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41. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... centros de documentación, casas de mujeres, cooperativas, asociaciones, editoriales y demás cosas, de lo más diverso, que se desarrollaron en continuidad con el feminismo produciendo saber y cambio. No se trata solo de un desliz histórico. Está en juego la perspectiva política. Con ese juicio , en realidad, no se reconocía y no se reconoce la cualidad política de la práctica del partir de sí y de la relación , que es precisamente lo que ha cambiado la relación mujer/hombre minando en su raíz el pensamiento y el mundo patriarcales. Con esa liquidación sumaria nos entregamos al paradigma político masculino: un movimiento existe si saca a mucha gente a la calle , si presenta una lista de reivindicaciones que ofrecer a los partidos. Yo encuentro ineficaz este paradigma; me lo demuestra la experiencia. Como ejemplo (uno entre muchos posibles) basta pensar en las grandísimas manifestaciones en contra que se hicieron en todo el mundo (solo en Roma, dos...

 
42. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... centros de documentación, casas de mujeres, cooperativas, asociaciones, editoriales y demás cosas, de lo más diverso, que se desarrollaron en continuidad con el feminismo produciendo saber y cambio. No se trata solo de un desliz histórico. Está en juego la perspectiva política. Con ese juicio , en realidad, no se reconocía y no se reconoce la cualidad política de la práctica del partir de sí y de la relación , que es precisamente lo que ha cambiado la relación mujer/hombre minando en su raíz el pensamiento y el mundo patriarcales. Con esa liquidación sumaria nos entregamos al paradigma político masculino: un movimiento existe si saca a mucha gente a la calle , si presenta una lista de reivindicaciones que ofrecer a los partidos. Yo encuentro ineficaz este paradigma; me lo demuestra la experiencia. Como ejemplo (uno entre muchos posibles) basta pensar en las grandísimas manifestaciones en contra que se hicieron en todo el mundo (solo en Roma, dos...

 
43. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
44. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
45. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
46. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
47. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
48. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
49. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
50. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
51. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
52. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... escriptures antigas de la Casa de la Ciutat”. En 1632 , siendo priora de ese monasterio , Dorotea redactó unas notas de corte autobiográfico donde incorpora un apartado especial dedicado a las “santas”, Agnès y Clara , fundadoras de la comunidad . En este texto pone por escrito una tradición oral de la comunidad , e inserida ya en la memoria social y colectiva, según la cual estas dos mujeres eran familiares y discípulas de Clara de Asís , y vinieron desde tierras italianas en una pequeña barca, sin remos ni velas. El relato de Dorotea incluye claramente la voluntad fundadora de la santa italiana y el carácter milagroso de la empresa: ...

 
53. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... cuando la autoridad fracasa.” 17 A partir de la obra de Hannah Arendt , el pensamiento y la práctica de la diferencia sexual reinterpretó este análisis sobre la autoridad y la reinventó para incorporarla a su política, ocupando un lugar central en su práctica. El nuevo sentido dado por las integrantes de la Librería de Mujeres de Milán , entre quienes también se encuentra Luisa Muraro , se puede ver en el siguiente fragmento: “Nosotras hemos descubierto (¿inventado?) la autoridad como cualidad simbólica de las relaciones, como una figura del intercambio , de manera que nadie es ‘la autoridad’; esta, en cambio, es reconocible en el incremento que da al círculo virtuoso de las relaciones mediadoras. En el contrato entre hombres hay siempre un tercero (el Estado , el derecho) que da a los contratantes un poder de exclusión. También en las relaciones sobre las que estamos reflexionando hay un...

 
54. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... cuando la autoridad fracasa.” 17 A partir de la obra de Hannah Arendt , el pensamiento y la práctica de la diferencia sexual reinterpretó este análisis sobre la autoridad y la reinventó para incorporarla a su política, ocupando un lugar central en su práctica. El nuevo sentido dado por las integrantes de la Librería de Mujeres de Milán , entre quienes también se encuentra Luisa Muraro , se puede ver en el siguiente fragmento: “Nosotras hemos descubierto (¿inventado?) la autoridad como cualidad simbólica de las relaciones, como una figura del intercambio , de manera que nadie es ‘la autoridad’; esta, en cambio, es reconocible en el incremento que da al círculo virtuoso de las relaciones mediadoras. En el contrato entre hombres hay siempre un tercero (el Estado , el derecho) que da a los contratantes un poder de exclusión. También en las relaciones sobre las que estamos reflexionando hay un...

 
55. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... cuando la autoridad fracasa.” 17 A partir de la obra de Hannah Arendt , el pensamiento y la práctica de la diferencia sexual reinterpretó este análisis sobre la autoridad y la reinventó para incorporarla a su política, ocupando un lugar central en su práctica. El nuevo sentido dado por las integrantes de la Librería de Mujeres de Milán , entre quienes también se encuentra Luisa Muraro , se puede ver en el siguiente fragmento: “Nosotras hemos descubierto (¿inventado?) la autoridad como cualidad simbólica de las relaciones, como una figura del intercambio , de manera que nadie es ‘la autoridad’; esta, en cambio, es reconocible en el incremento que da al círculo virtuoso de las relaciones mediadoras. En el contrato entre hombres hay siempre un tercero (el Estado , el derecho) que da a los contratantes un poder de exclusión. También en las relaciones sobre las que estamos reflexionando hay un...

 
56. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... cuando la autoridad fracasa.” 17 A partir de la obra de Hannah Arendt , el pensamiento y la práctica de la diferencia sexual reinterpretó este análisis sobre la autoridad y la reinventó para incorporarla a su política, ocupando un lugar central en su práctica. El nuevo sentido dado por las integrantes de la Librería de Mujeres de Milán , entre quienes también se encuentra Luisa Muraro , se puede ver en el siguiente fragmento: “Nosotras hemos descubierto (¿inventado?) la autoridad como cualidad simbólica de las relaciones, como una figura del intercambio , de manera que nadie es ‘la autoridad’; esta, en cambio, es reconocible en el incremento que da al círculo virtuoso de las relaciones mediadoras. En el contrato entre hombres hay siempre un tercero (el Estado , el derecho) que da a los contratantes un poder de exclusión. También en las relaciones sobre las que estamos reflexionando hay un...

 
57. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... iré. Escríbeme pues a mi casa y recibe estas letras como un saludo de reaparecida, y no digo de resucitada porque aún no vivo del todo. Dime qué es de ti. Volveré a escribirte. Tu amiga . María Carta 3 [Cuartilla blanca sin fecha] [1r] Querido Luis: Te mando una carta que me ha sido devuelta porque puse 7 en vez de 9. ¡Es incomprensible! De nada me ha servido escribirte enseguida que materialmente pude hacerlo. Ahora estoy mejor ya. Pero aún 30 se me resiste la lectura seria, y el escribir y el pensar...... sigo sin estar segura de vivir. Pero conozco que pronto voy a estarlo. [1v] Te mandaré lo que te prometí hace ya tanto, las Poesías de Alberti y algo más de sorpresa. En cuanto al retrato mío para el Ateneo, tardaré algo en hacérmelo, dilo así, porque no quiero aparecer con esta cara de...

 
58. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... iré. Escríbeme pues a mi casa y recibe estas letras como un saludo de reaparecida, y no digo de resucitada porque aún no vivo del todo. Dime qué es de ti. Volveré a escribirte. Tu amiga . María Carta 3 [Cuartilla blanca sin fecha] [1r] Querido Luis: Te mando una carta que me ha sido devuelta porque puse 7 en vez de 9. ¡Es incomprensible! De nada me ha servido escribirte enseguida que materialmente pude hacerlo. Ahora estoy mejor ya. Pero aún 30 se me resiste la lectura seria, y el escribir y el pensar...... sigo sin estar segura de vivir. Pero conozco que pronto voy a estarlo. [1v] Te mandaré lo que te prometí hace ya tanto, las Poesías de Alberti y algo más de sorpresa. En cuanto al retrato mío para el Ateneo, tardaré algo en hacérmelo, dilo así, porque no quiero aparecer con esta cara de...

 
59. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... iré. Escríbeme pues a mi casa y recibe estas letras como un saludo de reaparecida, y no digo de resucitada porque aún no vivo del todo. Dime qué es de ti. Volveré a escribirte. Tu amiga . María Carta 3 [Cuartilla blanca sin fecha] [1r] Querido Luis: Te mando una carta que me ha sido devuelta porque puse 7 en vez de 9. ¡Es incomprensible! De nada me ha servido escribirte enseguida que materialmente pude hacerlo. Ahora estoy mejor ya. Pero aún 30 se me resiste la lectura seria, y el escribir y el pensar...... sigo sin estar segura de vivir. Pero conozco que pronto voy a estarlo. [1v] Te mandaré lo que te prometí hace ya tanto, las Poesías de Alberti y algo más de sorpresa. En cuanto al retrato mío para el Ateneo, tardaré algo en hacérmelo, dilo así, porque no quiero aparecer con esta cara de...

 
60. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... iré. Escríbeme pues a mi casa y recibe estas letras como un saludo de reaparecida, y no digo de resucitada porque aún no vivo del todo. Dime qué es de ti. Volveré a escribirte. Tu amiga . María Carta 3 [Cuartilla blanca sin fecha] [1r] Querido Luis: Te mando una carta que me ha sido devuelta porque puse 7 en vez de 9. ¡Es incomprensible! De nada me ha servido escribirte enseguida que materialmente pude hacerlo. Ahora estoy mejor ya. Pero aún 30 se me resiste la lectura seria, y el escribir y el pensar...... sigo sin estar segura de vivir. Pero conozco que pronto voy a estarlo. [1v] Te mandaré lo que te prometí hace ya tanto, las Poesías de Alberti y algo más de sorpresa. En cuanto al retrato mío para el Ateneo, tardaré algo en hacérmelo, dilo así, porque no quiero aparecer con esta cara de...

 
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Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1