Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... der femininen Objektpronomina 1.4.5. Ãœber die Autorisierung zum Schreiben Schluß 6. Bibliographie 1.6.1. Allgemein 1.6.2. Nachschlagewerke 1.6.3. Verzeichnis der Abbildungen Consultar texto por: Seccion : Obra Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. Al cuidado de Elisenda Padrós Wolff. Blanca Garí de Aguilera. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (Castellano antiguo) A. Fragmentos autobiográficos Fragmento A1 [1r] jesus maria [p]or mandado de mi confesor [a]go escribir esto [Faltan 2 caracteres] yo fui a la santa...

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... por un número indeterminado de mujeres y de hombres de hoy, de que la historia sea la historia de las mujeres: 12 de que, como escribió Zambrano en 1958 hablando de la democracia, "la sociedad sea adecuada a la persona humana; su espacio adecuado y no su lugar de tortura " 13 . Por eso, no separa la historia de la historiadora de la historia que la historiadora escribe, como ya no separamos, ni al hablar ni al estudiar la lengua, el significante del significado, dejando caer así de paso el estructuralismo lingüístico, que construyó una antinomia de lo que no lo es 14 . Por eso, el método viviente no pretende llegar a una historia total sino mantenerse apegado a la incertidumbre y a la delicadeza de la verdad de la madre y de la lengua materna. La madre es la materia, la sustancia. “Y como la sustancia:” –ha escrito Zambrano – “nagotable, prolífica, desbordante de toda forma, plena de promesas. Pues...

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... por un número indeterminado de mujeres y de hombres de hoy, de que la historia sea la historia de las mujeres: 12 de que, como escribió Zambrano en 1958 hablando de la democracia, "la sociedad sea adecuada a la persona humana; su espacio adecuado y no su lugar de tortura " 13 . Por eso, no separa la historia de la historiadora de la historia que la historiadora escribe, como ya no separamos, ni al hablar ni al estudiar la lengua, el significante del significado, dejando caer así de paso el estructuralismo lingüístico, que construyó una antinomia de lo que no lo es 14 . Por eso, el método viviente no pretende llegar a una historia total sino mantenerse apegado a la incertidumbre y a la delicadeza de la verdad de la madre y de la lengua materna. La madre es la materia, la sustancia. “Y como la sustancia:” –ha escrito Zambrano – “nagotable, prolífica, desbordante de toda forma, plena de promesas. Pues...