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41. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas).

... et magistra , madre y maestra . Si sexuo la historia, podré entender en esta clave (en clave de quién es garante de lo simbólico) ese asunto importantísimo y sangriento de nuestro pasado que es la heterodoxia y la ortodoxia: la madre enseña a hablar libremente, la Iglesia jerárquica dictamina o pretende dictaminar lo que se puede o no se puede decir cuando se habla , en particular, en la Europa cristiana , cuando se habla de Dios ; y juzga y condena por ello, también a muerte . Por eso, fue un tiempo importantísimo de la cultura feudal el siglo XII, el XIII y el XIV, cuando algunas mujeres, las místicas beguinas (como Frau Ava , Hadewijch de Amberes , Margarita Porete , Matilde de Magdeburgo o Juliana de Norwich , entre otras), decidieron hablar y escribir de Dios en su lengua materna, no en latín. Lo hicieron precisamente porque querían hablar de Dios como Amor , y es difícil, a veces incluso imposible, hablar de Amor en una...

 
42. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
43. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
44. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
45. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
46. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de Fontana del Ferro (FF), por el nombre de la calle en la que tenían lugar las reuniones. Corría el mes de diciembre de ...

 
47. Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l

... Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de Fontana del Ferro (FF), por el nombre de la calle en la que tenían lugar las reuniones. Corría el mes de diciembre de ...

 
48. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
49. - Luisa Muraro. Más mujeres que feministas.

... Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de Fontana del Ferro (FF), por el nombre de la calle en la que tenían lugar las reuniones. Corría el mes de diciembre de ...

 
50. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
51. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de Fontana del Ferro (FF), por el nombre de la calle en la que tenían lugar las reuniones. Corría el mes de diciembre de ...

 
52. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
53. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
54. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
55. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
56. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
57. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de Fontana del Ferro (FF), por el nombre de la calle en la que tenían lugar las reuniones. Corría el mes de diciembre de ...

 
58. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s

... 16 conversas— y con una maestra propia que les enseñe su trabajo manual; sobre la instrucción de las novicias; sobre el victum et vestitum ; sobre el ayuno , la enfermería, el comportamiento en el coro en relación al canto y a las lecturas litúrgicas; sobre el silencio . Otras normas atañen al gobierno de la comunidad , formado por la abadesa , el guardián y las 6 discretas; y otras a aspectos de la administración económica —existencia de dos procuratores receptores ed expensores que tienen la obligación de dar cuenta trimestralmente, del dinero, que se guarda en una caja con tres cerraduras y se custodia en el dormitorio. Se asigna también a la comunidad un médico pagado por la Camera reginalis , con una habitación cerca del convento . Finalmente, hay una serie de prescripciones relativas a la elección del guardián y al capítulo, a la disciplina interna, y a los dos confesores de las monjas; a las...

 
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- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En diálogo con la historia y la política masculinas). 1
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Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Selección de artículos escritos por Luisa Muraro: Más mujeres que feministas , Feminismo y política de las mujeres y El poder y la política no son l 1
Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1
- Luisa Muraro. Más mujeres que feministas. 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crítica. Ordenanzas atribuidas a Agnès de Peranda sobre los capellanes y sacerdotes beneficiados de la iglesia del monast 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los o 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració 1
- Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo super ce 1
- Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebració dels o 1
- Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del monasterio de Sant Antoni de Barcelona, de la orden de Santa Clara, del año 1260, sobre la celebración de los oficios 1
- Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo. 1
Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis domina abbatissa monasterii Sancti Anthonii Barchinone ordinis Sancte Clare fecit anno Domini millesimo CC sexagesimo s 1