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21. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
22. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
23. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
24. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
25. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
26. - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
27. Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
28. Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
29. Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
30. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
31. Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a

... que todavía es preciso sentir hambre cuando se muere de gula, ya que las necesidades satisfechas en abundancia nos hacen olvidar el verdadero sentido de las cosas e introducen confusión sobre nuestras prioridades, sobre lo que realmente es importante. A veces necesitamos atravesar un infierno para valorar el poco cielo que soñamos, sentir en la piel y en las entrañas que lo importante no está en la abundancia sino en la profundidad. Publicaciones Maite Álvarez-Piñer Méndez y María-Milagros Rivera Garretas (ed.), María Zambrano . El pleito feminista: seis cartas al poeta Luis Álvarez-Piñer (1935-1936) , Duoda. Revista de estudios feministas, 23, 2002, pp. 205-218. María-Milagros Rivera Garretas (trascripción), Entrevista a María Zambrano (1904-1991), a cargo de Pilar Trenas , emitida en el programa ‘Muy personal’ (1988) ...

 
32. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías

... rescatar el presente sentir signos en el inconsciente síntoma verdad de la madre vida de las entrañas vida pasiva II.2. Sociedad femenina II.2.1. Maternidad II.2.1.a. chica comadrona doncella estéril expósita fértil feto habla hija hijo madre madre soltera nieta niña oblata parturienta puérpera yerna tía II.2.1.b. abandono hijas/hijos aborto adolescencia amamantamiento asistir al parto concepción contraceptivos destete educación embarazo esterilidad fecundidad infanticidio maternidad matria potestad matrilocalismo natalidad parir parto partería puerperio sanidad socialización ventregada II.2.2. Espacios de encuentro II.2.2.a. akelarre baile baños calle camino celda cementerio cercar...

 
33. Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo).

... bolber con sus yjas lo que sentirian ya se puede pensar por a[be]rlo de- [68v] deseado tanto dabalas la culpa a ellas porque tanta gana tenian de dejarle y al confesor da- ba la culpa nuestro señor probio que quiso entrar llegadas a la casa adonde estaba esta esta sierba de dios en berla todo lo tubieron por bien enpleado trato diçho señor de mer- car la casa que ya esta diçho se bendia por corte (que lo) por vn çensal que açia que ya traya dine- ros para ella y dio liçençia el que la tenia que se fuesen a ella y asi el mismo dia por la tarde se mudaron (esta) con arto trabajo por ser lejos y que açia grandes lodos era biernes y el lu- nes se prinçipio a deribar vna pieça para açer la ylesia porquel probinçial abia diçho que ellos tenian pribilejio que podian fundar sin liçençia de obispo y el obispo biendo no se la abian pedido mando que so pena de des- comunion çesase la obra quel no queria dar liçençia sentido el diçho...

 
34. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... algo que no enseña a ver y sentir lo que sucede y que, al mismo tiempo, vuelve incomprensible lo que se dice y se muestra dentro de una lengua, a ratos, “desconocida”. Una parte del feminismo parece tener poca ambición hegemónica. Poca atención al discurso público habitual del que percibe su agotada, ya exangüe, capacidad de seducción. Es también de este doble impedimento, del deseo de investigarlo y descomponerlo, de la necesidad de explicitar y aclarar las metas teóricas (sin sacrificarlas a una jerga) y de describir el sentido de las prácticas del feminismo, de donde nace “deliciosa como un canto y fría como un helado” la conversación con Lia Cigarini. Mi interlocutora tiene una biografía que vuelve particularmente interesante su pensamiento. Testiga y protagonista del movimiento de las mujeres desde finales de los años sesenta, fundadora (“… con otras”. Lia recuerda casi obsesivamente el origen plural de todo lo que...

 
35. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... sé que no todas– se sentirán molestas, inciertas de si quien habla pretende que ellas estén incluidas o no en esta expresión. El triunfo del feminismo está en inculcar la duda , pues a mediados del siglo XX la mayoría de ellas habría dado por supuesto que sí estaba incluida en la intención de quien hablaba. Hoy a las feministas nos gusta hablar en femenino y en masculino, reconociendo que en el mundo hay dos sexos. Pero ¿qué ocurre con lo universal como mediación ? ¿Quiero abolirlo porque ha abusado de él el patriarcado? “Lo universal, fiel a la vida ” –escribió Luce Irigaray –, “debe manifestar y alimentar el devenir de lo viviente tal cual es: sexuado . Lo universal, infiel a esta realidad concreta micro y macrocósmica, es un deber abstracto para el sentir, sin método con el que pensar esta abstracción”. 107 Hoy, como he dicho antes, es sobre todo vida y sentido libre de la vida (más que ideología o que...

 
36. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... algo que no enseña a ver y sentir lo que sucede y que, al mismo tiempo, vuelve incomprensible lo que se dice y se muestra dentro de una lengua, a ratos, “desconocida”. Una parte del feminismo parece tener poca ambición hegemónica. Poca atención al discurso público habitual del que percibe su agotada, ya exangüe, capacidad de seducción. Es también de este doble impedimento, del deseo de investigarlo y descomponerlo, de la necesidad de explicitar y aclarar las metas teóricas (sin sacrificarlas a una jerga) y de describir el sentido de las prácticas del feminismo, de donde nace “deliciosa como un canto y fría como un helado” la conversación con Lia Cigarini. Mi interlocutora tiene una biografía que vuelve particularmente interesante su pensamiento. Testiga y protagonista del movimiento de las mujeres desde finales de los años sesenta, fundadora (“… con otras”. Lia recuerda casi obsesivamente el origen plural de todo lo que...

 
37. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... de la libertad , de sentirse libre . Es verdad , insisto en ello, que los derechos pueden obstaculizar o facilitar esa libertad , pero, esto es importante, la libertad no está en los derechos sino en los deseos, en el partir de sí, en el orden simbólico autónomo elegido para decir y para decirse, para ordenar y para ordenarse, o de otra forma, la libertad no la dispensa una legislación sino que se sale al encuentro de ella, buscando el sentido del mundo a partir de sí. No se trata, pues, de un rechazo del feminismo en general, porque, reconoce Luisa Muraro , “la idea de que se puede crear libertad y de que la libertad es, a su vez, creadora de mundo, me la ha dado el feminismo con su invención de la libertad femenina ” 35 . En mi opinión, se trata de una crítica hacia los feminismos demasiado condescendientes con el sistema dado que solo aspiran a que las mujeres se incorporen a él. Una posición que no...

 
38. Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... de la libertad , de sentirse libre . Es verdad , insisto en ello, que los derechos pueden obstaculizar o facilitar esa libertad , pero, esto es importante, la libertad no está en los derechos sino en los deseos, en el partir de sí, en el orden simbólico autónomo elegido para decir y para decirse, para ordenar y para ordenarse, o de otra forma, la libertad no la dispensa una legislación sino que se sale al encuentro de ella, buscando el sentido del mundo a partir de sí. No se trata, pues, de un rechazo del feminismo en general, porque, reconoce Luisa Muraro , “la idea de que se puede crear libertad y de que la libertad es, a su vez, creadora de mundo, me la ha dado el feminismo con su invención de la libertad femenina ” 35 . En mi opinión, se trata de una crítica hacia los feminismos demasiado condescendientes con el sistema dado que solo aspiran a que las mujeres se incorporen a él. Una posición que no...

 
39. Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... de la libertad , de sentirse libre . Es verdad , insisto en ello, que los derechos pueden obstaculizar o facilitar esa libertad , pero, esto es importante, la libertad no está en los derechos sino en los deseos, en el partir de sí, en el orden simbólico autónomo elegido para decir y para decirse, para ordenar y para ordenarse, o de otra forma, la libertad no la dispensa una legislación sino que se sale al encuentro de ella, buscando el sentido del mundo a partir de sí. No se trata, pues, de un rechazo del feminismo en general, porque, reconoce Luisa Muraro , “la idea de que se puede crear libertad y de que la libertad es, a su vez, creadora de mundo, me la ha dado el feminismo con su invención de la libertad femenina ” 35 . En mi opinión, se trata de una crítica hacia los feminismos demasiado condescendientes con el sistema dado que solo aspiran a que las mujeres se incorporen a él. Una posición que no...

 
40. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... de la libertad , de sentirse libre . Es verdad , insisto en ello, que los derechos pueden obstaculizar o facilitar esa libertad , pero, esto es importante, la libertad no está en los derechos sino en los deseos, en el partir de sí, en el orden simbólico autónomo elegido para decir y para decirse, para ordenar y para ordenarse, o de otra forma, la libertad no la dispensa una legislación sino que se sale al encuentro de ella, buscando el sentido del mundo a partir de sí. No se trata, pues, de un rechazo del feminismo en general, porque, reconoce Luisa Muraro , “la idea de que se puede crear libertad y de que la libertad es, a su vez, creadora de mundo, me la ha dado el feminismo con su invención de la libertad femenina ” 35 . En mi opinión, se trata de una crítica hacia los feminismos demasiado condescendientes con el sistema dado que solo aspiran a que las mujeres se incorporen a él. Una posición que no...

 
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 1 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 3 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985. 1
Seccion 2 - María Zambrano. Edición crítica de la entrevista a María Zambrano a cargo de Pilar Trenas y de las cartas escritas por María Zambrano sobre el pleito feminista a 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Renzo Imbeni. Josep Sanahuja. Juan Cantonero Falero. Carlos Requena Amadas. Eustaquio Macías 1
Seccion 3 - Anna Domenge. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Seccion 2 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1