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1. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López ... |
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
2. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López ... |
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
3. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... |
... ser feliz cuando hago muy bien las cosas equivocadas, custodiando pasivamente mi deseo de grandeza en el hacer activo que esté en ese momento a mi alcance. Hacer cuentas con la vida pasiva es necesario para hacer simbólico. La propia palabra "simbólico" lo indica; deriva del griego συν−βαλλειν, que significa "lanzar con": el "con" es lo oscuro de las entrañas , oscuro inseparable de la palabra que, lanzada, hace simbólico. Esto tiene consecuencias importantes en la acción y, por tanto, en la historia y en la polÃtica. Cuando las palabras son lanzadas al aire sin el peso de las entrañas , sin su suciedad, sin su impotencia , vuelan, ideológicas, e inmolan vidas, sacrificadas a la idea desmaterializada. La suciedad no tenida en cuenta se desborda entonces aterradora en destrucción y sangre . La historia viviente rescata y redime la vida pasiva , la vida de las entrañas ... |
4. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... con los hombres, sabiendo que, por otro lado, el malentendido es muy frecuente en la convivencia humana. Por eso siguen acogiendo las relaciones con ellos, aun a sabiendas de su dificultad. Otras con más deseo , placer y curiosidad ; algunas con franca desazón e incluso hastÃo, lo que las lleva a reducirlas a la mÃnima expresión. Pero el encuentro es inevitable, porque el mundo es de mujeres y hombres. Y son ellos y ellas, con su compromiso los que hacen civil la civilización y humana la humanidad 1 . El entendimiento entre hombres y mujeres es el fundamento de la vida polÃtica y tiene como horizonte, como nos recuerda MarÃa-Milagros Rivera Garretas 2 , el amor y la carencia. Mientras que para algunas el entendimiento és un anhelo de encuentro con el otro, para otras se convierte en el paseo más o menos placentero de la relación , donde sale a tomar el sol, aunque no está libre del capricho de... |
5. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =1:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
6. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
7. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
8. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =3:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
9. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
10. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
11. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
12. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
13. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
14. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:
... Sevilla y confiscar sus bienes y los de su yerno, el rico prometido de Leonor. Leonor presenció este acto terrible, narrando en sus Memorias cómo, al subir el maestre al cadalso, se encontró con Beltrán DuguesclÃn (el caballero que habÃa llevado a Pedro I a la muerte en manos de su hermano) y se cruzó entre ellos un diálogo que se ha hecho famoso: “ Señor maestre ¿no os decÃa yo que vuestras andanzas habÃan de parar en esto? Y él le respondió: Más vale morir como leal, como yo lo he hecho, que no vivir como vos vivys, habiendo sido traidor .†21 Después de presenciar este acto terrible, la niña , de ocho años, fue encarcelada con su prometido, dos de sus hermanos, tres cuñados y otros seguidores de su padre en las atarazanas de Sevilla; “Y estubimos, los demás que quedamos, presos nueve añosâ€... |
15. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la... |
... ser feliz cuando hago muy bien las cosas equivocadas, custodiando pasivamente mi deseo de grandeza en el hacer activo que esté en ese momento a mi alcance. Hacer cuentas con la vida pasiva es necesario para hacer simbólico. La propia palabra "simbólico" lo indica; deriva del griego συν−βαλλειν, que significa "lanzar con": el "con" es lo oscuro de las entrañas , oscuro inseparable de la palabra que, lanzada, hace simbólico. Esto tiene consecuencias importantes en la acción y, por tanto, en la historia y en la polÃtica. Cuando las palabras son lanzadas al aire sin el peso de las entrañas , sin su suciedad, sin su impotencia , vuelan, ideológicas, e inmolan vidas, sacrificadas a la idea desmaterializada. La suciedad no tenida en cuenta se desborda entonces aterradora en destrucción y sangre . La historia viviente rescata y redime la vida pasiva , la vida de las entrañas ... |
16. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... porque sigue habiendo a diario asesinatos de mujeres por sus parejas o exparejas hombre a consecuencia de ella) y un mundo transformado desde su raÃz, que es su polÃtica sexual. Queda también una masculinidad nueva, tocada por el feminismo, que hoy está en lucha con la masculinidad patriarcal. Entiendo que la alianza entre las mujeres y los hombres libres del patriarcado puede contribuir a despertar las conciencias occidentales a la libertad femenina y, con ella, a un simbólico vivo, digno del presente. El segundo texto, titulado Haz el amor , no la guerra : vivir en el orden simbólico de la madre , afronta la contradicción propia de la historia masculina contemporánea que lleva a que coexistan en nuestra sociedad, sin producir ninguna contradicción social, el amor a la paz y la violencia extrema contra las mujeres, violencia como, entre otras, las nuevas formas de prostitución . De la enormidad de esta ... |
17. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. ... |
... ni fácil, antes bien , se trata de un proceso complicado y difÃcil. Estos grupos no son un espacio de apoyo incondicional a todo lo que se haga, sino de búsqueda y posicionamiento, de crÃtica y de autocrÃtica, un espacio para la polÃtica y la responsabilidad, para el trabajo y la construcción consciente de sÃ. Saber que se puede salir fuera de las estructuras, comenzar a existir por lo que se es y convertirse en un sujeto polÃtico con capacidad para cambiar cosas a su alrededor es una responsabilidad difÃcil de asumir, provoca pérdidas y miedo , pero es el único camino posible para Lonzi . La transformación de la sociedad comienza por el cambio de sÃ, esperar a que sea la estructura social la que primero evolucione para dar espacio a la libertad y a la justicia serÃa una idea bastante ingenua, si no fuera por los efectos demoledores que tiene. La apatÃa y la desidia, esperar a que los cambios nos vengan... |
18. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. |
... de la sociedad o, más bien , del mundo), la lectura de la realidad que cambia pide una mirada nueva. Pide un sentido como de grandeza . No creo que sea demasiado presuntuoso el subrayar lo importante que la práctica polÃtica de las mujeres puede ser para el presente. Un presente que exige no solo un cambio de gobierno, no solo un cambio de cultura, sino que impone, incluso, un cambio de civilización que, quizás, ya se esté dando. Hace falta una polÃtica que tenga elementos más avanzados que los que tiene la de los hombres. Hace falta sobre todo un lenguaje que no haga añicos lo que las mujeres (empezando por nosotras mismas) han conseguido hasta ahora mantener unido ( vida y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, asÃ, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.†Una segunda y sombrÃa pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el ... |
19. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:
... de la sociedad o, más bien , del mundo), la lectura de la realidad que cambia pide una mirada nueva. Pide un sentido como de grandeza . No creo que sea demasiado presuntuoso el subrayar lo importante que la práctica polÃtica de las mujeres puede ser para el presente. Un presente que exige no solo un cambio de gobierno, no solo un cambio de cultura, sino que impone, incluso, un cambio de civilización que, quizás, ya se esté dando. Hace falta una polÃtica que tenga elementos más avanzados que los que tiene la de los hombres. Hace falta sobre todo un lenguaje que no haga añicos lo que las mujeres (empezando por nosotras mismas) han conseguido hasta ahora mantener unido ( vida y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, asÃ, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.†Una segunda y sombrÃa pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el ... |
20. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... esta se concretó más bien en la administración de los sacramentos de la confesión, y especialmente en la prática de la prédica, que era justamente la misión principal de la orden. Si pensamos que estamos en los momentos iniciales de la historia franciscana, que tendrá aún que debatir aspectos esenciales de su tradición, como la radicalidad de la pobreza de san Francisco , los aspectos de la cura monialium 3 o en el hecho que muchos de los framenores no habÃan sido ordenados presbÃteros, podemos pensar que la necesidad que tuvo la comunidad femenina de dotarse del oficio de hebdomadario o capellán y fomentar la práctica de la institución de las capellanÃas o beneficios eclesiásticos. Las reglas de la orden de Santa Clara (tanto la de Innocencio IV , del 1247 , como la posterior de Urbano IV , del ... |