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La búsqueda libertad femenina retornó 44 resultados.

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41. Seccion 2 - María Zambrano. Las cartas escritas por María Zambrano a Luis Álvarez-Piñer. Madrid. Archivo Luis Álvarez-Piñer. Textos recuperados en octubre 1985.

... no es feminista sino que es femenina, como señala en la entrevista de Pilar Trenas . Considera que el feminismo es la reivindicación 20 de la igualdad de hombres y mujeres, y ella no está de acuerdo porque, aunque reconoce la importancia de la emancipación económica y el acceso a la educación y al trabajo de las mujeres, piensa que la paridad iguala bajo el modelo de hombre y anula lo femenino. Esto es, para ella, la lucha reivindicativa no da mayor libertad a las mujeres, antes bien, les hace renunciar a su propio ser que, desde luego, no es inferior al de los hombres, sino diferente. Una clara muestra de ello es su propia filosofía, puesto que su pensamiento es una apuesta por lo que ella misma asocia con lo femenino y con la mujer, a saber, el realismo, el materialismo, la pasividad, el saber...

 
42. Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... Sara Alcina Zayas, Signos de libertad femenina (en diálogo con la historia y la política masculinas) (Español ). 6 de febrero de 2012: María-Milagros Rivera Garretas, Signos de libertad femenina (en diálogo con la historia y la política masculinas) (Español ). 14 de diciembre de 2011: Anna Domenge, Fragmentos autobiográficos (Castellano antiguo ). María Zambrano, El pleito feminista y seis cartas a Luis Álvarez-Piñer (Español ). 2 de febrero de 2011: Beatriz de Nazaret, Los siete modos de amor (Español ). Leonor López de Córdoba, Memorias [1401-1404] (Castellano antiguo , Español ). En preparación (1 de enero de 2012) Beatriz Bernal, Don Cristalian de España Anónima hebrea, El libro de amor de mujeres Varias autoras, Prólogos de impresoras La diferencia de ser mujer...

 
43. Acerca de la Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... realidad y de la historia la libertad femenina. Hace tiempo que muchas mujeres no nos sentimos ni discriminadas ni oprimidas. Por ello, buscamos lenguaje con el que expresar nuestro sentido original y sexuado de la libertad. Para obtenerlo, la BViD sigue dos vías de trabajo: a) La vía heurística y b) La vía hermenéutica. La vía heurística consiste en la selección, edición crítica, traducción si procede, etiquetado conceptual, etiquetado estructural y colgado de un corpus selectivo de obras escritas e iconográficas producidas por mujeres y por hombres no patriarcales en Europa y en América entre los siglos II y XXI. Las obras pertenecen a disciplinas distintas dentro de las Humanidades, disciplinas que la configuración de la biblioteca pondrá en situación de nutrirse y transformarse mutuamente. La originalidad más destacada del trabajo heurístico que proponemos consiste en el etiquetado conceptual del corpus completo de fuentes...

 
44. Corpus de obras de la BViD.

... Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). María-Milagros Rivera Garretas. (Español) Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo. Anna Domenge. (Castellano antiguo) Al cuidado de Elisenda Padrós Wolff. Blanca Garí de Aguilera. Vida Espiritual. Edición crítica en castellano antiguo (texto continuo). Anna Domenge. (Castellano antiguo) Al cuidado de Elisenda Padrós Wolff. Blanca Garí de Aguilera. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. Leonor López de Córdoba. (Español) Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. Leonor López de Córdoba. ...

 
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