de la diáspora sub-sahariana; y analizar los usos semánticos en las producciones literarias de la época confrontándolos con documentación histórica.

 

Objetivos

  1. Proporcionar nuevas lecturas sobre ‘lo negro’ en los discursos literarios, musicales y evangélicos de la época.
  2. Examinar la participación de público negro que recibía y contribuía a las ideas de ‘negro/a’ representadas en las prácticas culturales y festivas de la época.
  3. Entender los significados de ‘lo negro’ en las cosmovisiones sociales y culturales de la época.
https://www.ub.edu/adhuc/es/node/5796