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41. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... el de procurador; si bien se menciona la necesidad de que obtenga el consentimiento de toda la comunidad reunida en capítulo, o de una mayoría. La abadesa tiene que convocar una vez a la semana como mínimo el capítulo, que tiene una función básicamente consultiva -exceptuando la admisión de postulantes- para la elección de cargos y oficios, la aprobación de documentos expedidos y sellados por toda la comunidad , o para decidir negocios importantes que haya de emprender el convento . Es también el lugar donde la abadesa da cuenta de su gestión, cada tres meses, si bien la Regla admite que este trámite se realice ante cuatro hermanas elegidas especialmente por la comunidad ; y, a otro nivel, es el espacio donde se tratan las cuestiones que afectan la vida de la comunidad y los asuntos más relacionados con la Regla y su cumplimiento. En este sentido , las hermanas, en este espacio, deben acusarse públicamente de sus faltas y a...

 
42. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
43. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
44. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
45. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... (nunca lo había aprendido bien ) y lo dejé por un lenguaje que consiente que lo otro se signifique. Todavía lo estoy aprendiendo y todavía me falta mucho, pero sé algo: es un lenguaje que abre agujeros en el orden del discurso para que pueda pasar y decirse lo otro no previsto. No me pregunto qué es o qué ha sido el feminismo, porque lo que me interesa es saber qué ocurrió con el feminismo. En la pregunta formulada así, el feminismo es un complemento circunstancial, no puede ser otra cosa; no es, ciertamente, nada que pueda ocurrir. Feminismo es una de tantas palabras en -ismo acuñadas entre los siglos XVIII y XIX, cuando se quería hacer la ciencia de las ideas como hacían la de las plantas o de los insectos: inventando nombres. Pero es una palabra que no desprecio porque está asociada con personas y acontecimientos que amo. Por eso, al complemento circunstancial le añado un complemento indirecto: qué me ha ocurrido con el...

 
46. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... (nunca lo había aprendido bien ) y lo dejé por un lenguaje que consiente que lo otro se signifique. Todavía lo estoy aprendiendo y todavía me falta mucho, pero sé algo: es un lenguaje que abre agujeros en el orden del discurso para que pueda pasar y decirse lo otro no previsto. No me pregunto qué es o qué ha sido el feminismo, porque lo que me interesa es saber qué ocurrió con el feminismo. En la pregunta formulada así, el feminismo es un complemento circunstancial, no puede ser otra cosa; no es, ciertamente, nada que pueda ocurrir. Feminismo es una de tantas palabras en -ismo acuñadas entre los siglos XVIII y XIX, cuando se quería hacer la ciencia de las ideas como hacían la de las plantas o de los insectos: inventando nombres. Pero es una palabra que no desprecio porque está asociada con personas y acontecimientos que amo. Por eso, al complemento circunstancial le añado un complemento indirecto: qué me ha ocurrido con el...

 
47. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... del presidente. Más bien , deberíamos ver que la línea de la lucha política pasa a través de su persona y de toda la Casa Blanca , efectiva e inevitablemente divididas entre el tener que someterse a opciones obligatorias y el poder inventar respuestas nuevas, en una confrontación móvil e imprevisible en la que, junto a los imprevistos de la historia próxima futura, contará lo que aporten esos movimientos políticos que han hecho de Obama el símbolo de una recuperación de la vida política. Y que son, usando el lenguaje de Arendt , la fuente principal del “poder vivo”. Quien se compromete a mejorar su condición junto con la de sus semejantes, quien quiere existir para sí y para los demás o las demás, quien no quiere encerrarse en su “particular” sino enriquecerse simbólicamente en el intercambio, quien se siente parte de la humanidad , de la cercana y de la lejana, en una palabra , quien ama la política, no...

 
48. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
49. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... (nunca lo había aprendido bien ) y lo dejé por un lenguaje que consiente que lo otro se signifique. Todavía lo estoy aprendiendo y todavía me falta mucho, pero sé algo: es un lenguaje que abre agujeros en el orden del discurso para que pueda pasar y decirse lo otro no previsto. No me pregunto qué es o qué ha sido el feminismo, porque lo que me interesa es saber qué ocurrió con el feminismo. En la pregunta formulada así, el feminismo es un complemento circunstancial, no puede ser otra cosa; no es, ciertamente, nada que pueda ocurrir. Feminismo es una de tantas palabras en -ismo acuñadas entre los siglos XVIII y XIX, cuando se quería hacer la ciencia de las ideas como hacían la de las plantas o de los insectos: inventando nombres. Pero es una palabra que no desprecio porque está asociada con personas y acontecimientos que amo. Por eso, al complemento circunstancial le añado un complemento indirecto: qué me ha ocurrido con el...

 
50. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... (nunca lo había aprendido bien ) y lo dejé por un lenguaje que consiente que lo otro se signifique. Todavía lo estoy aprendiendo y todavía me falta mucho, pero sé algo: es un lenguaje que abre agujeros en el orden del discurso para que pueda pasar y decirse lo otro no previsto. No me pregunto qué es o qué ha sido el feminismo, porque lo que me interesa es saber qué ocurrió con el feminismo. En la pregunta formulada así, el feminismo es un complemento circunstancial, no puede ser otra cosa; no es, ciertamente, nada que pueda ocurrir. Feminismo es una de tantas palabras en -ismo acuñadas entre los siglos XVIII y XIX, cuando se quería hacer la ciencia de las ideas como hacían la de las plantas o de los insectos: inventando nombres. Pero es una palabra que no desprecio porque está asociada con personas y acontecimientos que amo. Por eso, al complemento circunstancial le añado un complemento indirecto: qué me ha ocurrido con el...

 
51. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
52. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... del presidente. Más bien , deberíamos ver que la línea de la lucha política pasa a través de su persona y de toda la Casa Blanca , efectiva e inevitablemente divididas entre el tener que someterse a opciones obligatorias y el poder inventar respuestas nuevas, en una confrontación móvil e imprevisible en la que, junto a los imprevistos de la historia próxima futura, contará lo que aporten esos movimientos políticos que han hecho de Obama el símbolo de una recuperación de la vida política. Y que son, usando el lenguaje de Arendt , la fuente principal del “poder vivo”. Quien se compromete a mejorar su condición junto con la de sus semejantes, quien quiere existir para sí y para los demás o las demás, quien no quiere encerrarse en su “particular” sino enriquecerse simbólicamente en el intercambio, quien se siente parte de la humanidad , de la cercana y de la lejana, en una palabra , quien ama la política, no...

 
53. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... monte- que me encuentro bien . No te extrañará que esté desentrenada de todo; ha sido un paréntesis muy largo y muy absorbente 34 de continuos males. En otras ocasiones estuve más tiempo y más seriamente enferma , pero mi atención quedaba libre y 35 seguían viviendo en mí mis percepciones, mis ilusiones. Pero ahora no, las vísceras se rebelaron y se interpusieron entre el mundo y yo, haciendo mi vida opaca. [1v] ¿Vienes por fin en octubre? También yo tengo a la vista próximas oposiciones a cátedras. ¡Lo que tengo que estudiar! Y las pocas ganas de ponerme a ello, pues no sé qué sucede que las cosas más encantadoras se fosilizan cuando son miradas “sub especies [sic]oposicionis[sic] ”. Paso aquí lo que queda de agosto y posiblemente todo septiembre. Es bonito el otoño en Castilla , y me agradaría que en él vinieras. Pero ahora te envidio el mar , el mar con el que ...

 
54. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... de un gran número de bienes y de servicios que corren el riesgo de convertirse en el único espejo de sí, a falta de experiencias relacionales que pongan a prueba su capacidad de aguardar, de esperar, de amar , de gozar, de sufrir, de entender... No me extiendo en el análisis social o psicológico. Intento escuchar un sufrimiento del plano simbólico, sufrimiento que intuyo en el cuerpo social, en mis estudiantes, por ejemplo, o tomando en consideración ciertos fenómenos, como la cantidad de dinero que afluye de pronto a las arcas de esta o aquella asociación humanitaria, o leyendo la crónica de sucesos y observando a la gente que trato. Entre las causas del sufrimiento habría que incluir también el egoísmo obligatorio y el endurecimiento del corazón en la defensa del propio bienestar. Yo procedo de una región tradicionalmente católica que, en los últimos decenios, se ha vuelto rica rápidamente. Este cambio ha traído euforia, como es...

 
55. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... de un gran número de bienes y de servicios que corren el riesgo de convertirse en el único espejo de sí, a falta de experiencias relacionales que pongan a prueba su capacidad de aguardar, de esperar, de amar , de gozar, de sufrir, de entender... No me extiendo en el análisis social o psicológico. Intento escuchar un sufrimiento del plano simbólico, sufrimiento que intuyo en el cuerpo social, en mis estudiantes, por ejemplo, o tomando en consideración ciertos fenómenos, como la cantidad de dinero que afluye de pronto a las arcas de esta o aquella asociación humanitaria, o leyendo la crónica de sucesos y observando a la gente que trato. Entre las causas del sufrimiento habría que incluir también el egoísmo obligatorio y el endurecimiento del corazón en la defensa del propio bienestar. Yo procedo de una región tradicionalmente católica que, en los últimos decenios, se ha vuelto rica rápidamente. Este cambio ha traído euforia, como es...

 
56. Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon y tenerme vnido con dios si es todo el bien mereçe todo el amor y persuadase que debe cortar toda otra afiçion recojer todo el amor aqui considere quel mismo señor que la bir- jen santa tubo en sus purisimas entra- ñas ese tiene en su peçho que los meritos [120v] y dinida de la...

 
57. Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon y tenerme vnido con dios si es todo el bien mereçe todo el amor y persuadase que debe cortar toda otra afiçion recojer todo el amor aqui considere quel mismo señor que la bir- jen santa tubo en sus purisimas entra- ñas ese tiene en su peçho que los meritos [120v] y dinida de la...

 
58. - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... y asi le mire como todo bien de la tiera y del çielo y si procure açer peso diçiendo todo el bien del padre todo el bien de los anjeles todo el bien de los ombres todo el bien de que yo tengo neçesidad todo el bien del padre le llamo oseas todo el bien de la gloria le llamo çacarias consiste en to- do nuestro bien en ser dios y medio para a- probeçhar y goçar de ser dios y carne nues- tra la cual dios señor nuestro dio y propor- çiono para açerse nuestro y como vn fuer- te eslabon que traba dos cosas y anbas es- tan entre si trabadas por medio del eslabon asi aquella carne vna parte a(ç>)se dios y por otra entro a trabar mi coraçon y tenerme vnido con dios si es todo el bien mereçe todo el amor y persuadase que debe cortar toda otra afiçion recojer todo el amor aqui considere quel mismo señor que la bir- jen santa tubo en sus purisimas entra- ñas ese tiene en su peçho que los meritos [120v] y dinida de la...

 
59. Obras al cuidado de Núria Jornet.

... orden de la realidad. O bien son palabras, como las de las Ordenanzas de Agnès, que gestionan aspectos de la vida comunitaria, y, en concreto, la relación con los hombres que se ocupan, de hecho, de una parte de la gestión espiritual del monasterio; crean mundo y hacen orden, inventando prácticas de gobierno, de relación, administrando la gestión material y espiritual de la comunidad. La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. Introducción Biografía de Agnès de Peranda La historia viviente ...

 
60. Curadoras/es de las obras de la BViD.

... orden de la realidad. O bien son palabras, como las de las Ordenanzas de Agnès, que gestionan aspectos de la vida comunitaria, y, en concreto, la relación con los hombres que se ocupan, de hecho, de una parte de la gestión espiritual del monasterio; crean mundo y hacen orden, inventando prácticas de gobierno, de relación, administrando la gestión material y espiritual de la comunidad. La filósofa Annarosa Buttarelli ha puesto justamente émfasis en las reglas monásticas y conventuales porque pueden convertise en “lugar de interés grandioso para quien tenga pasión por la política, en el sentido que pueden ser consideradas verdaderas y propias constituciones que ordenan la convivencia. Constituyen un mundo y ponen en orden un mundo a venir en el que se cree, se compromete y se quiere dejar testimonio”. Introducción Biografía de Agnès de Peranda La historia viviente ...

 
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- Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 2 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 1 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
- Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Obras al cuidado de Núria Jornet. 1
Curadoras/es de las obras de la BViD. 1